▲靜思晨語

君子量大，小人氣大

 ◎證嚴上人

 一般人常常說，要「爭一口氣」！其實真正有功夫的人，是把這口氣嚥下去，再消化掉。

有句話說：「君子量大，小人氣大。」若是遇到不如意的事，就發脾氣罵人，這是一種虐待自己的愚癡行為；因為生氣是把別人的過錯拿來懲罰自己啊！

肯原諒別人，才是善待自己；處處寬諒他人，人家覺得你度量很大，才會願意與你為友，向你學習。

一句惡語，如口出毒蛇傷人，必須非常小心，謹言慎思；一句好話，如口吐蓮花，清涼悅耳，必可廣結善緣，利己利他。（摘錄）

學佛人的心境

迷己逐物

◎慈暘

上人說，世間的人為了物慾，造了無量罪業。

學佛要能發出慈悲的心、歡喜的心、勇猛的心「喜捨」，應認清世間的財物，只不過給與人們資生而已，然而人往往為了追求金錢、物質、名譽而忘掉了自己——迷己逐物。

上人曰：凡夫心常常是貪無饜足的，往往迷失了自己的本性，而去追逐那物質的慾望——財產多，還要更多；權勢大，還要更大；男人既有嬌妻，還想要有美妾；先生好，還希望他百依百順；孩子乖，還想要他聰明，樣樣得第一，以光耀門楣。名利、物慾、愛情、親情……永遠都在無止境的追求中——在多慾多求的生活裡，的確是苦不堪言，尤其易生犯罪心理，構成罪惡行為。

慾之甚，昧禮義

禪宗有個典故，一天，釋尊在寂靜的森林中坐禪，聽到遠處傳來一陣男女吵雜的聲音，過了一會兒，一名少女急急忙忙跑進叢林裡，緊跟著又來了一名青年，正在追逐那名少女。青年氣急敗壞地跑到釋尊面前問道：「你有沒有看見一個女子經過這裏？她偷了我的錢！」釋尊安詳地，以斷然的口吻問他：「找逃走的女人重要，還是找自己重要？」年輕人不意有此一問，愣住了。釋尊又問他：「找逃走的女人重要，還是找自己重要？」並以雙眼凝視著他。年輕人開始在心中忖量了，他發現——「迷失自己去追逐物慾」，是多麼愚蠢的事啊！

佛教把包括人在內所有的存在，叫做「色」。以「色」為人生追求的方向，就會迷失自己，所以釋尊教人不要「迷己逐物」。

上人說：身外之物如火。天寒地凍時，近火雖可以取暖，但太靠近他卻是危險的；若看不開、放不下，猶如手中拿燒紅的熱鐵必被燙傷。有世間的名利可比冰雪，看起來很美，在夏天喝來也很清涼，但是在手中握久了，卻會凍傷。眾生顛倒，明知財物及名利會傷人身心，卻甘於被傷害。同樣是過一輩子，慾望大的人得花很大的力量，才能滿足需求；而慾望淡泊的人，少欲少煩惱，便能安穩的終此一生。

佛陀告訴我們，所謂「要踏出慾念洞窟之外」，並不是單純性空間的移動與擴大，而要是從自私主義的慾望中掙脫出來。

朱文公有一則箴言說道：慾之甚，則昏蔽而昧理義。

學佛的我們更得警惕物迷己逐物：慾之甚，則昏蔽而昧理義也。 

 慈濟月刊322期 

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