▲靜思晨語 
 

清淨無染蓮華心
 

◎證嚴上人
 
「一朵蓮花種在心田，萬朵心蓮開滿人間！」

每個人的心中都有一朵清淨的蓮花，都有無量的智慧。

蓮花清香潔淨可人意，而人的本性純真善良；只因常在人我物慾中打滾，所以原有的良善本性離我們就越來越遠。

佛陀在人間，無非是要教導眾生自覺這分清淨的智慧與自性。所以，智者應出離茫茫然的凡俗，如同出污泥的蓮花一樣，不染塵垢。

娑婆世界是五濁惡世，堪忍事多，身為佛弟子，若能捨棄貪、瞋、癡、慢、疑等惡念習氣，進修慈悲與智慧，把良知、良能啟發出來，則福慧無量。

在深切體悟之後，更應以清淨覺性來開啟眾生的智慧。自覺而後覺他，佛陀的本懷──圓覺，即是如此。（摘錄）

▲社論 
 
 

學道猶如守禁城

在一片恭賀新禧聲中，人們用除舊心送走了嚴冬，用歡喜心迎接了春天。在這「春滿乾坤福滿門」的季節裡，萬物再度欣欣向榮，孩子再度笑逐顏開，百花再度盡情開放，小鳥再度枝頭鳴叫，社會再度充滿希望，人們再
度心情開朗。

千百年來，人類社會組成總是存在著缺陷；千百年來，人類對社會存在著的缺陷也總是不斷的咒詛與改造。其實人類社會存有缺陷並不可怕，可怕的是只會咒詛，不知改造。

怎樣的成員，就會成就怎樣的社會。社會有缺陷；正顯示組成社會的成員有缺陷；不改造社會成員，而咒詛社會，這不是倒因為果，捨本而逐末嗎？

許多人總是認為我們的社會似乎缺少了什麼，所以才使得人與人之間變得相當疏遠與冷漠，相當自利與自我。世界上的人都知道「台灣錢淹腳目」，但我們深深了解在「台灣錢淹腳目」的背後，我們社會所缺少的，正是
知足、感恩與造福的心。

西方哲人梭羅曾說：人生的目標應該是「簡單的生活，高度的思考。」能知足，才能過著簡單的生活。「知足」的心，就是「常樂」的心，「知足常樂」是千古不移的名言與真理。

遺憾的是，我們社會裡有太多的人過的是「簡單的思考，高度的生活。」難怪整個社會給人的感覺是「思想內涵輕浮，生活享受奢靡」。

「漢武為帝欲作仙；石崇巨富苦無錢；嫦娥照鏡嫌貌醜；彭祖焚香祝壽年。」這樣的得隴望蜀，這樣的貪求無厭，生活上豈會不心煩，思想上豈會不膚淺。

人間最美的是感恩。有感恩的心，才能付出關懷，才能妥適處理群己關係。一般而論，人不能離群索居，人必須互相依賴，身上穿的、口中吃的、避風遮雨住的、以及商旅遷徙行的，無一不是相互依賴、互相貢獻心力成
就的。所以我們要有感佛恩、感父母恩、感眾生恩的心。

有感恩的心，才不會諸多計較，才會打心門、放寬心胸、豁達輕安。寒山與拾得是唐代禪僧最富傳奇性的人物，有一次寒山問拾得：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？」拾得回答：「只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。」這樣的寬宏，這樣的包容，社會那會不祥和，人間那會無溫情。

有了知足與感恩的心，還要有造福之心。「與其咒詛黑暗，不如點燃光明。」這就是造福的心。造福的心是積極性的、建設性的，是起而行而不僅是坐而言的。「做壞事不能多我一個人，做好事不能少我一個人」，有這
樣的認識，才是積極的、造福的人生觀。

古代的醫書〈千金要方〉曾有這樣的記載：「養生有五難：名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。」養生之道在去除貪瞋癡。修心之道也在去除貪瞋癡。而知足、感恩
、造福，正式對治貪瞋癡不二良方。

黃蘗禪師詩云：「學道猶如守禁城，緊把城頭戰一場：不受一番般寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」新年伊始，我們就以此跟大家共勉吧！  
 
 
 

慈濟月刊315期 

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