當深信切願，念佛求生，切莫錯過。

　　又《涅槃經》裡面說的：「人身難得，如優曇花。」中國人常講曇花一現。在南方這一帶，曇花有，我在新加坡的時候見過，開的時間很短暫，半夜才開，開了之後，幾十分鐘就謝了。佛在大乘經《梵網經》裡面為我們說，用曇花來比喻，人身難得像曇花一現。「蓋得人身者，如爪上土，失人身者，如大地土。」這是佛講經的時候，也常常用這個例子，這個例子，是當年世尊在教導學生的時候舉的例子。在地上抓了一把土，手掌打開放下，用這個來做比喻。佛問大家，留下來還有一點土在指甲裡頭，我這個指甲裡面的土多，還是大地土多？當然這一放大地，都掉到地上去了，留在指甲上一點點。佛說，人得人身，失掉人身之後再得人身，就像指甲裡的土，不能再得人身的，就像大地土。這是個比喻。

　　所以「佛難值」，值是遇到。世尊在《法華經．壽量品》裡頭又說：「比丘當知，諸佛出世，難可值遇。所以者何，諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者。以此事故，我作是言：諸比丘，如來難可得見。」又當年佛在王舍城，城中僅有三分之一的人，跟釋迦牟尼佛見過面；另外三分之一的人，沒見過面，聽到名字，有這樣的人；還有三分之一，連釋迦牟尼佛名字也沒聽過。可見遇佛難，聞名都不容易。我們很幸運，生在末法時期，還沾到一點邊緣，沒有見過佛，見過佛的塑像。佛雖然不在世，佛的經教還留傳在世間，我們在末法時期，還能遇到淨土大經《無量壽經》，真是難得。

　　所以末後這一句，「信慧聞法難中難」，是真的，不是假的。黃念老告訴我們：這就是前面「若聞斯經」，斯經是此經，這部經，「信樂受持」，你能信，能歡喜，肯念佛，「難中之難，無過此難」。「慧能生解」，你能相信，你能歡喜。「人身難得，佛法難聞，淨宗難信」，三個難。「今則難得者能得」，得到了，「難聞者」聞到了，「難信者能信」，再加上智慧理解，所以難中之難也。「佛勸行人，當深信切願，念佛求生，切莫錯過。此回若錯，則真成錯矣。」末後黃念老這兩句話，這苦口婆心。

（本文節錄自淨空法師講述-二一四淨土大經科註第四回五零四集）