所知障

　　《無量壽經》中有「住奇特法」一句，《無量壽經甄解》曰：「奇特法者，如來正覺果海。」《無量壽經解》：「且如《華嚴經性起品》，一切眾生身中有正覺智，嘆之云奇哉！奇則奇矣，奇而非特」，是很奇妙，一切眾生都有，所以沒有什麼特別。這一句我們要記住，一切眾生，包括我們都有分。「正覺智」，這是自性本具的智慧。這種智慧，在覺悟的人，在諸佛菩薩，沒增加一點；在我們現前，六道凡夫，這種智慧也沒有少一分。問題只是我們有東西把它障礙住，它不能現前。這些障礙，今天若是真搞清楚、搞明白了，去掉障礙，智慧就現前，德能、相好沒有一樣不現前。性德無量無邊、無有窮盡，這裡面最重要的是智慧。智慧不是學來的，是自己本有的；如果是學來的，不學就沒有；智慧，不學也有。釋迦牟尼佛為我們示現的，他到外面求學十二年，學的是什麼？知識，不是智慧。到每一個宗教去參訪，到每一個學派去參訪，我們一般人講學識豐富、知識豐富。但是這些東西也是明心見性的障礙，這是所知障的一種。如果你執著你的這些知識，它就變成障礙。為什麼？你心不清淨，你心還是不平等。所以釋迦牟尼佛表演給我們看，他在菩提樹下打坐，把煩惱放下，貪瞋痴慢疑放下，身見、邊見這五種見惑放下，分別也放下，起心動念也放下，大徹大悟，明心見性，成佛了。這一下超越十二年所學的世間法了，自性裡面的智慧顯示出來了。

（本文節錄自淨空法師講述-住奇特法第一集）