如精勤護淨，奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。

　　「命終之後，眷屬骨肉為修營齋，資助業道，未齋食竟，及營齋之次，米泔菜葉不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食」，那麼這是說明家親眷屬為命終之人修福，舉一個例子。這個例子裡面，諸位一定要曉得它精神之所在，他為什麼會得福？都在「誠敬」兩個字，沒有誠敬的心，照這個方法去做，還是得不到。就是「至誠恭敬」！沒有別的。誠敬心是性德，誠敬心是正覺。所以諸位要曉得，不誠不敬，那是迷惑的相，那是業障；誠敬是覺悟，誠敬是性德流露，誠敬是般若放光。所以這裡舉一個例子，舉「營齋」這個例子，營是經營、是營造，就是你在辦齋。那麼這是我們佛門裡面講的「午供」，中午的上供，這就是營齋。營齋，你要注意到，「未齋食竟，及營齋之次」，你在辦這些齋菜、齋飯的時候，要有恭敬心。「米泔菜葉不棄於地」，這是敬物。米泔是什麼呢？洗米的水。我這個齋飯是要供齌的，供養諸佛、供養鬼神，你看，對他有這樣的敬意。我這個齋事沒有完畢的時候，洗米的水都不隨便倒，都不倒地下，真誠恭敬到這個程度，一定要等這個事情辦的圓滿之後，這些垃圾才處理，所以，米泔、菜葉這些都是剔下來不要的。這是現在辦齋的人很少人知道，摘下來不要的菜葉，馬上就丟掉了，何況泔水！「乃至諸食未獻佛僧，勿得先食」，先食是什麼？嘗嘗味道。在廚房裡面，你做菜嘗嘗味道，那是什麼？你吃過之後再供佛，這大不敬。這是一般常常犯的，不知道，不知不覺，不可以！沒有供養佛僧，你先吃，你把你吃剩的東西給別人，不要說對佛菩薩，對鬼神、對人也不恭敬。或者是不精勤，就是你不認真去辦這個事情，沒有誠意、沒有恭敬心辦這個事情，那麼這個命終人都不得力，得不到你的幫助。「如精勤護淨」，我們真誠恭敬心來做，如理如法的來辦齋，如理如法的修行，真的諸佛護念，龍天尊敬你，所以說，要精勤護淨。「奉獻佛僧」，那麼此地這個僧，諸位要記住，不是專門指出家人，它是廣義的。僧是和合眾，佛的弟子無論在家、出家，四個人在一起共修，遵守六和敬，這就叫僧眾、叫僧團。「是命終人，七分獲一」，七分的功德，他得一分，如果我們做得不如法，一分都得不到。所以這種誠敬的心，一定要在平素養成，不僅僅是我們對佛菩薩、對這些修行人，對所有一切眾生都要修誠敬心，那我們來做這個事情，功德、效力就很大。為亡人修福的方法很多很多，不勝枚舉，這個裡面我們總結它一個重要的綱領，就是「誠敬」。

（本文節錄自淨空法師講述-中陰期間及過後為亡者修福的方法）