倫理道德--張劭待式

印祖法語

示臨終切要

　　平素不念佛人，臨終善友開示，大家助念，亦

可往生。常念佛人，臨終若被無知眷屬，預為揩身

換衣，及問諸事，與哭泣等，由此因緣，破壞正

念，遂難往生。以故念佛之人，必須令家中眷屬，

平時皆念。則自己臨終，彼等均能助念。又因常說

臨終助念之利益，及不得瞎張羅哭泣之禍害，便不

至以孝心而致親仍受生死之大苦，乃得即生西方之

大益也。

（三）一切念佛人往生及不往生之證據問

倫理道德

張劭待式

　　在漢朝時候，有位讀書人叫張劭。他在太學裡認識

了另外一個朋友叫范式，他們一起學習、一起成長。後

來離開太學，他們就相約兩年以後的某一天見面。

　　兩年以後那一天，張劭就跟他母親說，我們兩年前

約好了，他今天一定會來。因為兩家相隔幾百里，所以

他母親不相信。不過張劭很有信心，他說范式是個重承

諾的人，一定會到，果然那一天范式真的來了。

　　後來張劭病危，就跟他的太太說要告知范式，說他

一定會全心全力照顧他的家人。張劭去世以後，正要

安葬，因為范式還沒到，所以如何安葬，都無人能夠做

主。後來范式趕到了，棺木才順利葬下去。

　　以後，范式對於張劭妻兒的照顧和安排都非常用

心。「凡出言，信為先」，張劭對范式之諾，深信不

疑，范式不遠百里赴約而來，這分朋友之間，承諾講信

的德行成就了千古佳話。「張劭待式」也成為誠信守約

的典範。

恭錄自 蔡禮旭老師《小故事大智慧》