在佛法上奠定根基一定要遵照古聖先賢

　　傳統文化復興最大的障礙在哪裡？現在人喜歡批評，都是自以為聰明才智超過古人，所以對於經典的解釋，問題多了。方老師跟李老師都警告我，古籍的註解，要看古人的，不能看今人的；古人看明白了，再看今人的，你就曉得今人哪個地方說對了、哪個地方說錯了。一定要以古人為標準，而且古人的標準，李老師還特別指導，入藏的才是真正靠得住的，沒有入藏的不可靠。我們初學的人要注意，老修行的人沒有問題，他有能力可以辨別。我們初學不行，要是被它誤導了，先入為主，那個麻煩才大。

　　為什麼入藏是標準？因為從前編《藏經》、頒布《藏經》是要經過皇上聖旨來頒布，國家負這個責任。這些作品經過當代高僧大德的審查、審核，通過了，都認為沒有問題，才請皇帝頒布。這個可靠，是經過嚴格的審定。現在這個制度沒有了，老師跟我說這句話，是民國以來編的《藏經》，就沒有經過這樣嚴格審查。那東西都印到《藏經》裡面去了，你怎麼辦？所以他就告訴我，要看老的《藏經》。老的從哪裡算起？乾隆以上的沒有問題，乾隆以後的那就要小心。在佛法上奠定根基，一定要遵照古聖先賢。

　　《藏經》代代相傳，就是朝朝代代，國家承認它，歷代的高僧大德承認它，那這還有什麼懷疑！所以我們選擇經典要以藏經為標準。我們中國歷代的藏經，最早的是宋朝的版本，《磧沙藏》；最晚的一部是清朝乾隆時候編的，我們所謂的《龍藏》，現在在台灣也翻印了，叫《乾隆大藏經》，這是最後的一部。所以我們要以這個為根據。

（本文節錄自淨空法師講述-淨土大經解演義第五九四集、無量壽經第卅八集）