2005-04-06╱中國時報╱第A4版╱焦點新聞╱陳學聖

《名家專論》原味的台灣

　　可能很少人真正想過，台灣曾是如此的多元，如此具有全球化先天的要件，而這也正是台灣最珍貴的寶藏！

　　拋開狹隘政治觀點綜觀台灣，自從一六二四年荷蘭進佔台南，首次展開台灣島上的統治歷史以來，歷經明鄭、清領、日治與民國政府，陸續為原屬南島文化的台灣引入荷蘭、西班牙海權帝國之海洋文化，明末清初於南中國海盛行的海盜冒險文化，唐山過台灣後的閩南、客家文化，大清治台後的開府、設縣、立孔廟等中國傳統文化，日本殖民時期置入的大和文化與台灣第一次的農工業現代化，國民政府遷台後更為豐富的大陸文化與第二次工商業現代化，之後美援進入與美軍協防台灣所傳播的美國化與國際化，以及台灣經濟奇蹟年代與世界市場接軌後所開始大步進行的全球化。

　　這段史上少有的豐富歷史與繽紛文化的因緣糅合，也讓台灣意外擁有了世上罕見的多元族群（包含閩南、客家，外省的滿、蒙、藏、苗、回等，原住民的十二族與近來的東南亞新住民）、多元語言與多元宗教（包含由傳統儒、道、釋凝聚為一的民間信仰、一貫道、藏傳佛教、天主教、基督教、摩門教、回教及其他許多新興流派）。世界上幾無其他地方如同台灣一般，短短四百年的歷史，竟已經歷數個帝國各自不算短期的統治；小小三萬六千平方公里的空間，卻可承受數種大型文化彼此間的激烈震盪；少少兩千三百萬的人口，居然容納了十數個族群、十數種語言與十數種宗教，而這份繽紛與多元，其實就是台灣的原味。

　　但原味是不可抽離的，就像歷史的不容拒絕，文化的無法割裂一般。

　　毛澤東曾為世人進行了一場昂貴的實驗，結果證明，縱使如十年文革的巨型規模，仍無法洗去千年文明所埋下的深沉智慧，而誤認為得以將中國傳統文明的因子，單獨從台灣文化中徹底抽離的想法，終究不脫為一種認識上的謬誤，與一種現實之中的不可能。

　　文化畢竟不是蛋糕，切了就可以拿走。這種切除文化的企圖，只怕不僅會是一場無功徒勞，更將是一種面對歷史的錯誤態度，而現下民進黨政府對於中國的刻意迴避，就好似當年國民黨政府對於部分史實的刻意迴避一般，終究只是一種鴕鳥心態，永遠不是面對客觀歷史的一種健康觀點。

　　多元文化主義（multiculturalism）教導我們，沒有任何霸權文化，或其權力論述具有存在的正當理由，人類社會必須承認文化的多元性（diversity），承認文化之間的平等地位，以及相互影響的必然關係。憲政自由主義（constitutional liberalism）要求我們，即使在多種族、多膚色、多階級、多宗教的社會中，彼此仍應致力於建立共同生活的基本規範，以及追求人性尊嚴的終極價值，尤其在大時代劇變之時更應是如此。

　　因此，當您在高雄老市長陳啟川父親（陳中和）紀念館中，見到後代子孫為何須以中國與日本年表並列，才能呈現先祖大事紀，或在順益原住民博物館看到，漢民族之外也同時並列有原住民年表之時，您心中湧起的不是錯愕，而是一種視野頓開、包容的認知，這就有如台灣會出現在荷蘭阿姆斯特丹國家博物館帝國版圖中一樣，因為這是歷史真相的全面，也是台灣的原味。（作者為台灣生命力基金會執行長）（本專欄不代表本報立場）