劉芳村講師詳細解說楞嚴經課後問答: 點壇香益處還要長養浩然正氣

(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)

 劉講師在楞嚴經課程解說摘錄:

   檀香要善用,所以我們要了解說那個檀香點燃了以後, 幽冥鬼魂,凶神惡煞,魑魅魍魎都沒辦法居住它一定要離開,那我們人只要這一些干擾離開了以後,我們很容易清靜,所以我們有時候心定不下來,會有很多無形的干擾,可是我們都不知道,又被現在的凡俗造化那個引誘的力量很大,外面的花花世界都會誘惑我們,那我們大部分定力都不夠,所以那一些無形都會干擾到我們修持,所以我們都把這一些趕走了,我們聞到檀香無形的趕走不見了,然後我們聞到檀香心也清,這個不管是事或理對我們都有幫助啦!所以我們就學著去買那個檀香回來點,各位都有點壇香的習慣嗎?沒有啊!

    因為後學以前在後天廟就知道那個檀香的厲害,我們時常去幫人家,尤其那個迪化街他的房子很深,從一進們以後到後面非常的長,因為居住久了一方面比較黑暗也比較潮濕,那住起來對我們人來說就不是很理想,因為房子久了就很多無形的都在裡面,所以我們建議他們能夠點壇香,那因為迪化街以往做的生意比較大賺的錢比較多,所以他們就去買烏檀,那烏檀在後學大概五十年左右,那麼早期一兩烏檀就三百塊,可是那個香真的功效非常好,買來點那一些無形的一走開,他們居住的人都能夠感受到,那個香一點,那個無形的整個都跑出去,就是那個味道讓居住在裡面的人聞到,喔怎麼這樣?那這一些已經離開了你們居住就平安了,就沒事了。

    因為我們本身就沒有用到那個烏檀,我們普通那個老檀就已經很不錯了對不對?民國五十年那個時候是一兩三十塊,現在又更貴了因為那個烏檀買不到,以前一兩三百塊現在我想可能要三千塊了,所以我們買那個老檀就好了,那我們買新檀就好了,新檀比較刺鼻啦!老檀比較適合可以讓我們情緒穩定,所以老檀比較貴,我們買回來以後不要一直點,我們跟那個香末,香灰啦攪拌各一半,把它點燃,然後它會慢慢的燃(現場麥克風沒聲音)。

    問:剛剛劉講師提到檀香粉點檀香的話,對我們益處很多,那後學想請教是說壇香在家裡是整天都點嗎?還是在什麼時候點比較好呢?

答:這個看我們假如已經都沒事了就選擇性的啦!覺得說有不好的氣味飄來了,或是情緒不穩定了在點(壇香),那假如說我們都處在很不理想的狀態,那你可以每天都點(壇香),因為那個可以趕走無形,又可以穩定情緒,所以一段時間我們自然整個會改變,把無形的趕走了我們自己本性就容易呈現,本性一清靜那我們應對事情就很恰當,那假如說我們情緒不穩定那事情一應對了以後,事情愈多愈不理想,然後被別人指責也更多,那假如說我們情緒穩定了,處理事情都很理想是上策,這樣就很理想過得很清靜。

   問:有前賢請問說我們家裡面不平安我們要點壇香,那請問點檀香我們在家裡到底要在哪裡點?

答:喔你看看你哪一樓有問題你就點哪裡,你三樓都有問題三樓都點。

    問:那請問要整天點呢?還是時間性點?

答:看你的情緒穩不穩定?你情緒穩定的話就不用整天一直點啦!那個情緒不穩定就表示我們周遭有無形在干擾,那干擾的那一些,你點了壇香以後它後自動走開,所以各位前賢後學在北部遇到一位前賢,他不知道什麼來因啦!他整天不知道什麼原因所見的都是幽冥鬼魂, 幽冥鬼魂會揍他,會刺他,喔他整天都在跟鬼打架,然後他聽後學說壇香可以摒除這一些無形,他就去買那一個烏沉香,一兩250元,他說喔蠻貴的,他一點了以後那個鬼啊一個一個一直跑,我們聽他講就像在講卡通,哈哈!他說 如果點那個比較便宜的,壇香味道不同,他說有啦!可是鬼跑得比較少,還有很多還留著哈哈!後來他就想這麼貴負擔不起,他就把好的烏沉檀香跟普通壇香粉和香灰一起攪拌,然後攪拌好就點,我說你也蠻有智慧的。他說那個很貴一兩250的烏沉檀香,一點整個無形的跑光光,喔很舒服,這個我們都不可想像啦!

   那後學以前在後天廟去那個迪化街,喔那個店面非常的大,地坪很大差不多我們現在的兩三家店面深度,那個迪化街店面前後很大的房子,那個房子的屋齡很九所以很多的無形在裡面,我們教他買那個壇香來點,他們去用那個烏沉,後學在後天廟那個時候一兩就三百塊,那我們普通的老壇香一兩四十元,那他那個時候就已經三百塊,那現在一兩三千塊也買不到,因為迪化街做生意有錢嘛!一點了以後它那個無形的變成味道一直跑啦!他們住的人發覺說喔!怎麼會這樣?怎麼會這樣?感受整個無形的全部跑光光,以後他們住的就很舒服。

    所以後學那個時候才知道說壇香有這個效果,假如說有一些比較不正常的,我們就鼓勵他去點壇香,一方面你聞到壇香的味道你會穩定情緒,那你情緒不穩定就表示有干擾,那你把那一些干擾趕走了你就穩定了,就清靜了,沒事了,對不對?所以很好用啦!各位如果覺得怎麼情緒都不穩定,那個時候就可以點壇香,那你穩定了就好了啦!

   問:前賢再問說那我們點壇香是要把門窗打開是不是?

答:打開空氣比較流通啦!你不打開你吸入那一些煙對身體不好,倒是問的很詳細喔哈哈!要打開,我們就是要那個壇香的氣味就好了,那個煙不要讓它流通出去就好了。

   問:請問檀香為什麼有這種功力呢?

答:喔!它的功效就好像以前有茅坑對不對?現在年輕一輩都不知道用化學的,水一沖就沒有了,以前不是都是糞坑,我們進去糞坑是不是很臭?要不要趕快離開?那點壇香就好像我們進去糞坑聞到味道,幽冥鬼魂聞到壇香味道一樣,要不要趕快走開?就是這樣啦!所以它們趕快走開,像你們當三才仙佛來了,你跑去廁所祂就不會借你身體了,趕快下課!

   問:有前賢請問說如果胎兒一個月,還沒成形的時候墮胎,不算是殺生也不會有因果對嗎?

答:這個不正確啦!我們要了解到既然它已經來投胎了,就是跟你有緣他才能夠來投胎,不是要來還債就是要來討債,有緣才會結成一家人,所以它來了你就要歡喜心去接受他,我們現在都不知道都去墮胎,把胎兒拿掉,那個就叫做不負責任啦!逃避現實,孩子一出生了以後,你就會想說我整個都老了都要照顧孩子很忙,然後自己都做不了主了都被生活操勞。

    所以我們要了解既然它有因原來投胎了,已經懷孕了就不能拿掉啦!那個拿掉就變成怎麼樣?它已經來了中陰身投胎,它已經來了你現在把它拿掉,他要去哪裡啊?他就沒地方去了, 所以佛告訴我們晚上沒事不要出門,為什麼?無形一大堆,因為現在很多人都墮胎,那這一些無形都在我們整個空間裡面,那它很無奈,我們有權柄把它拿掉,它沒有權柄要處理它的後續動作,它不會,因為不會處理所以被氣數推在凡塵世間,所以說為什麼晚上沒事盡量不要出門,因為它們是屬於中陰身,還沒有變成陰陽各半,還沒有,屬於中陰身所以陰比較多,所以都在晚上活動它們比較自然,所以有時候我們晚上出門時候,本身浩然正氣不足它會依賴,會跟著我們,那跟著我們問題是有時候我們會莫名其妙,為什麼會遇到一些自己想像不到的事,那個都是我們現在五度空間裡面有理講不清的,那個就呈現在我們凡塵。

   所以現在這個時機就缺少世間的真理,世間的正義,所以我們要了解這個都是我們自己造成的人為的因素,所以有懷孕了不能有權柄把它拿掉啦!要把它生下來。你把它墮胎拿掉等於殺人,佛說一失人身萬劫難復,已經失掉人的身體萬劫都很難恢復,要投胎為人非常不容易都要排隊等很久,既然中陰身要來投胎他很高興,你又把它拿掉它就很傷心,那這個時候它要再去投胎就不是那麼容易了,因為它有經過閻羅第十殿喝了孟婆庄孟婆湯以後再出來,出來以後它又沒有犯罪所以它不會再進入地獄啦!沒有進入地獄它就在凡塵遊蕩,所以為什麼我們晚上沒事少出去東晃西晃,就是因為不被這一些纏上了。

   問:請問在佛經上犯四重禁,有一項很重的罪要下地獄就是墮胎,為什麼這麼重的罪呢?

答:因為墮胎就等於殺人的意思啦!犯四重禁是說捨正法,捨菩提心,然後慳吝勝法,跟惱害眾生這四個是最重,所以我們要了解在修持的過程中不能捨正法,正法不能捨掉啦!一定要遵守正法,然後菩提心也不要捨掉非常重;然後第三個慳吝聖法,你知道的法都把它掩蓋,你都不向人家講那個叫慳吝勝法;那惱害眾生就是你去害眾生,暗中害眾生,那個叫四重禁最大的罪過。

   所以那個墮胎殺害生命等於是殺人,生死大權在你手上那你把它殺掉,那個不可以等於殺人了。

   問:請問剛課程提到說被鬼壓床,為什麼會發生?然後真的遇到要怎麼處理?謝謝!

答:哈哈!那個魘魅鬼啦!我們老一輩子就會講,我們睡覺的頭頂上有八腳的蜘蛛,那個蜘蛛有八隻腳在頂上,我們睡覺會被牠壓然後就動不了,我們要了解到那個魘魅鬼它為什麼敢壓我們?我們要找到原因啊!它為什麼敢壓著?所以我們就是要了解到,假如你本身都已經累積非常多的那個德,非常多的善,佛性又發出光明,它敢壓你嗎?絕對不敢,保護都來不及了哪敢做弄,所以我們要了解到我們在根本上去培養,從我們內心去培養。

   那我們就想魘魅鬼也是喜歡當人轉世來修成佛啊,你不能累積那一些罪惡,你要幫助眾生來成就,所以我們在平常的時候不管有形無形的我們都尊敬,尊敬它,它就不會來壓床了,那真的你被它一壓了保持清醒的頭腦,後學跟你說破解的方法,只要你哪個地方能動,你就破了它的鬼壓床,第一個先心動,心一動了你身體還沒辦法,可是你心一動了身體就動了,身體一動它就壓你不住了,這樣會嗎?

  問：為什麼八腳蜘蛛和鬼壓床有關係？

答:晚上睡覺的時候我們會遇到說整個身體都不能動，整個身體就是被煙魅鬼就是鬼壓著，那我們一般就是躺著不能動就看天花板，啊！有一隻蜘蛛八腳蜘蛛所以就把它歸納那一隻蜘蛛在作怪，那是這樣的煙魅鬼沒有形象,它藉著蜘蛛的形象給我們看，所以後學都講它為什麼敢來壓我們?就是要了解到最起碼煙魅鬼瞧不起我們，假如說你是修持滿有一段時間你有功力了，煙魅鬼看到你跪都來不及了哪敢壓你，那它為什麼壓你,就是表示你一點亮,一點佛性的功德都沒有,我們說鬼,我們了解它沒有形象,可是它假如說看到菩薩，菩薩的滿身都很亮,它跪著拜都來不及了絕對不敢作弄，那假如說我們都被作弄,表示我們以往所作所為都為自己,不為別人，所以煙魅鬼就會欺負，欺負佛性沒有光本身又沒有德性,又不累積善就是那樣。

   所以我們假如說遇到這個煙魅鬼,那後學就講它讓你整個身體都不能動，那你的心可以動啊！你先心動,你心動了以後你的身就可以動了,你就可以破除它的約束,會不會？心先把它動會嗎？你心先動的時候,你說我先手動然後腳動你手跟腳還沒動之前你心先動，你心動的時候接著你的手你的腳就可以動了，所以身不能動心先動，心動了以後破除它的約束的力道，它要把你壓著不動，我就偏偏可以，贏你，心贏你。

 劉講師課程解說摘錄:

   那我們就是在生活之中就要培養，我們眾生是半陰半陽，所以我們白天可以適應、晚上也可以適應，那我們一直在培陽，讓陰減少，可以到純陽，純陽就是仙佛，純陰就是鬼魂，半陰半陽就是人。各位前賢，陰多、還是陽多？一半陰一半陽。

那我們開始培陽，陰去掉，從念頭著手，有負面的念頭馬上擋住，不能有，因為有陰的念頭（負面的念頭）是培養陰，所以我們要了解，這個防微杜漸，從念頭來，不能有負面的念頭、不能有罵人的念頭、不能有不好的念頭，這個就是我們培陽的第一步。這樣我們陰會減少，陽會增多。然後陽增多，就是晚上睡覺感覺很清醒，可是在睡了、已經在睡了，明天起來時候精神很好，就是睡覺的時候感覺上我好像都沒有在睡一樣，可是不是明天起來就沒有精神，而是明天起來精神一樣好，那個就叫陽增多了，所以靈敏度增加。那假如說，整天晚上睡覺也迷迷糊糊，早上起床以後，都已經在工作了還迷迷糊糊，那就陰多。

    所以從現在開始就培陽，把那個陽增加，從念頭著手，不要有負面念頭，人家講負面也不要聽、也不要參與，這樣的話都是培陽，然後我們陽一增多了，一開始的現象，就是精神都很飽滿，那精神很飽滿，連睡覺都已經睡了，而且還感到精神很好，各位前賢晚上睡覺的品質好不好？（好），所以後學會教各位，假如晚上睡覺都是翻來覆去，就可以做萬緣放下很好睡，明天起床精神很好，頭腦很清醒、很舒服，有沒有試驗過？（有），有啊！晚上睡覺的時候，躺下來，從頭開始，把頭的力道就放到枕頭，全部頭的力道都沒有了，頭不會動了；然後開始肩膀，肩膀力道放到床舖，然後開始整個身體、手腳，全部都放到床舖，那你力道全部都放掉了，不會輾轉覆側（不會一直翻來覆去），我們睡不著就是翻來覆去，就是頭腦在想東想西，所以才睡不著覺。

   假如這個我們做功夫的場所,我們的心有掛礙那個也不行,因為那個也是緣,就是萬緣的緣要放下,放不下,那假如說我們對無形的東西會產生顧忌,那我們做的時候我們不是有檀香嗎?我們點點檀香把那個無形的趕走,這樣我們做起來就會很順,一方面我們有檀香情緒會穩定,一方面無形的聞到檀香,它一定走開,所以在那種情形之下你就很放心的去做,放下了就會很輕鬆。

    所以我們要了解，那個得失在我們一念之間，那我們所得的現相，失掉無形的佛性。我們得到，喔！好像表面很風光，失掉了浩然正氣。所以我們要知道，我們之所以在天地之間頂立，就是頭頂天腳立地，就是要了解到，我們靠的就是浩然正氣，沒有浩然正氣我們跟禽獸沒有兩樣，是一樣的。所以我們人在凡塵就是要有浩然正氣。那浩然正氣的由來就是由你的認知，你認識了、你知道了，你去做，從來都不占人便宜，而且幫助人，你的浩然正氣才會跟著你。所以後學都一直講，我們現在因為人煙稠密，人住的很密，所以魑魅魍魎，我們老一輩的說魔神啊跟魔呵(台語)，現在年輕人大概都比較不知道。因為我們人這麼多它都不現相，不呈現給我們看。那只要是人煙稀少，它就會讓你知道有它的存在。

    那魑魅魍魎跟人沒有冤仇，所以當它來作弄我們人的時候，是它玩弄我們啦，那為什麼它會玩弄？就是因為第一個沒有浩然正氣；第二個沒有善根；第三個就等於他一點善心都沒有；第四個他佛性黑暗。所以魑魅魍魎就會跟他開玩笑，我們是受不了魑魅魍魎的玩笑，我們受不了。它假如說揍我們一拳，是沒有形相，可是我們已經受傷了，趕快找醫院，你檢查的數據，醫生說你沒有病，各項都很正常，可是你跟醫生說我很難過，醫生找不到你難過的原因在哪裡。可是你研究真理你就知道，你的原因就是被魑魅魍魎揍了一拳，就是這樣，那個醫生找不出來，可是我們可以很清晰明顯的知道，就是因為本身太自私、自利、沒有浩然正氣，佛性沒有光，沒有累積那個善，魑魅魍魎才會找上身來,我們甚至於會喪命。

    後學都講過好幾次，那個觀音瀑布跟天元佛院後山逃兵死亡的消失。那個都是被魑魅魍魎作弄。那魑魅魍魎並沒有跟他們冤仇啊。那他們怎麼會死亡？就是他們本身的因果太惡劣，所以沒辦法又生得出來。所以我們瞭解說，人在凡塵就是一口氣，你這個一口氣不來撒手西歸。真的能夠西歸嗎？你到那個西方極樂世界，沒有那麼好的啦，要修才會到。我們不修，看看那個凡塵死亡的，都會想接引極樂世界。既然死亡都可以接引極樂世界，那我們在凡塵都不用修，等待死就好了，被祂接往極樂世界，或者你喜歡到琉璃世界。各位要瞭解說，那個都不是這麼簡單，是你要修才能夠到達。

    我們在凡塵不管怎麼樣的過生活，一天都是24個小時，它都不增不減，給我們人利用，你要朝哪個方向去努力，你的時間要用在哪個方向你自己決定，往後你要到什麼地方你自己決定。所以我們在凡塵的時候就要瞭解說，人身難得，現在都有人身了；大道難逢，我們遇到上天大開普渡；明師難遇，我們也遇了。我們都得到三寶了，對不對？在求道的當下，說這個道非常殊勝，可是我們就缺少研究殊勝在哪裡?所以我們就是要檢討。

   那為什麼會這樣，就是還沒有引起共識。雖然說已經能夠研究性理心法，能夠明心見性。可是我們都侷限在很狹隘的生活圈裡面，自我感到滿意。我們要真的把它推廣，你看活佛老師來借竅的時候，不是一直在推廣大家要研究真理嘛，有沒有？要我們都明心見性。仙佛菩薩費盡心血。所以我們就是要了解，佳期難逢，這麼好的時機很難能夠遇到，我們遇到了好好把握。

    我們用凡塵學的這些聰明，那個聰明都會走入自私自利，所以會把我們的浩然正氣全部都用光，我們沒有浩然正氣的話，我們人格就很低下，所以要自己培養，培養高操的人格，要培養跟天地一樣，這個人格，天地人，人為三才之一，配天配地，我們現在的人都沒有敢說跟天地一樣大，就是因為我們沒有啟發不生不滅的佛性，所以我們的般若都不呈現，我們在生活之中就要來啟發般若，把我們凡塵所經過的、所看到的、所學的、所知道的全部都放下，放下了以後般若才會產生，所以這個很奧妙的，只要我們仗著自己的認知，就是學識，我們學得很多，唸書念得很高，這樣般若就出不來，所以一定要我們萬緣都放下，般若才呈現。

活佛恩師慈訓:

    修道，首要學會看看自己，如何將一念回歸清靜，不被外物所惑，不被五蘊六塵所染。若能如此，又何必看風水、算命！那只是拆東牆補西牆而已。問題是，徒兒雖知道要回歸自性，但卻做不到，所以才尋求外緣，對不對？殊不知，再往外尋求的同時，已迷失了自己的本性，如此，又如何聽見佛性的聲音？

    諸事不順、全身病痛、家庭不睦、妻離子散時，該怎麼辦呢？第一，要先去除壞念頭，好好的懺悔，將心門打開，開到像彌勒的大布袋，散開見十方，收拾觀自在，如此才有可能諸事和順 。

    心若要清，就要每天清理內心的垃圾，將內心沒有臭味相投的人、沒有怨、恨、惱、怒、煩，沒有心結，也就不會把愁容掛在臉上了。人生要有希望，就不要讓自己活在陰暗裏，念頭會讓你掉進陰暗。太多的念頭，讓你變得很軟弱，韌性不夠，最後就選擇退縮。

    未來的路途會如何，但看徒兒以什麼樣的心態，發什麼心念來決定。你的一個心念，足以影響整個大局，而第一個影響到的是你自己，所以要洞悉自己的心念來、回。

(公益分享感恩原創)

(公益分享感恩原創)

※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢提供布施，感恩十方諸佛供養。

引用:

1. https://www.youtube.com/user/TsungJie

2.https://onedrive.live.com/?cid=93f6cb7e149d1059&id=93F6CB7E149D1059%21105