靜思晨語
行的供養
◎證嚴上人
佛弟子供養三寶，可分為三種：
一、利供養──奉物質；
二、敬供養──以身形禮拜三寶，虔誠讚歎、尊崇佛德；
三、行供養──以行為及修養恭敬布施，受持妙法，力行佛陀慈悲德行。
三供養中，「行」的供養最殊勝，其功德也最廣大。
佛陀為利樂一切眾生，倒駕慈航返娑婆救助苦厄。世間有許多孤貧病苦的人，我們應學習佛心佛行，施濟醫藥、財米等資生物質，作「財」布施；精神空虛者，啟發其愛心、教育其良能，作「法」布施；並撫慰眾生茫然恐慌的心靈，勸導離開罪惡險道，令其有歸宿感，作「無畏」施。（摘錄）
▲覺有情
黎明的天光
◎林清玄
我很喜歡兩則惜福與惜緣的故事，第一則是有關滴水和尚的開悟。
儀山禪師有一天洗澡，水太熱了，就呼喚一位年輕的弟子提一桶冷水，將熱水沖涼。
泰命提水來的弟子，將洗澡水中和了，順手把剩下的冷水倒掉。
儀山禪師很生氣的罵弟子笨蛋，他說：「這宇宙的事物都有用處，即使小如一滴水，不僅可以止渴、洗澡，灑樹澆花也很好呀！不浪費的水就會永遠活著，你憑什麼浪費寺裡的一滴水呢？」
年輕的弟子挨罵，不僅沒有懊惱，反而開悟了，改法號為「滴水」。
我喜歡儀山禪師那種「水會永遠活著」的說法，想一想，一滴水進入一棵樹的血液，會開出花、結出果實，並且長成樹蔭，給苦惱的人作蔭涼呢！一滴水若進入智者的血液，說不定會成為智慧的靈光，照耀千秋萬世呢！
反過來說，沒有被珍惜的一滴水，就是死了的水。
這是惜福的晶瑩剔透的觀點，不能珍惜福報，福報就一點一滴的死去，能珍惜的福報，就會永遠活著。
另一則「惜緣」的故事，是有關日本的鐵眼和尚印經的故事。
鐵眼禪師是第一位發願刻日文版大藏經的人，為了籌募刻經的費用，他像乞者一樣沿門托缽，整整過了十年，他才籌足了資金，準備開版。
這時不巧宇治川的河水氾濫，帶來嚴重的饑荒。鐵眼不忍見災民饑餓流離的慘狀，他把要印經的所有資金，全部用來拯救災民。
饑荒過後，鐵眼重新為要印大藏經托缽募款。
經過數年，資金再度籌足，要開版之前，日本發生了全國性的傳染病，鐵眼又把所有的錢用以濟助病苦的人。
流行病過後，鐵眼第三度籌募印經的資金，又經過數年，終於把第一版日文大藏經印成，離他發願印經的時間整整二十年。
到現在，「鐵眼版大藏經」初版的雕板還完整的保存在京都的黃蘗寺，被當成鎮寺之寶。但是，鐵眼不只刻這一套大藏經，他的前兩套藏經無形無相，更感人、更深入人心。
鐵眼禪師因珍惜眾生的因緣，寧可延後大藏經的印刷，令人印象深刻，這點出了一個修行者對因緣的珍惜，在輕重緩急之間，以大悲心做為抉擇。
俗語說：「家家有本難念的經」，我常覺得，如果一個人念不懂家裡的那一本經，他就很難懂得擺在牆上那些精裝的經典了。因為世俗諦的因緣都不能珍惜，如何能珍惜牆上那第一義的因緣法呢？
鐵眼禪師最偉大的啟示是，世俗諦與第一義諦是無二無別的。
惜福與惜緣不只讓我們的生活有味、生命有情，也可以讓我們更深刻的認識「無常法」和「緣起法」，在無常中，有所創造，讓福報永遠活著；在緣起中，不忤逆一個眾生，眾緣和合，攜手走向清淨之路。
證嚴法師的法語，就像滴水和尚的教化、鐵眼印經的啟示，看似平常，卻有雋永深刻的力量，讓人在跌跌撞撞的人生路途，得到護念；讓人在灰心喪志的時刻，得到咐囑；雖然身處黑暗之中，也能見到黎明的天光與照耀
的燈盞，使我們對創造福報、圓滿因緣，有了更堅強的勇氣與信心。
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