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「至於《嘉祥疏》曰：證果，無有形色上下好醜之異」。什麼叫證果？古人有個比喻，「以金作器，器器皆金」。我們用黃金造個佛像，造個菩薩像，造個阿羅漢的像，造天人像，造阿修羅像、人像、畜生像、鬼像、地獄像，這十法界，統統是黃金做的。擺在面前，這十尊像，重量相等，價值也平等，十個像代表十法界。你要是看到金，形色、上下、好醜之異沒有了，原來一切像是一個像，黃金造的像，這就真正清淨平等。佛看十法界就這個看法，完全平等，沒有絲毫差別。凡夫看到有差別，凡夫著了相：這是佛，我給他磕頭；那個是羅剎，趕緊遠離他。他心不平，他著相了。

離一切相，即一切法，不著相了，全是純金，純金就是自性，純金就是真心，統統是真心所現的，哪有差別！佛菩薩看十法界，依正莊嚴都是清淨平等覺，他所看到的果是大乘無量壽莊嚴。十法界依正莊嚴，用這個字用得好！莊嚴就是無高下，莊嚴就是沒有染淨、沒有大小、沒有勝劣，完全平等，這叫做莊嚴。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五三八集）2013/12/14　檔名：02-040-0538

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