劉芳村講師詳細解說:培養浩然正氣非常重要

(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)

    雖然說我們求了道，地府抽丁，天榜掛號。可是各位前賢，那個才萬八，一萬零八百年，那我們的佛性千千萬萬年，億萬年，祂不會滅的都在。你看南極老仙翁來借竅都講，自我們成道以來天地已經混沌七次，就是七個元會。各位前賢，我們看到幾個元會，阿，一個也沒有。所以就表示我們還沉淪在六道輪迴。那我們現在做人還很殊勝喔，假如說我們落入三惡道、假如說我們道無間地獄，那個受苦真的是沒辦法說。所以我們要惜福、知福，知道這個福，然後要惜福，然後趕快創造福，能夠使自己成就，不困難啊，只要你把脾氣毛病改掉，只要你把貪嗔癡慢疑都去掉，這樣就好，要求多不多？不多喔，想不想做？都不想做啊？沒有回答就是不敢承諾。所以我們就是要了解，這個關係到我們九玄七祖，我們的祖先因為我們努力修了，他都沾光，他都能夠在天堂享福。那我們都不修，祖先都蒙羞，頭都抬不起來。所以要了解到，我們是關係到我們的祖先，因為我們到凡塵來，就是跟我們的祖先有結緣、有緣份，所以祖先有德，我們自己有修，才能夠得道修道，才能夠修道。這麼殊勝我們要好努力，況且一年一年，後學還記得九月二十六才開始講，都第六年了，一轉眼，時間真的不留人。

   我們研究真理就是要了解，它怎麼形成，怎麼來的，就是我們不瞭解真理來的。那了解真理以後，這一些要使我們產生行動的因消失。我們在凡塵很容易跟人家爭執，那爭執的原因就是要了解，因為有我相，所以才爭執。假如說我都不存在，四大假合是天地的東西，天地的物質那個不是我，這個時候我們還跟不跟人家爭執？已經都不會，那都是假的，全部讓給你好了，都不真、都是假，再怎麼爭到最後都是不可得，所以我們在凡塵很喜歡跟人家爭。我們要知道喔，你在現相爭贏了，你失掉很多東西。所以我們要了解，那個得失在我們一念之間，那我們所得的現相，失掉無形的佛性。我們得到，喔！好像表面很風光，失掉了浩然正氣。所以我們要知道，我們之所以在天地之間頂立，就是頭頂天腳立地，就是要了解到，我們靠的就是浩然正氣，沒有浩然正氣我們跟禽獸沒有兩樣，是一樣的。所以我們人在凡塵就是要有浩然正氣。那浩然正氣的由來就是由你的認知，你認識了、你知道了，你去做，從來都不占人便宜，而且幫助人，你的浩然正氣才會跟著你。

   楞嚴經45片馬來西亞道親回國朝聖,現場聽聞佛法,所以特例在課前提問問題。

    問:請問劉講師在道場修辦道幾十年,而且都是道場的老前賢,但是所言所行大都是以人心、識心在修辦道,讓後學們感覺不出前賢們的慈悲普照,請問劉講師該怎麼辦去改變這種心態,讓道場更和諧,更有光明,更有希望。

 答:這個可能就要請我們活佛老師來回答了,我們也要瞭解說修道也要明心見性,我們從心性來修一定可以成就,那後學也講了這麼久了,各位對心性也有概略的認識,都已經知道自己可以成佛,只是時間的早晚而已,所以我們要把所有聽到的,所知道的這一些真理融入在我們日常生活之中,這樣才是真正走上修道的軌道,不是說等到一口氣不來就成道了,日常不修一口氣不來沒有辦法成啦!這個成,就是要在我們日常生活之中,生活之中我們都把真理融入我們行為,融入我們的思想,全部都是真理,所以做出來沒有一點業障,這樣就已經是成了。

    所以不要等一口氣不來啦!那假如說我們都還不了解佛性本體,是什麼樣的狀況?那我們就要了解我們就被業力推,推到凡塵來現相,因為自己沒有辦法當家作主,所以我們一定要佛性當家,不要被我們六根感官來當家,因為我們之所以六道輪迴就是用六根,所以用六根就是落入我們那個利益以及我們的私心,那這樣的話行為下來就造業,那業已經形成因造了,等到緣配合果報就現前,所以我們要了解到『因果是定理』,一定的道理,我們只要做了它都會有結果,修道也一樣只要我們修了,就一定有結果。

    所以在日常生活之中都融入真理在我們思想行為,之前養成教育我們不是有講:小心你的思想，它不久就變成你的行為。小心你的行為，它不久就養成你的習慣。小心你的習慣，它不久就形成你的品格。小心你的品格，它不久就造就你的命運。所以由思想到命運，它有直接的關係。我們一定要日常生活之中全部融入真理，這樣我們已經在真理之中生活,行為都符合真理,所以從思想到往後的果報,都在我們自己的掌握之中。

   那假如說我們隨順著凡塵去追求那個流行,那我們 一定是六道輪迴,所以活佛老師都一直跟我們講:說我們求道、點道的時候就保證萬八逍遙,萬八在我們人生是很長,可是在我們佛性它是很短,佛性祂是千千萬萬年,我們身體才一百年而已萬八是很長,可是那個一萬零八百在佛性啊一轉眼很快就到了,那過了以後呢?老師說:各人因果各人承擔喔!有沒有?(有)老師就是這樣講過。

    所以活佛老師要我們研究性理心法,要我們在這個上天大開普渡我們趕快努力修,先得而後修,然後修證了以後我們回歸到本位了,就可以一勞永逸,就不用落入凡塵六道輪迴,那個時候想要來凡塵,是發愿度化眾生來,而不是被業把我們推來,所以各位就是要努力在這段期間,我們修道的環境都很理想,很理想的時候不修災難一直來,那我們遇到災難想修機會就不多了,所以現在是『承平時期』來修是最好。那我們日常生活思想都符合真理,行為符合真理、講話符合真理。

   那我們了解修道不能用人情道啦!人情道修不成道,一定要從真理,所以我們要事來則應,事去則靜,所以 老前人在的時候說:我們修道是以個人為單位,沒有組織、沒有背景、沒有團體,都是以個人為單位,所以我們要了解每一個人都是自己主宰自己,不用受到整個環境左右,受到人的左右,沒有,我們的佛性沒有空間,沒有時間的約束,沒有,很逍遙自在,很寬廣,所以我們要學要符合真理。　

   那 老前人一直在強調修道沒有開會啦!後學在 老前人身邊十幾年 老前人說開會不符合真理啦! 那現在有時候我們遷就事實,遷就現象,那我們在內心裡面一定要建立以個人為單位, 沒有組織、沒有背景、沒有團體,可是我們現在都有啊!所以各位心裡面一定要有一個底,要怎麼處理?自己要有主張,不能人云亦云啦!道沒有那個事,真理是獨一無二,沒有那個含混的,沒有那個附和的,既然不符合真理縱然誰說的你也不用聽,那全部都是真理小孩子剛學會講話,講的真理你也要聽,所以我們要了解唯理是從,遵從真理,不能用那一些外在的形象,權柄來壓制別人,道不是霸道啦!道要通達,要流通要能夠通達的,你現在可以通百世以後一樣可以通,那個才叫道。

    那你現在可以,經過一兩年不可以了那個是道嗎?(人為的)不是,那個我們不追求,我們追求不生不滅真心佛性本體,那每一個人都有,每一個人都有真心佛性本體,我們要自己追求要自己融入,所以時時刻刻把注意力收回來,反觀自照,那個就已經在道體之中,所以才講『回頭是岸』,回頭就是我們注意力收回來已經在道體之中, 回頭是岸就已經到達清淨的彼岸,我們以為那個回頭是岸在勸那個流氓,耶不是喔!是在講給所有各位眾生,給我們所有有情的眾生來了解都回頭是岸,回頭就已經迴光返照,已經到達清淨的彼岸,可是我們都精神外放,都順著凡塵這一些外在的形象,那我們要了解緣塵,精神外放就叫出流,那就跟凡塵攀緣,那跟凡塵攀緣會沾惹凡塵很多塵垢,那沾惹凡塵很多塵垢我們佛性不清靜沒辦法修道,所以我們要先迴光返照把精神都收回來,收回來以後我們精神都非常集中,而且都非常的清淨,那就回到本體回來。

   那日常生活中我們自然就這樣做,那一口氣不來就已經回歸到我們本位,那個時候就不用害怕我們身體要怎麼處理啦!所以我們一把佛性本體修證了以後,身體水火風土就是天地的物質,還給天的就好了,那我們已經跟整個宇宙虛空融成一體,已經是天人合一了,天跟人已經合成一體,我們所追求的就是不生不滅的真心佛性本體,所以各位一定要記得,要追求的目標一定要記得,那過程假如有不合理你就可以不做,不合理我為什麼要做?那你要逼人做的話,後學就講:要去地獄你自己一個人去就好,不要拉了一大堆人去啦! 不要拉了一大堆人去,所以各位都是有主宰,都有不生不滅的佛性本體,要有主張,這樣了解嗎?這樣回答可以嗎?可以謝謝!

   問:人的生命還有希望,我們是不是要用心照顧關懷他,而不是未雨綢繆的討論他的後事,這樣像是孝順的子女嗎?

答:這個我們剛才在講的時候這個理就已經在裡面了,當時那個很多修道者就問釋迦牟尼佛說:你是一切智者,那你會知道眾生都會犯過,會造業,那為什麼不事先防範他們不造業?佛就回答:你事情都還沒有呈現,你就預先去策劃,那你就逼死人家去做錯,那個一定要有犯的時候才可以制定戒律,沒有人犯錯不能事先制定戒律,所以這個是釋迦牟尼佛所講的,在大藏經裡面有記載。因為很多印度的外道就講:你可以事先就制定戒律啊,讓所有的弟子都不會犯過,那佛就回答:那個是先制定戒律不合真理。

    我們要事來則應,事去則靜,事情還沒有來你怎麼就去應,你就錯誤了啦!不對,不可以,所以要按照真理你遇到事情了,該怎麼辦有那個剛好的角度去辦,那還沒有預先你就不可以要先處置說要怎麼做?不可以的,不合理啦!那假如說我們凡人都要做不合理的事,佛也沒辦法,祂也不會管,為什麼?你自己造業啊!你自己去承擔,那我們要了解到我們一個念頭、一個動作、一個行為都已經形成業,那因已經形成遇到緣果報呈現你要承受,承受的時候你有沒有承擔的勇氣啊?所以我們要了解一定要進入真理之中,祂才可以綿延不絕一直流傳。

   那假如說我們都一直用那個權柄,那個勢力那個都很短暫的啦!一下子都不見了,一下子就沒有了啦!所以我們要了解到眾生都是平等,有那個名份那個都是假的,不真啦!不能住在名,不能住在相,有時候給我們名相是要給我們盡一份心力,那不能去約束所有的人,那你要約束人你要想合不合真理?不合真理的話千萬不要講出口,不能講,你講的話就已經犯過,準備到阿鼻地獄去嗎?那個很嚴重耶!

   所以我們要了解到有緣相處那個都很不容易,那我們在相處的時候就是要以誠來相對待,當然我們的親人之間生病了,我們就想盡辦法去醫治,不能說趕快去死一死,那個詛咒人家怎麼可以呢?那你心態這樣那你以後人家也一樣心態,叫你趕快去死一死,是不是這樣?喔不可以的。

   問:現今的修道人有可能使用什麼不法的行為來加害人,例如:施法術或是放符,請問修道人會碰到這樣的事,如果有我們要怎麼樣去排除呢?

答:我們要了解到凡塵的事真的是五花八門啦!那某一個地區就是放符在體內作怪,那有一些...後學在後天廟有待過一段蠻長時間所以知道,我們的生辰八字最好都不要給人家啦!不要給人家知道,假如說有一個人知道你的生辰八字,他去???所以老一輩的他們有經驗就不告訴子女正確的生辰時間,為什麼?因為你給人家知到了不好,會被人家害死,假如說不知不覺結到冤,結冤,我們凡塵有這種事啊!可是很多人不知道是怎麼死的?

    那我們就是要了解這一種你去害死人的人,他一定沒有後代絕子絕孫,沒有後代,可是他就是要做,因為現在有錢可以賺就好了,什麼事都做得出來,那有一些養小鬼,那個最厲害就是什麼???那個有損陰德,損不損?很損,所以有很多事我們不知道的都很恐怖的。

   所以凡塵一些事我們要怎麼來避免呢?我們假如說喜歡占人便宜,各位前賢你的浩然正氣全部不見,你在人淵很稠密的地方還沒有問題,你到人淵稀少的地方喔那個魑魅魍魎,幽冥鬼魂,兇神惡煞很喜歡你這種人,為什麼?它可以作弄你,你被它揍了一拳沒有形象可是你就很難過,那你找醫生那醫生說ㄟ你的器官都正常啊!可是我很難過,就是這個原因被無形的毆打一頓了,那很難過你要到什麼時候可以好?到你眷屬有行善的時候你才可以好起來,所以我們一定不要貪小便宜,一定不要作一些不道德的事。

   那培養浩然正氣怎麼樣培養最快?吃虧,我們要自然的去吃虧啦!不要故意的吃虧那就不行,在應對之中你自然願意吃虧,這樣培養浩然正氣是最快,所以我們一定要重視這種浩然正氣,很有關係啦!因為我們都住在人淵比較稠密的地方,那假如說你到人淵很稀少像那個合歡山,後學去那邊走了一天阿遇不到一個人,我們都看人習慣了,雖然人很多很討厭,可是你倒沒有人可以看你會很恐慌勒,所以那時候走了一天後學就想,看不到一個人,假如說一個大仇人出現我都很高興,為什麼?看到人了,所以要了解到那個沒有人的地方要注意喔!為什麼?那個無形的東西正多的地方,人多的地方無形不能出來,因為我們每一個人都有護法,不管什麼人都有護法,只要你出生當人了都有護法,那魑魅魍魎它是山神鬼怪,它就不能得罪護法,所以它就在荒山曠野沒有人的地方。

   那假如說你有浩然正氣那些魑魅魍魎它會保護你,那凶神惡煞幽冥鬼魂只要你有浩然正氣,它都不敢碰到你,都跟你保護,你看多好啊!對不對?所以培養浩然正氣很重要,就是因為我們在大都會生活,所以沒有感到它的重要性,

   那假如說有什麼符咒,一些奇奇怪怪的你都不用怕,浩然正氣足夠,你只要人站著那符咒都沒效啦!那你沒有浩然正氣喔那個符咒很有效,你的浩然正氣充足抵過那一些不法的,不按照法的你都全部可以抵得過去,浩然正氣重不重要?重要,想不想培養?(想),要吃虧喔,記得不能占人便宜,千千萬萬不能占人便宜,你占人便宜浩然正氣就不見了,自然不見喔。

   所以我們為什麼頂天立地?就是浩然正氣非常重要,就是要有這個,我們要了解到人在凡塵身體是很渺小的,可是我們的佛性很寬廣的,很大,很不可思議的,那我們都迷失對著凡塵潮流,我們都跟著流行一直追,你看現在那個周年慶那個打幾折?幾折?竟然想買東西都秒殺,

你手腳慢一點買不到,說景氣不好,好還是不好?(好),所以都是我們主觀的認定,沒有客觀的事實啦!所以我們說凡塵所有的一切,你說好與不好都是你主觀認定,那我們一進入不生不滅佛性本體,沒有這一些東西,全部沒有,這一些很齷齰的不合的,全部沒有,那我們為什麼不追求呢?是比較生澀啦!一方面又沒有人講,沒有人提倡,想修啦又沒有門路啊!怎麼修?不知道!

    那我們研究性理心法全部把真理,怎麼修?把這一些全部把它公開,我們就可以知道,我們講出來的就是很殊勝,有沒有?(有)只要我們肯做一定有功效呈現,絕對有,我們做了萬緣放下沒有多久的時候,你就整個佛性輪廓都出來了,然後你肯一直在做的話,可以到達尸居而龍現,你在家裡面靜居,居住,所有天地ㄟ你神通萬物,那個就是可以從我們佛性本體發揮大用,我們佛性的大用那個是很殊勝的,要轉四天下就可以轉,有沒有?我們不是剛研究念佛圓通嗎?有沒有?

   那個念佛我們就可以知道,跟外面的念佛完全都不同,外面你怎念都是到西方極樂世界,那我們要回歸無極,要回歸本位,要轉四天下都可以轉,所以我們要了解到追求不生不滅的佛性本體很重要,凡塵事都是污垢啦!你沾惹很深你要出來都不容易,所以挫折愈多修道就愈順,那你在凡塵得利,名也得,利也得,糟糕了你都不想修道了啦!很靈驗在六道輪迴,那到一口氣不來絕對後悔,沒有一件東西你帶得走啦!只有罪過、業障你帶得走,那我們帶那一些願不願意?不願意,喔不要啦!那個帶來還要再受苦,受苦又那麼久,愈受就愈苦每況愈下。

   所以我們就造要追求明心見性,要追求不生不滅的佛性本體,讓祂當家作主,讓我們培養浩然正氣,就不怕人家在後面詛咒啦! 人家在後面詛咒那個浩然正氣就撇開了,到不了身啦!不然喔你家怎麼樣....假如說沒善的話還真的會實現,那我們不要詛咒人家,我們回想看看,我們做事的時候有沒有讓人家指指點點?有沒有?哇!惦惦。

   問:怎麼去看出這個人被做法呢?如果是的話那身邊得人要怎樣來幫助他?那他的所表現都很反常,要怎麼樣讓他回復?

答:這個倒是比較不容易啦!那我們要知道有沒有被人放符咒?有沒有被人作法?那個倒是比較容易,為什麼?你看他所有的行為跟他的表情,跟平常有沒有不一樣?他假如說兩眼都無神,那個已經有問題了,各位前賢我們現在看人的眼睛有沒有看到他的神,有,都看到眼神、眼神對不對?那假如說你看到一個人眼都沒神,那就有問題了啦!

   所以我們要怎麼樣幫助他呢?一個最基本的在他生活環境先點那個檀香,我們發爐不是用檀香嗎?我們去買檀香粉跟那個香灰攪拌,然後點燃讓它慢慢燃,先把那一些環境無形的先趕走,然後經過時間長你要在他身邊照顧他,照顧他會心很安定,慢慢神就會恢復,這樣會不會?容易嘛!要記他生活的環境那個檀香就不要斷,一直點,如果燃過了就再點燃...不要讓它燒得快就加一點香灰攪拌,這樣他就慢慢的燃,可以點久一點,這樣會嗎?(會)。

   問:請問那要培養浩然正氣,那是不是在買東西的時候就不要殺價?

答:哈哈~你倒是拉得很快馬上拉到現實來,因為我們要了解到各位前賢,我們跟人家買東西,就是要賣的人買的人都心甘情願啦!不能說你硬要殺價殺到人家虧本,那他也不會賣啦!那這樣以我們來講不厚道,賣東西就是要賺一點錢那我們要給人家賺,幫助他生活給他賺。

   我們最會忽略比如講:這個十二塊你就拿個十塊,他還沒答應你東西就拿著走,那錢也給他十塊,各位前賢他沒有答應說:好,你就拿著東西走你欠他兩塊喔!要還喔,你願意來出生還這兩塊?不願意,喔來出生就要受苦,對不對?所以要清清楚楚,假如說他說十塊可以,那你就沒欠他了,他還沒答應你十塊,東西拿走你就欠他兩塊,這樣了解意思嗎?就是要心甘情願啦!就兩不相欠,這個我們倒是最會忽略,尤其去買水果時候,因為賣水果剛開始時後他都賣得蠻貴,賺的比較多啦!可是賣得比較久以後他都會賣得比較便宜,所以我們都瞭解說新的水果比較貴,那是正常的,那假如說久了它就比較便宜了,那個賣比較久的能賣出去的就是賺了,有時候都不夠成本,可是它放著也會爛掉那個損失更大。

   問:有道親在夢中與鬼打架,醒來就看到自己有傷,請問這要如何解釋?

答:哈哈~你有夠愛打架的,喔連作夢都跟鬼打架,所以我們要了解到有時候在夢中,那個大部分都是我們日有所思夜有所夢,那有一些比較特殊的是祖先回來託夢,還有比較特殊的我們記得在某一生,在山洞裡面修道,

會呈現那個景象,那個會在夢中呈現都會有,那醒過來還真的被鬼打一拳,頭那個地方還真的烏青,各位前賢那個是自己打的啦!不是鬼打的,是自己打的,那他要追究那他自己就變鬼了。

   所以我們要了解到以往很多,像後學在後天廟就是有真正的參禪打坐,就是真正的打坐進入,那進入以後就會看到一隻很大的蜘蛛,來給你作弄,然後就問主持說那一隻蜘蛛有夠可惡,就一直來擾亂我的禪坐,要怎麼辦?主持說你把它身上畫一個十字在蜘蛛的身上,然後下坐的時候你來看那個十字在什麼地方?結果他寫的那個十字竟然在他的肚臍,所以各位都要了解到那個都是幻象,你看到是幻象,你自己沒有那個定所以呈現,所以主持教他不把他打死,你打死就等於打你自己啊!所以他說你把它畫一個十字在它身上,那你下定的時候,你不打坐時候你畫的是在哪裡?原來在他的肚臍。

   所以有很多不是我們能夠擺平的,而是我們心的變化,所以是心的變化,所以我們要了解修持性理心法明心見性非常重要,會瞭解說凡塵所有的萬事萬物都是因緣聚會,緣聚則生緣散就滅,當下都是空的,可是我們都把它當成實實在在都是有,所以不入道,那我們要怎麼進入道怎麼進入?就是要了解到凡塵萬象萬事都是真心佛性所生發,是我們真心佛性生出來的,我們楞嚴經不是講得很明白嗎?那個是佛講的喔,修證都講,你能夠修到整個萬象萬事,都融入到你佛性的性分裡面,那你就成了,所以叫如來藏,如來含藏萬象萬事,所有的相都是我們佛性本體,這樣了解嗎?我們一直在講都是這樣在講對不對?(對)這樣才符合真理,這個時候不但這樣講,一百年後另有人來講他也這樣講,才符合真理綿源不絕的流傳。

   問:何謂尊師重道,尊敬師尊師母,尊敬點傳師?

答:這個我們就是要了解尊師重道,當然我們現在最尊敬我們活佛老師,可是它是很寬廣的,只要是教導我們的都是我們的師,我們的老師,他教導我們都要尊敬,尊敬教導我們那個人就是老師,然後一定也要重道,你不能說尊師了以後把道看輕了,所以要尊師也要重道它是連貫的,他所教導的都是教導真理,所以我們尊敬然後很重視道。

   那重視道祂是很寬廣,那我們把它縮小範圍就是我們不生不滅的佛性本體,那我們要重視我們不生不滅的佛性本體,為什麼?因為祂千千萬萬年都在,要重視祂,因為要把祂修證出來,要祂永遠都呈現,能夠有大用,我們現在都是小用,只有會吃飯而已,假如說我們身體沒有佛性會不會吃飯?不會,所以你看吃飯也是佛性的用,功能作用我們都會吃飯,那只是在小方面,在大方面我們都不會,為什麼?因為沒有修證,大用不會用,那個大用要修證可以整個境隨著心轉,我們現在都是心隨境轉,是不是這樣?有沒有說境來隨著心轉?我們要知道心隨著境轉一定是凡夫,那假如說境可以隨心轉那一定是聖賢,聖賢才有辦法讓整個外境變化,我們的心一直要境能夠轉變,那整個外面的外向就可以轉變。

   所以後學都講為什麼有颱風?就是因為我們人心變化的太快,而且太多人的變化形成的颱風,假如說大家都是心平氣和,都沒有負面的念頭也都沒有變化,那颱風它不會來,那我們這幾年颱風都沒有呈現,都跑到別的地方去了,就表示說我們行善可以扭轉,把那一些災難化消彌掉了,沒有了,那假如說我們心念不好,這個想的都不好,那我們了解到災難一定降臨,所以有不好的念頭我們一定要先去掉,念頭不久就會行為,那不好念頭就不好行為,就一定有業啦!念頭就有業了,所以行為下來業就更重了,所以我們一定從心做起,從心性做起,從心做起。

 劉講師課程解說摘錄:

所以菩薩問佛，說依據什麼講？佛就講，依據自住法（自己本身所住的方法）、然後依據自證法（自己修證）。自己不生不滅的佛性本體，沒有能說、沒有所說；然後修證了以後，已經成道成佛，沒有能說沒有所說，依據這兩個方法。非常清晰的告訴我們，就是真理。那依據我們自己本有的、自己住的不生不滅佛性本體，祂沒有生滅，祂沒有能說、沒有所說；然後依據我們努力修證到成道成佛，也沒有能說,也沒有所說，都沒有生滅，這樣了解嘛！

   因為我們凡塵很難去符合這樣的字面跟實際會有落差，明明釋迦牟尼佛講經說法四十九年，我們要看祂所講的經都看不完，這個記載在大藏經，我們從出生開始就可以看得懂，然後看到我們死亡的時候還沒看完，講的努力、不努力？（努力）。後學就講，祂入滅之前講涅槃經，才一天一夜，講涅槃經後學寫，寫大概十分之一而已喔，就要經年累月，涅槃、大涅槃經。那個佛也一樣，你有辦法、你看到大涅槃經，你已經經過你的耳朵，進入你的心，經過你的眼睛看，然後了解，你進入你的心，你大概都不會遭遇惡魔邪咒，你看多麼殊勝！只要你經耳入心，就可以這個樣子！所以那個大涅槃佛就講，這個是諸佛秘寶（秘密的寶貝），凡塵不容易見到，那我們就是能夠修持上乘佛法，所以我們大致都還看得懂裡面的意思！那因為假如說我們沒有佛學的根基，要看大乘佛法還真的不容易看懂。 

活佛恩師慈悲叮嚀慈訓   壇主講師班

(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考)

君子立身  其大要在於懲忿窒欲

忿如火   不遏則燎原  欲如水  不遏則滔天

既知不見可欲使心不亂  其愛身行道

修己俟時不可一日忘於心也

顧不妄求  則心安  不妄作   則身安

所守道義也   所行者忠恕也

能以謙讓之德處世  則種種無謂之心病

可得而治矣

    吾乃是

   濟公活佛 爾師是也   奉

皇母 叩 問聲徒兒可安怡

       明知道修道修心不可三兩意

       卻為何趨入俗流怎麼也不離

       每一次期盼的每一句囑語

       化作浮雲散逸

       了生死並非言語說說就可以

       要立身行道堅持分秒來累積

       發出了慈悲更發出了智慧

       效法仙佛行誼 

       曾經多少眾生我付出心力

       要把有緣渡回去

       一時血心用事耽誤自己

       寧願幻海來沉迷

       修道要一心一意腳踏實地履

       萬不可趑趄進退如意不如意

       責任在肩上  感恩在心底

       化作力量更積極

 調寄:逆流順流

       不說再見不流淚

       不道別離不傷悲

       每一次相會   讓師心兒醉

       但願能常醉   把酒邀明月

       滴滴是血淚   師心愛未滅(其一)

       徒兒奮發道途追

       忍辱精進持戒律

       渡化眾生去   開荒精神偉

       受苦和受累   師來擔當些

       矢志勇猛進   師心方安慰(其二) 

調寄:濛濛春雨憶當年

(公益分享感恩原創)

※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢提供布施，感恩十方諸佛供養。

引用:

1. https://www.youtube.com/user/TsungJie

2.https://onedrive.live.com/?cid=93f6cb7e149d1059&id=93F6CB7E149D1059%21105