▲靜思晨語

尊重生命

 ◎證嚴上人

佛陀問弟子：「人命在幾間？」有人回答：生命在旦夕之間，有人說在飯食之間。佛陀說：「人命在呼吸間。」於喘息、換氣時，若一口氣不來，命即休矣！

一年有三百六十幾日，是否人人有把握自己的壽命一定能度過這三百六十幾日呢？

生命的意義與價值，不在於世壽的長短。何時呼吸會不順暢、身心會受損害？這都是未知數。時間每天流逝，有時候在生活中無所是事，讓生命繳交白卷，如此就是空虛的人生。若能愛護自己的生命，珍惜眼前的此時此刻，發揮身體的良能，做好問心無愧、利益眾生的工作，那麼在我們的每一張、每一頁生命日記中，多少都已寫下了生命的價值與意義。（摘錄） 

▲社論  

尊重生命，朗照蒼生

「人」這個字，易寫難懂，認識它不難，瞭解它不易。

我們說易寫，是因為這個字只有兩筆劃，連剛啟蒙的孩童也可以依樣畫葫蘆，一學即會。

我們說難懂，是因為人的思想與意識、觀念與作為，千奇百怪，就是學有專精的心理學家也至難捉摸。

其實，「三界唯心，萬法唯識」，要認識「人」容易，要了解「人」也不難，只要能掌握住「人」的心與性。

古代先賢說﹕「仁，遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」人能弘道，非道弘人，仁與不仁，在乎一心，繫乎一念，所謂「一念三千，三千一念」，就是這個道理。

清朝「揚州八怪」之一的鄭板橋，在寫給他弟弟的書信中這樣說﹕「以人為可愛，而我亦可愛矣﹔以人為可惡，而我亦可惡矣﹔東坡一生覺得世上沒有不好的人，最是他好處。愚兄平生漫罵無禮，然人有一才一技之長、一行一言之美，未嘗不嘖嘖稱道，橐中數千金，隨手散盡，愛人故也。至於缺阨欹危之處，亦往往得人之力。」

鄭板橋的與弟書，常被編入中等學校國文教材中，這不僅是因為鄭板橋的書信情文並茂，而且也因為在字裡行間，常流露出對人性的關懷與對生命的敬重，令人動容。

因為鄭板橋能夠關懷人性，所以才會「以人為可愛」﹔因為能夠以人為可愛，所以才會讓別人認為「我亦可愛」。人與人之間本是相互依存，相互依賴，君不見「人」字的兩筆劃是相樣的相依相靠，只要把其中的任一筆劃拿掉，另一筆劃就頓失依恃，也就不能成其為人」了。

鄭板橋是個明理的人，也是位至情至性的人，他的情是長情，他的愛是大愛，由於他的長情與大愛，才能愛人如己，才能心似青天明月，朗照天下蒼生。

關懷天下蒼生，必須以「尊重生命」為始，「尊重生命」為終。生命是奇妙的，人身是難得的，佛教講求「眾生平等」，佛陀教導大家要心存慈悲，無非是要我們尊重生命、對待生命、保護生命。

從宏觀的角度看，生命的價值沒有貴賤之分﹔人性的尊嚴也沒有高下之別。人的生命是生命，動物的生命也是生命，人命固然關天，其他動物的生命也是關天，平等的看待一切蠢動含靈，才能使這個世界更和諧，使整個生態更平衡，使全體人類的心境更清淨。

為把「尊重生命」與「尊重人性」的理念推廣到社會，落實到各角落，慈濟與內政部聯合主辦了「尊重生命」系列活動，不僅港臺知名藝人熱烈響應，國內各大企業也主動參與，一方面發揮了藝人的偶像影響力，一方面表現了大企業家回饋社會的用心良苦。這種長情大愛的本身，就是「尊重生命」的具體寫照。

心中有愛，心中有關懷，是「尊重生命」的初步，「尊重生命」不應只是口號，也不應僅是理論，而應是一種力行與實踐。愛與關懷也不要僅埋藏於心中深處，而是要把它表現於外，付諸行動。唯有付諸行動的愛與關懷才有價值，才切實際。因此，我們呼籲大家用行動來「尊重生命」，用實踐來「惜物護生」，用謙敬來維護「人生尊嚴」。 

慈濟月刊318期 

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