2005-03-30╱中國時報╱第A4版╱焦點新聞╱陳學聖

《名家專論》務實的台灣

　　前年底，前蘇聯共和國之一的喬治亞發生「玫瑰革命」，在高壓震盪下驚險完成。去年底，烏克蘭發生「橙色革命」，其國安單位透露，當時幾乎即將發生一場天安門式的血腥武裝鎮壓。而這幾天，吉爾吉斯由於國會改選的舞弊爭議，迅速引發一場「鬱金香革命」，數萬人上街示威暴動、縱火焚燒警察機關，雖然仍在進行中，目前已造成數十人傷亡。綜觀全世界第三波民主轉型的過程，各國的改革行動幾乎無不從震盪中開始，而在流血之後才能結束。

　　主權發生衝突的現象也很類似，近日南韓與日本之間的「獨島（日稱竹島）主權爭議」，激昂的南韓民眾不僅自焚明志，更有團體進行集體斷指活動，以向日本首相小泉純一郎表達不滿情緒。

　　不過發生在台灣的都不一樣，台灣的民主轉型是一場沒有前例可循的「寧靜革命」，過程中不論是黨內流派或黨際間之競爭、鬥爭，幾乎沒有流血，政權移轉也是和平的，即使在面臨台海主權爭議時，台灣社會也沒有選擇恐怖暴力式的反擊，或是激情流血般的抗議，反而是超乎冷靜地以各自的方式，或嘉年華遊行、或記者會宣言，各自表達對於台灣主權的堅持。

　　這些迥異於世界各國的現象，正凸顯出台灣社會最為特殊的務實性格，一種面對環境變化得以迅速自我調適的身段，並在龐大外在壓力下又能柔中寓剛的態度。有人歸納這種務實性格就像變色龍，依附環境、色隨勢轉、心中並無定質，不過也有人認為這是變形蟲，得以不斷改變軀體形狀，黏附任何對象，雖然外表柔軟，但其內在求生的韌性，卻是最為剛強。是故，從這角度來看，許文龍的退休感言也就不難理解，他的脫獨入統、由綠翻紅的舉措，絕非是奇美起家本事的染色技巧，只是展現出台灣人骨子裡務實性格的求生本能而已。

　　在兩岸關係上，這種性格造就了世界上最奇怪的分裂國家模式，台灣與中國在政治上劍拔弩張，但卻可以在經濟上水乳交融，雙方可以各自高度動員相互反制，但兩岸民間交流卻沒人相信會受到影響。這種情形在過去的東、西德，與現在的南、北韓都不曾見過。不少國際分析家認為，兩岸情勢儘管表面險峻，似乎隨時有爆發戰爭的可能，但雙方總會在適當的時候踩下煞車，巧妙避開真實的衝突。就以這次中共制定反分裂法為例，台灣方面的反制動作－遊行而不演說，其實是在幾項選擇中，所評估出攻擊性最小者，其目的便在於維繫住繼續合作的可能性，而中國方面也將以大幅開放台灣農產品進口，來作為討好南部台灣的好處。

　　這種務實的性格可說是台灣社會的底蘊，也讓台灣多年來，在險惡環境中得以趨吉避凶，然而我們必須警醒的是，務實的本身是否也易落入短線操作的陷阱，誤將態度手段或途徑方法，內化為一種理想目的，或一個價值終點？若試以台灣主體為思考原點出發時，恐怕會發現，真正該問的是「那務實之後呢？」台灣真正想要的會是什麼？而我們心中三、五十年後，甚至是百年後的台灣，又是什麼呢？

　　習於喧囂、高潮迭起的台灣，在藍綠兩次社會總動員後，此時難得的片刻寧靜，應是大家共同思考未來的最佳「黃金時刻」了！（作者為臺灣生命力基金會執行長）（本專欄不代表本報立場）