空(2014.7.30)

第八意識裏面有著它精明的見分在，這意思，佛陀叫它為精見。也就是除了儲藏的力量之外，八識田中有著：如來藏、佛性、潛在能力、以及蘊育圓熟的力量。也就是正知正覺的菩提正道存在。

有著靈覺的力量存在。另一方面，以相分來探討，則八識有色空二相，色相代表色的生滅變化，空相代表八識的質如虛空，跟空氣一樣，來去無礙他色，不多一份，也不少一份！

這是文殊菩薩所提出的。文殊看到大眾又陷入霧煞煞的迷陣之中，又悟不出來，如來两番審問的心意？因此提出精見與色空，是對，是不對？想以這個方向來探討八識的內含，以及它跟真心的關係。找出夲心何在？

夲心的真面目又是什麽？

「十方如來，及大菩薩，在他自住的三摩地中（定中），見與見緣，並所想相，如虛空華，夲無所有。」佛說。

「此見及緣，元是菩提，妙淨明體，云何於中，有是跟不是呢？」

我們在溪邊看雲，兩忘的時候，真心湧現於舌尖，殊妙不可言喻。

卻空無所有？

既沒有溪也沒有雲，更沒有法妙，只覺人在真心之中，真心之物為我。

八識也一樣，用的時候，禪想即出妙力，那力量足以改變你個人的命運，以及整個時代的命運。這時候不只是見相二分，也不只是空色的情事了？而生智慧不可說的菩提力來。

不用的時候，則感覺空無所有。

如人剛死，心來不及想己撒手過身過世，則空茫無應？

一想，則百感交集，死不瞑目！

識如電如幻，空妙，而不增不減，不生不滅。

世界本來空無，生命降臨時，必須結合因緣與自性，結合神識與血肉，十月懷胎，才能生之於世。生命是真妄交蘆的有機體。真理是存在的，還有業力因果，以及實踐真理的修行力量，還有短暫達成圓融的法城！除了現實，是有佛性在裡面。

腦筋忽而明白，忽而糊塗。

身心不適，常常卡相，反覆，無法流利？

夏天熱的睡不好，吹了冷氣，一夜起來渾身不舒服？

生命本身就是苦。

留不下什麼，不是空？

現實交錯。不就是無常？

在夢中念佛，好像得不到什麼？噩夢因此遠離，心清淨下來。就好睡了。

在紛紛雜雜的世界裏。用智慧去活，跳出膚淺的藍綠勾鬥！找到清淨的如來地。

妳會真確的看到台灣的歷史。

南島語系人民的浪漫，乘著獨木舟到處居留，憶及漢人的拓荒精神，帶來故鄉的神，在矮叢林子開路。這兩種不同的精神就是台灣的精神。而感覺令人欽佩！

當然存在就是一種美。

在夏日裏生存不也是先人的一種戰鬥！曬得黑黑的而活下來！