成長路上的哲理故事轉貼分享:水至清則無魚人至察則無徒 - 勤快地做『聽話照做』老實修行認理實修明白自己的愿立

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成長路上的哲理故事轉貼分享:水至清則無魚人至察則無徒

2019/09/27 06:25:21瀏覽358｜回應0｜推薦0

成長路上的哲理故事轉貼分享:水至清則無魚人至察則無徒

◎有個漁夫從海里撈到一顆大珍珠愛不釋手。

然而，珍珠上面有一個小黑點。

漁夫想如能將小黑點去掉，珍珠將變成無價之寶。

◎於是它就用刀子把黑點刮掉。可是，刮掉一層，黑點仍在，再刮一層，黑點還在，刮到最後黑點沒了，珍珠也不復存在。

◎人們往往堅持完美，而扔掉了一些他們原本可以有的東西，但他們是不可能擁有完美的，雖然他們還在永遠找不到完美的地方到處搜尋。

◎想追求完美無缺的事物，本是無可厚非的

然而這種願望落空也是經常發生的。

◎優點與缺點，長處與短處相比較而存在

即便是最好的，也不等於是最完美的。

恭錄劉芳村講師詳細解說「道德經」課程摘錄:人與人之間最重要就是誠

【問】：若有朋友不肯求道，還常勸你不要太迷、不要吃素，吃肉才營養，這樣的朋友是否可以不理他。

劉芳村講師答:

◎這個倒是蠻現實啦!就是在現實之中生活大概都有這種話會呈現，其實有時候我們自己本身不要炫耀說：我在吃素，我在修道標榜的非常清高，那個了凡四訓裡面不是有講:「地之穢者多生物，水之清者常無魚」，對不對?

◎所以就是了解到它的意思，是我們能夠容納別人所有的不好，含汙納垢，就是把所有不好的都能夠容納下來，容納下來以後，我們要瞭解【人與人之間交往最重要就是「誠」】。

◎要有誠心，你誠心誠意只要是你好對人也好，對他也好，雖然他沒有一下子接受，可是只要那個經過，他一經過事情多了以後，他也一樣會反省，看看哪一個朋友值得交往?看看哪一個方法值得學習，他也會慢慢改變。

◎要改變一個人沒有那麼快啦!我們想我們自己就好了，別人要改變我們快不快?(不快)，我們要接受新的觀念快不快? (不快)，絕對不快啦!一定要慢，慢，緩慢就很圓滿。

◎所以我們在對朋友講這方面事的時候，有時候假如說他太極端了，吃肉才有營養啦!我們也【不用強辯】，我們在他心比較清，事情比較少時候可以跟他分析說，我們不吃生靈的東西是因為不跟牠結惡緣，因為他做的不好所以才轉生那一些畜生，我們把牠吃了就是殘忍，不跟牠結惡緣。

◎然後我們也可以引用到說我們人甘不甘願給人家吃?(不甘願)一定是不甘願啦!一定會記恨，然後那個禽獸動物也一樣記恨，好好好你吃我多少?我就要討回多少?就是這樣啦沒完沒了。

◎所以我們瞭解說有時候他們也會聽進入，說你不管養生養得多麼長久?一定會死的啦!也沒說吃葷吃肉的人他會養得很好，不見得是這樣，反而是吃葷的人病痛比較多。

◎所以有時候你講十次他聽一次這樣就很有價值了啦!講一百次聽一次就好了，所以我們就不用祈求說效果會很快，可是我們本身態度很重要就是要誠心，誠心誠意沒有那一種諷刺人的意思，沒有暗中笑人家那樣就好了。

【問】：活佛恩師說立清口茹素，不要吃素料，可是佛堂常常有前賢擔心新道親吃不慣素食，所以開發摻肉素料，甚至佛堂也賣素料給道親學吃素，請問這樣做對嘛？

劉芳村講師答:

◎這個叫【方便法門】，因為我們要知道說引導眾生走正道非常不容易，所以在還沒有適應之前，雖然他還不是很正道，可是他也不偏得很厲害，因為他沒有殺生，不是用生靈的東西所以叫方便法門。

◎那方便法門雖然不符合道可是可以用，引進他研究真理以後由他自己發心說不吃那一些東西，那個要他自己發心，所以我們引進的時候可以用。

【問】：承上題已立清口愿，若在佛堂、素餐廳或飛機上的素食品有素料，是應該把素料夾起來丟掉，也算是浪費食物吧，還是違背恩師慈示，把這些素料隨緣吃掉。

劉芳村講師答:

◎這個我們活佛老師要考驗我們這個智慧到底夠不夠?哈哈~所以我們要知道有一個大講師跟我們老前人去美國坐飛機，早期那個時後飛機上沒有供應素食，都是供應葷食，然後那個大講師就一直看老前人要怎麼吃? 老前人一拿來了以後打開就把那一些葷的東西就堆到前面去就吃飯，然後吃完以後就是那一些葷食，就放在便當裡面給服務人員回收回去，所以你看活不活潑?(活潑)就是很活潑。