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釋迦牟尼佛為我們說法講經四十九年，慈悲到了極處。八萬四千法門，無量法門，法是方法，門是門道，這些方法、這些門道是什麼意思？都是證得無上菩提，都是證得究竟果位，跟釋迦牟尼佛、跟阿彌陀佛、跟一切諸佛平等的地位。門門都能證得，所以才說法門平等，無有高下。理、事都沒有障礙，但是眾生的根性不相同，有利根、有鈍根，利根修學快速，成績優異；鈍根就差很遠，要慢慢的來。根之所以不相同，跟我們學習有關係，生生世世都學佛，根自然利；過去生中沒有學過佛，這一生剛剛遇到，非常生疏，那根就鈍。學佛絕對不是一生一世成就的。

學佛的同學有很多人拜懺，拜過慈悲三昧水懺，這是懺罪、懺悔，這個懺的法本是從悟達國師而來的。悟達國師是唐朝時候人，這個本子裡給我們介紹，他曾經十世，連續的，早年是漢朝時候人，十世不失人身。好人！而且十世修行，生生世世出家修行，十世，累積這麼多的善業功德。第十世的這一世，他做了皇上的老師，稱為國師，封為國師。學佛，出家人，這個地位不是容易得來的，十世修行。我們明瞭因果，因果裡告訴我們，沒有一個人是僥倖的，他有成就，絕不是一生一世，過去生生世世。人間的富貴也不是偶然的，一個國家的領導人，一般說起來差不多也是要十世修行，你才有這麼大的福報。明瞭因果報應，心就平了，你真正想發達，好好修行，這一生不發達有來生，來生接著幹；來生還沒有發，再繼續不斷，累積到五世以上肯定發了，十世應該是帝王。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五二０集）2013/11/29　檔名：02-040-0520

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