人生為什麼要修

「一說修道這兩個字，有人以為高深測，有人以為玄妙無方，有人以為近於迷信，有人以為不切實際。其實這個道就是  孔子說的不可須臾離的大道。」

這一段恭錄自庚戌年八月二十二日處科  默真人訓文。  默真人是民國初年道院剛創始時。    老祖派任最高道職的領導人姓杜在道院坐化，皈道後錫封為默真人，那時沒設統院，統院掌籍簡稱統掌，最高是坐院，坐院掌籍簡稱坐掌。

    一說到「道」，心中想的是什麼？是手中拿著拂塵，背後背著寶劍，長鬍子的老人？口中念著咒語，手上燒著符令，為人收驚、解煞、治病、抓鬼、斬妖除魔？法力無邊？預測未來？騙財騙色？招搖撞騙？外道？

    也有人認為道即包羅萬象，包山包海什麼都包。就好像有人認為凡一切法都是佛法。有人認為佛是佛、道是道。也有人認為佛道本一，儒釋道不必分。每個人都認為自己現在信的才是正確。我們先天救教認為五教同源。天命謂之性，率性謂之道，修道謂之教。找到辦法讓自己依循大自然演變，開發運用自己天賦，完成這輩子的應該學習、成長的任務。我們講究先後合天，不僅僅研究這輩子該做怎樣的人，也研究有哪些因素造成這輩子的我們，研究如何改變它，學習如何不只是用人的角度來看自己，以「如何面對所發生的事」來評判自己的反應，改變自己的反應。

    不可以違背的真理很多，我們是不是全拿來遵行？深入研究？還是懂了就好？聽過就可以？寫成文章？說給人聽？是教條？是規範？是限制？是不自由？是古板？是自己不能作主？

     「道」卻因個人的體會、學識、經歷，而有所不同。恭錄訓文中一段「淺白一點說罷。就是修修做人的道理。我現在舉幾個例來討論一下。父母沒有不慈愛子女的。可是慈愛二字。如何是慈。如何是愛。一般人並不深入研究。只知兒女吃的好。穿的好。要什麼給什麼。讀書學業愛惜備至。以為盡到了慈愛的真旨。就這樣希望兒女將來孝順成材。光增祖宗。一般人多有如此希望。少有想到慈不得正。反而害之。愛不得真。反以溺之。」

    對子女的責任是給他吃、給他穿、給他錢、有事老爸頂著、罩著？是父母規定子女照做，一個口令一個動作，一次規定永遠遵守？還是反覆叮嚀耳提面命？希望子女將來完成自己不能完成的夙願？希望子女好卻是要求照著自己認為好的去要求？這樣是父母的慈愛嗎？有一套大家都適用的方法嗎？修道就能學到一套最好的方法嗎？

     人人的想法不同，作法不同，努力也不同，結果也不同。修道後，瞭解自然界陰陽變化聚散運作，更能瞭解自己觀念也是聚散變化，不是固定不變的。也瞭解對方觀念的聚散運作的變化，就不會用自己現在的立場去要求對方。會尊重對方是生命個體的演化而不會強求。會在適當的時空引導對方體悟真理。而不是將囫圇吞棗學來的教條、規矩、是非對錯，強加在對方身上引來彼此的痛苦。在修道的過程並不是一帆風順，需要相當多的努力與心血，也更能體諒對方的處境，因自己的不完美不會要求對方完美。因自己不斷進步也能做良好的示範，以身作則的身教就勝過光說不練的言教。

     如何從泡茶進為茶藝而茶道，如何從跳舞進為舞藝而舞道，如何從廚技進為廚藝而廚道。日常生活進為知識技藝美感的技能，更進而啟發心靈的能量展現，都可以稱為道。生活可以是道，活著是道，並不是說「死」不是道，也有人研究如何面對死，不過先要分辨是「死」的知識還是「死」的道。子曰不知生焉知死，「知道自己是怎樣活著」比較直接、比較急迫、比較優先、比較實際。自己是為了五斗米折腰？為生活而忙碌？為累積財富？為社會地位？為滿足欲望？為出人頭地？是生活在憎恨中？是處處求不得、不滿足？還是享受生活？是為改善下輩子而精進？是為了生活品質而「優活」？在科學、在哲學、在宗教各領域求進步都是修道都是修行。只是因個人不同，努力的方向不一樣，每個人都應自己調整才對。各人的條件不同，狀況不一樣，強求不得。台北道院正位上方提了「信教自由」四個字，當然可以解釋為信什麼教是個人的自由，不過在這裡應有更深的涵義吧！末學試著解釋：神佛的各式各樣的教導，不同的狀況接受不一樣訊息，並不是人人都相同的反應，或相同的結果，不必像是拷貝影印一般要求一致。接受的訊息經過個人感受、體驗、領悟、覺醒的過程用在生活中就是修道。一次次的感受、體驗、領悟、覺醒讓人有更寬廣的角度、不一樣的態度面對生活、面對生命。

修道是學習所有觀念、言行、起心動念都遵循「不可須臾離」的道路。學不深入就剩下不合時宜的規矩、教條，學對了是離開束縛的輕鬆自在，是靈活運用的生活智慧。修道不是知識的傳遞而已，更是知識的實踐，同時包涵更深度的見解的追尋。改善對生活的態度，體會生命，更進而提昇進入「裡面的生命」、「深層的生命」、「更高層的生命」。修就是改，人起了變化，親友會有「換了另一個人似的」的感覺，思考模式都改了，這時可以說小有收穫。如果認為自己已經證果、已經得道、就要小心，很可能誤解了。說別人已經正果、已經得道也要小心，也可能誤解了。自我反省自我檢討可以有助於自我的了解，有助於尋找自我修正、調整的方向與方法。簡單的說修道是為了能夠好好的活著，試想想我們有沒有好好活著？吃飯的時候有沒有好好吃？睡覺的時候有沒有好好的睡？是不是我們都沒把握好？是不是有許多不滿足？是不是有許多放不下？是不是有許多捨不得？是該用心在修行修道這個領域的時候了！