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2019/09/26 16:48:05瀏覽1265|回應0|推薦0 | |
恭錄師尊慈悲:心止一境 了悟猶如夜得燈,千里黑暗可得明, 吾資昏庸不自限,旦旦學之終能成。
◎自我覺悟後就有能力去觀照 這觀照就像在黑暗裡把電燈打開,房間就光明了 如果我們不能自我覺照,都靠別人規勸我們 對我們修道來說,是自我限制
真佛不須向外覓 迴光返照自明晰 心平氣和常定靜 了了分明識自己
一處知止一處岸 處處不止處處迷 意守玄關道不離 自在修行心歡喜
(非常感謝天恩師德,諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會,以及感謝各位前賢們提供文字檔。)
(二)參考: 出處:劉芳村講師台南同義宮講課 課程:道德經_第32片_第54章_(08) 內容:https://app.box.com/s/4txmld0xws72sos8igilqk5esu9xj6kq (內容以mp3聲音檔(↑)為主,文字僅供參考) 【問】:什麼是「若菩薩在乾土山中經行,土不著足;隨颯風來吹破土山令散為塵,乃至一塵不著佛身」,這是第一句。又「一塵不染香到骨,香射仙人風露身」,這是第一句。 【劉講師答】: ◎這可能要拿來給後學看,因為這不是我們共識,若我們大家都知道的,我們就直接回答出來。假如我們大家不是都知道的話,講出來對我們幫助不大。
◎「若菩薩在乾土山中經行」,菩薩在乾的土,乾土知道嗎?就是濕的乾的乾土。乾土山中經行,就是我們在乾土山中(就是我們的玄關),我們在我們的玄關。
◎經行,經,你有看過佛菩薩有一個佛相,然後旁邊的修行人在那邊一直轉,沒有看過啊?就是菩薩相週圍沒有圍死,而都可以走,在那邊一直行轉。
◎各位前賢,講我們現在現場就好,假如我們轉現在不管是坤道還是乾道,我們從這邊走,然後走到那個角,再轉到後面的角,再轉回來,再轉再轉然後再轉,這樣叫做經行。
◎經,我們讀經的經。行,行持的行。經行這樣知道否?乾道也是一樣,我們走同樣一個地區,一直繞不停的,一直繞一直繞,這叫經行,這個是佛教他們修持的一個方法。在那邊一直轉,就是要你專一,忘掉所有的一切,就只有在那邊一直轉,一直轉一直轉。因為我們沒有這樣去做,所以聽到以後都很茫然,不曉得是什麼。
◎所以它這一句的意思就是在乾土山中經行,就是我們整個心念一直都没有離開玄關,都在玄關在轉,在乾土玄關在經行,這個無影山中在經行,這樣知道嘛!
◎「菩薩在乾土山中經行,然後土不著足,隨颯風來吹破土山」,土不著足就是我們在玄關在轉,但是我們的腳卻不著玄關,如果我們腳著在玄關會變成怎樣?把頭踩扁。所以這個也是同樣那個意思,就是著重在玄關。
◎「颯風來吹破土山」,這個意思有一點就是我們不要執著,不要執著在玄關。因為颯風就是山巒,山氣出來的白雲,然後出來的風,它的意思有一點我們玄關已經很熟悉了,那麼現在要超越住在玄關的形相。就是我們活佛老師說:「「執著玄關跟人走,忘了玄關已成佛」。各位有沒有印象啊?
◎意思就是說,我們開始求道的時候,因為妄想雜念很多,所以守玄是最好的方法,可以去掉妄想雜念,當我們妄想雜念都可以掌握、可以去掉,那麼這個時候,我們要讓我們的所有血脈回歸正常。
◎假如我們一直都很著重守在玄關,因為我們意念一守玄,所有的血液都集中在頭腦(都把血液吸住在頭頂),集中在頭腦的時候,我們頭腦的微血管也充血了,假如我們遇到突來很大的聲響,比譬如有人關門,「碰~我們會嚇到」,嚇到的時候,微血管會斷。 ◎當微血管斷了,我們便中風。所以守玄是好事,守到中風就不好了。所以那個時候,我們已經沒有妄想雜念,就把血液把它放輕鬆,讓它回歸我們週身去循轉,知道嘛!
◎因為這個觀念我們很少去提到,只是後學看到活佛老師講「執著玄關跟人走,忘了玄關已成佛」,後學才講出來,說「我們一定要守著玄妙的關鍵」。
◎各位前賢,「玄妙的關鍵」是什麼?玄關,玄妙的關鍵就是「我們不生不滅真心佛性本體」,要守住它才能夠成就。 ◎假如我們又回歸要守住我們玄關的話,我們會死掉啊,要不要去埋葬嗎?玄關埋葬了,怎麼成佛?這樣了解意思嗎?是不是跟人走了?現在比較先進,都用火化,我們送進火化的時候,請問我們玄關變什麼?所以完全沒有辦法把握。
◎你在生的時候,就已經守住玄妙的關鍵(就是不生不滅佛性本體)。因為各位要了解,我們求道只有保我們萬八逍遙,並沒有保我們成佛。後學是超越的,一講就講到根源,說「這麼好,上天大開普渡怎麼不好好利用」,所以才把它整個講出來,讓我們可以成就,這樣了解嗎?我們活佛老師來借竅,不是也說過嗎?老師只有保我們萬八(一萬零八百年),不是長久的,不是成佛的,有沒有?(有),所以我們研究的深度就可以使我們回歸到本位,那個很殊勝的,應該是說洩露天機,不過後學也準備承擔啊! 濟公活佛慈訓:最幸福的人 2011.05.15 發一同義宮 澳門臨時佛堂 (感謝天恩師德公益分享感恩原創,感謝前賢無私分享文字檔我們轉貼的) 大吉祥 1-07 http://www.happybuddhatemple.org/songs/da-ji-xiang/107
◎「令散為塵,乃至一塵不著佛身」,這是第一句話。「又一塵不染香到骨,香射仙人風露身」,這是二句話。這個抄出來的地方,那位修持者講的蠻高超,講的就是我們不生不滅佛性本體。就寫簡單一點,寫佛性本體就好了,寫的這麼複雜。要是後學說你們自己去領悟,那保證30年。後學30年才領悟出來,開始第一堂課不是講,「你坐著聽兩個小時,後學把30年經驗傳授給你」,有沒有?(有),對啊…所以一點都不藏私,好就是要互相告知,對不對?要互相告知,我們大家要互相告知。
(感謝各位前賢們提供文字檔文字僅供參考,若有錯誤,要以劉講師講課原音為主)
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