沒有開悟不可以自己隨便講

　　古時候講經，不開悟以及沒有能力，都不敢上台講經，如果用這個標準，現在，經沒人講了，我們也聽不到了。早年，未出家時，參加李炳南老居士的「經學班」，就跟現在「培訓班」一樣，是訓練講經的，裡面的學生有二十多人。這二十多人當中，念過大學的只有一人，大概還沒有畢業；高中的有兩、三人；初中的有七、八人；小學畢業的有十幾人，經過李炳老訓練之後，各個都會講經，也在全台灣各個地方講經，當然，別的道場不會請。台中蓮社在家學佛的很多，我初到蓮社時，蓮社已成立十年了。我到台中訪問李老師，當時台中蓮社的蓮友已經有二十萬人，這二十萬人不是全部住在台中市，分布在台灣許多地區。他們志同道合的，都成立小道場，這些都屬於台中蓮社，它的名稱是「台中佛教蓮社佈教所」。在台灣，當時的佈教所有二十多個，所以我們同學就輪流到佈教所講經。我們都沒有開悟，膽子真不小，李老師教給我們一個原則，沒有開悟就不可以自己隨便講，要是用自己意思來講，講錯了要背因果，古人講：「錯下一個字轉語，墮五百世野狐身」，這不能不小心謹慎。

　　李老師教我們怎麼講經？教我們講註解，古人註解多半是文言文的，我們用白話文翻譯出來。我們寫講稿，完全依照古人的註解把它寫成白話文來講，講錯了，他負責任，我們不負責任，用這種辦法。所以我們不是學講經，我們是學講註。可是註解也有註得很深的，我們也看不懂，怎麼辦？李老師教我們一個妙法，看不懂的不講。不講沒錯，一講就會錯誤。不講哪有錯？不講等於是說你這個地方沒有講得清楚，不是你這個地方講錯了，我們只是這個地方講不清楚，但是決定不會有錯誤。這些都是老人家苦口婆心教我們的原則，我們謹守這個原則，在講台上天天練。只要誠心誠意，沒有私心，絕不搞名聞利養、貪瞋痴慢，確實自己就會有進步，年年都有進步。進步一定有小悟，小悟就變成大悟，於是我們今天展開經卷，不必看古人的註解，我們就有能力看得懂，也能看出它很多的意思，這就是不斷在求進步，也不斷的得到諸佛菩薩冥冥中的加持。

（本文節錄自淨空法師講述-新加坡學佛答問第二七集）