恭錄劉芳村講師詳細解說「道德經」「涅槃經」課程摘錄:訓練專一

(感謝各位前賢們提供文字檔文字僅供參考，若有錯誤，要以劉講師講課原音為主)

出處:劉講師解說涅槃經課程摘錄參考:

◎我們知道凡塵事很多都不可思議，我們佛性有不可思議，凡塵的怪事也很多不可思議，所以我們就是要以不變來應萬變，以我們不生不滅的佛性本體祂不會變，來應付凡塵的萬事萬物會變的，那這一些它只要危害到我們佛性，一定要先篤定，對自己的佛性要有信心，這樣的話【你才有辦法救你自己】，別人沒有辦法，一定要自己。

◎那唯一的就是要『專一』

你『專一』了不管對方再怎麼強，他都攻打不進來。

◎各位前賢，我們可不可以攻打虛空？我們跟虛空打架好不好？沒人可以打贏它（虛空），它安靜的在那裡看你怎麼打，祂都沒有影響，這樣了解嘛？我們的佛性本體就是整個虛空，那你要跟虛空來對待，它都沒辦法啦!虛空一定勝利的，我們佛性本體一定勝利的。

◎可是佛性祂不會跟人家搏鬥，祂就惦惦而已（台語），祂惦惦你就沒辦法了，這樣了解嘛？

◎【你愈有作為，你就受傷害愈大】，你都不要有所作為，只要你專一，你專一了就好，你億萬年的功力來對付，絕對勝。所以我們如來微密寶藏，我們有很寶貴的東西微密寶藏，我們知道。

◎所以我們修『學無我』，我們就是了解到，有形有相的我都短暫，那個都很短，很快就不見了，所以後學都講，再一百年以後我們都沒有人在了。

◎一百年以後誰還在？

活到一百多歲也都不見了，現在若四十歲，再一百年，140歲，我們還在嗎？（不在），不在了，那去哪裡了？

◎有準備要去哪裡嗎？

  要去哪不知道?

◎所以『寧可生前防死路，莫待死時後悔遲』，我們在生的時候，就要預防我們死的時候要走的路，不要等到一口氣喘不過來時候，我沒路可走了怎麼辦?來不及了喔！

◎所以要很篤定，當我們了解到不生不滅佛性本體，已經在形而上的道，那個時候你就篤定了，你就不怕往後一口氣不來，沒路可走，不會。

◎所以你現在一定要看『形而上謂之道』，你才知道往後你要去哪裡，就會很篤定了，在生的時候你就很篤定，死了時候當然沒問題，我知道我要去哪裡。

出處:劉芳村講師詳細解說「道德經」課程摘錄參考:

◎要訓練專一，不要神散。後學之前不是講，一手拿電話在講話，一手正在炒菜，鹽加多了也不知道，炒一炒沒人要吃，那個叫神散(精神分散)，所以我們要先訓練專一。

◎專一很簡單，就是只有一個念頭，這個念頭就是一直延續，『念念相續』，就是一個念頭。

◎所以當我們訓練自己專一的時候，我們都會有身心疲倦的時候，我們是疲倦的時間長，還是清醒的時間長？(清醒)，清醒的時間長。

◎我們人是一半陽一半陰。假如我們的陰氣比較濃，那昏沈的時間多。假如我們陽比較足，精氣神就非常的充足，都不會想睡覺，精神都很好，睡眠時間就可以減少。

◎若是整天都在睡覺，而又想睡，那表示我們的陰比較多，陽比較少，所以昏昏沈沈的時間比較長。

◎我們要自己改善，培陽(把我們的陽培養出來，把陰去掉)，這樣一來我們的精神，時時刻刻就會很好，【這都是要自己努力的，別人沒有辦法幫忙】。

(二)參考:

◎我們講做的時候就是講專一，【專一就是道】啦!你還要叩頭，你還要思索東、思索西，這個已經違背我們修道的原則,因為「知得一萬事畢」

◎所以專一,你要叩頭就專一叩頭,你要思索真理就專心思索真理,要玩專心的去玩,都是要專心啦!專一就是道。

◎所以我們了解說最好都不要分心,因為我們凡人最大的毛病就是分心,我們有一些修持者，就是分心得太厲害,所以做什麼都沒有功效出來,那個都是分心,所以專一很重要,專一。

(三)參考:

「是謂深根固蒂，長生久視之道」

   我們要把德深根固蒂，長生久視之道(可以得到長生久視)。這一章(長生章)講的是有比較又深入一點，讓我們知道怎麼樣可以長生，就是精神不外放不消耗。

◎因為精神外放消耗，我們有時候會說「漏」，漏比較時常聽到，我們有漏還是無漏？(有漏)。

◎道家在講「漏」觀點又不同，是著重在我們的精氣神，假如精氣神已經都消耗，就叫漏。

◎可是在精神層次來講，無漏就是精神不外放，就是我們把精神都收回來叫做無漏，到達無漏就是已經得到無生法忍，無生就是沒有生，沒有生就沒有滅，所以無生法忍。

◎在這個不生不滅的方法之下，安住不動，這個最少就是阿羅漢，再上去菩薩，再上去佛，他們都是得到無生法忍，無生法忍就是無漏，已經都沒有漏，所以得到無漏之道就是已經成佛，所以重點在心不外放。

◎我們生活之中有沒有心很容易外放？

所以要心不外放很不容易，我們要訓練「把心收回來，能夠集中，那個時候叫做『知得一萬事畢』，「一」就是集中，你真正的能夠有那個情景出現，你專門在做一件事情，都不知道旁邊有什麼情景，那個就叫『神全』，我們的精神已經都完全收在一。

◎曾經這樣嗎？

還是你在做什麼，旁邊都了了分明？

了了分明情形比較多。

◎我們手在做什麼?

  別人在做什麼?

  我們都會知道

  知道他比較懶惰，那個叫『神散』。

◎我們神全跟神散，【神散就眾生】，神全最起碼已經能夠使你的精神集中，已經知得一，【知道這個道，集中那個就是道】。

◎所以我們生活之中可以訓練的很多

  可以萬緣放下、可以精神集中，有很多。

◎所以有的聽一聽以後會說：

「說了那麼多法門，要做哪一個啊 ?」

 【每一個都可以做】，【只要不同時就好】，都有成效。

◎只要你【一門深入】，都有成效呈現。

所以這一篇就是叫我們，【把我們的神修的完整】。

 (感謝各位前賢們提供文字檔文字僅供參考，若有錯誤，要以劉講師講課原音為主)

附記:

◎後末世了，節省摸索時間跑高速公路，沒有紅綠燈偶爾變換車道，但要小心自己的速度，太快了八難之一。跑太慢擋別人道路，維持自己在90--110，不犯規，下交流道平安回家。

◎以前剛剛開始學習研究性性理心法時，劉講師在學習中循循善誘教導【一門深入】的功夫。

   【問】請教劉講師什麼是一門深入?

【劉講師答】:

◎可以先從六祖壇經開始研究，一直不斷薰習不懂再聽...慢慢熟悉後,不懂馬上提問問題。

◎後來劉講師無問自說→『一門深入就是生死』，所以劉講師一直循循善誘的，指引著正確學習方向,不是一門深入研究一部經典，或是誦一句佛號,不是,所有的經典精華都是一門深入。

◎劉講師在第二本金剛經手寫講義提醒:

如何領悟了嗎?

如何貫通了嗎?

◎「佛示現凡塵教導眾生，脫離六道輪迴之方便法門，不教眾生生滅法」,而在這方便法門之中的八萬四千法門，自己要如何「頓悟」三乘歸為一佛乘?是非常重要的自證法，千乘不傳心法，真經不在紙上,紙上無真經最上乘佛法。

(感謝天恩師德公益分享，感恩原創感謝前賢無私分享我們轉貼的)

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※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢慈悲布施