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「觀經行道，是修慧」。這上面說觀經，沒有說聞經。教下修行用的方法叫止觀，止能幫助你觀，觀能幫助你止。實際上就是章嘉大師早年教給我的，他不說止觀，說止觀我聽不懂，初入佛門聽不懂，他把它改成兩句話，看破、放下。看破是觀，放下就是止，這就好懂了。放下幫助你看破，看破幫助你放下，哪一個在先？眾生根性不相同，利根的人觀在先，鈍根的人要止在先。你看，先讓你一切放下，心清淨了，心清淨開智慧了，開智慧是觀。上上根人他智慧高，所謂一聞千悟，一接觸他就明白了，像惠能大師那樣的人，他先是觀，一明白馬上就放下。止觀同時，可是有先有後，隨眾生根性不相同，每個人用法不一樣，相輔相成。你能放下多少，說明你看破多少、你明白多少，明白得少看破就少，明白得多看破就多。佛法修行不外乎這兩種，說得簡單，就是看破、放下。怎麼樣看破？放下才是看破，沒放下沒看破。放下一定看破，看破一定放下，用這個來檢驗我們是不是真的看破、真放下。觀經行道，修慧。「彼土聖眾，於此福慧二種莊嚴，悉皆喜樂」，法喜充滿。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五二七集）2013/12/2　檔名：02-040-0527

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