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| 2008/08/19 10:15:14瀏覽503｜回應0｜推薦0 | |
這是別人分享的文章，但此時此此刻看來有點心得，我會陸續在原文的附近增加藍色批註，如果沒看全的，要再來看齊唷﹗只不過不同論點的發表，大家看看就好… 1.今天台灣所面臨最主要的問題是甚麼？ ---------------------------------------------------------------------- 今天台灣所面臨最主要的問題是甚麼？ 儘管近幾年來在經濟上有輝煌的成就，台灣今天面臨著非常棘手的政治問題，而這個問題是出自人民對本身國家認同分岐的看法。 這些問題由來已久，並且錯綜複雜，其中之一就是台灣的歸屬問題，亦即「台灣地位未定論」。台灣自古不屬於中國，曾屢次被外族統治過，而這些外族﹝包括中國﹞ 從未把台灣看做他們自己的家。現在這個問題變得很急切，因為北京政權堅持台灣必須納入中共統治之下，有必要時不借以武力奪取台灣。 一九九六年，中共曾經向台灣近海發射飛彈，並舉行登陸演習，企圖擾亂台灣民心以影響台灣的總統選舉。中國認為台灣是一個叛離的省份，所以不能容忍「兩個中國」或「一中一台」。
---------------------------------------------------------------------- 台灣是自古就是中國不可分割的一部分？ 台灣的人口除了原住民外，大多是漢人移民的後裔，習俗文化和中國的漢人有類似之處，所以一般人認為中、台之間存在著一條自然的臍帶，才有所謂的「台灣自古就是中國不可分割的一部分」之說。然而根據歷史記載，台灣首次成為中國領土是一六八三年清雍正皇帝將台灣「拓入版圖」時開始，而真正把台灣整合成為中國不可分割的一部分是一八七四年，可是於一八九五年卻把台灣割讓給日本，為時才二十一年，並非一般所說的一、兩千年。 根據盤古版的台灣史，早在宋代則有漢人移居澎湖。當時澎湖島與台灣島互不相涉，澎湖已成為漢人的勢力範圍，但台灣島還是“蠻番”之地。澎湖變成台灣的一部分，是一六六一年﹝鄭成功征服台灣﹞以後的事。 一三三五年，元朝在澎湖設巡檢司，徵收鹽稅，這是中國首次在澎湖設置政府機構。明初洪武帝裁撤巡檢司，並把居民遷移於泉州。自此澎湖成為無主之地約二世紀之久。到一五六三年，明朝才復置巡檢司，數年後又廢置。一六二二年，荷蘭人侵佔澎湖並構築要塞，明朝舉兵攻打。一六二四年，中荷達成協議，以荷軍撤出澎湖為條件，同意荷蘭佔領台灣島。荷蘭人攻佔澎湖的目的，是要和中國通商，但因中國態度強硬，才退而求其次，佔領台灣。就中國來說，澎湖是中國的領土，但台灣島並不是，所以慫恿荷蘭佔領自己沒有主權的台灣島。顯然地直到那時候，還沒有任何中國人認為台灣自古屬於中國。 一六六二年鄭成功驅逐荷蘭人，佔領台灣，現在史書多稱為收復中華失土，但在當時的中國人看來，卻是增添了新領土。明朝遺臣盧若騰想投奔鄭王朝的東都，做了一首詩，序言說：「澎湖之東有島，前代未通中國，今謂之東番。其地之要害處名台灣，紅夷築城貿易，垂四十年，近當事﹝指鄭成功﹞率師據其全島，議開墾立國，先號為東都明京云」。 根據『大清一統志』說台灣原屬日本：「台灣自古荒服之地，不通中國，名曰東番。明天啟中﹝一六二一至一六二七年﹞，為紅毛荷蘭夷人所據，屬於日本」。一八七一年所編的『重纂福建通志』還保持這種見解。 清雍正皇帝一七二二年即位時，下詔曰：「台灣自古不屬中國，我皇考﹝指康熙﹞神武遠屆，拓入版圖 . . . .」這種看法，在清代是定論。一六八三年，施琅滅鄭 王王朝後，台灣才首度成為中國領土。在清朝領台二百餘年當中﹝一六八三至一八九五年﹞，大部份時間都把台灣隔離開來，嚴禁人民私自渡台，必須有官務商務才可渡海到台灣。渡航時不准攜帶家眷，已渡台者也不准接眷同住。這個使台灣孤立化的法規，到一八七四年才完全撤廢。至此，台灣才整合於中國本土之內，要說台灣是中國不可分割的一部分，大概從這時才能夠算起。可是二十一年後，中國卻又把台灣割讓給日本，如此台灣成為整合而不可分的一部分，為時才二十一年，並不是一般所說的一、二千年。 由上述史實可見，「台灣自古就是中國不可分的一部分」這一句話，並非事實，只不過是中國想併吞台灣的借口罷了。 我的看法不同，台灣的發展，不可與中國分割才是實務上的問題。 過往國共交惡，中斷了四十年，台灣的發展就是綁手綁腳的，中國只是台灣發展的跳板，但要想在這個跳板上跳躍，可得依循這個平台的規範辦理，上美國、上歐洲也一樣，一樣要依他們的規則辦理。但是去美國、去歐洲大家就沒有被矮化的問題？ 其實，是自己心理有鬼。既然有鬼，當然有相信、與不相信的講法，參考就好了啦﹗不然，陌生人可不是一樣可以結合成家庭、親兄弟也有反目成仇的，講那麼多何用？ ---------------------------------------------------------------------- 台灣是主權獨立的國家？ 台灣是不是主權獨立的國家，這在一九七一年聯合國大會所通過的二七五八號決議文中已有闡述─國民黨政權為中國流亡在台灣的政權。 最近﹝一九九八年七月﹞美國總統柯林頓訪問中國，在上海的「新三不」談話再次否定了中華民國存在的合法性。所謂的「台灣是一個主權獨立的國家」、「一個中國」或者「中華民國在台灣」，實際上是延續中國流亡政府在台灣的統治。這給與中華人民共和國合法併吞的借口，正符合它「統一中國」的目標。 再說，國際社會所排擠的是「中華民國」，而不是台灣。世界上沒有任何國家否認台灣的存在，只有否認「中華民國」的存在。目前廿九個國家與中華民國互相承認，在國際上是個笑話。承認台灣是一個主權獨立的國家，等於承認「中華民國政府是唯一合法代表中國的政府」，事實並非如此。 很顯然，「中華民國」不是一個主權獨立的國家，台灣人必須誠實面對現實，摒棄「中華民國」絆腳石，改以「台灣」立國，才會有將來。 歹勢啦﹗我的看法又不同，是不是主權獨立國家，有兩個很重的基礎，一個是外界的定位，一個是台灣內部人民的共識。 ---------------------------------------------------------------------- 如何才能成為真正主權獨立的國家？ 為確保台灣的安全，今天最緊要的事無非是如何突破困境、早一日以主權獨立的國家加入聯合國，接受國際法及國際安全保障体制的保護。 雖然國民黨政權一再堅稱「在台灣的中華民國，本來就是主權獨立的國家」，而全世界也都知道，台灣有一個中華民國、擁有人口二千一百三十萬、經濟上己達到先進國家水準、而且政治上已完成了民主國家的体制改革，只可惜國際社會卻不承認中華民國是一個主權國家。如果中華民國是一個主權國家，國際就應該承認其「獨立權」與「平等權」才對。獨立權是獨立國家被接受加入國際社會的權利，而平等權也即不論國家大小應受國際社會平等待遇的權利。事實上，國際社會並不承認中華民國的獨立權或平等權。這是國際社會認定中華民國不是主權國家的證據。 假設有人仗義執言，「在台灣的中華民國是具有經濟實力的民主國家，為世界和平與經濟發展，應考慮承認中華民國並接受它加入國際社會」，反對的人會說：「看看這張地圖罷，在台灣的中華民國版圖裡，包含著中華人民共和國及蒙古共和國。雖然中華民國主張主權擴及這兩個國家，但並沒有在這兩國的任何部分行使主權。中華民國只在它自己主張的主權領域中三百分之一的地區行使主權，而主權國家不可或缺的條件，就是只少要在主張的主權領域中主要部分實際上行使主權。既然中華民國不能符合這條件，當然不能承認它是一個主權國家。」對此有誰能反駁呢？又有那一個正當國家會忽視這個國際法的基本原則，去正式承認沒有主權的國家呢？ 為著加入國際社會，台灣必須先具備必要的條件，這並不是很困難的事情。只要制定法律放棄對中國大陸一切的領土主權，向全世界宣佈就可以。台灣不是放棄已有的東西，僅是放棄實際上自己虛構的領土主權而已，所以對台灣及台灣人而言，沒 有任何損失。 李登輝總統經常把「中華民國在台灣」、「主權在民」、「二千一百三十萬同胞」掛在嘴邊。這是意味著「中華民國是，持有主權的二千一百三十萬國民生存在台灣的一個國家」。所以放棄虛構的領土主權，不過是把李總統的這句話在法律上做確 認的手續而已。 中華民國依法做這樣的領土確定時，中華人民共和國或蒙古國，都不可能反對。因為如果反對，就等於承認中華民國擁有他們國家的領土主權。 放棄這虛構的領土主權後，中華民國就變成實際上在自己主張的大部分領土上行使主權的國家，也即具備了主權國家的基本條件。國際社會不能再忽視台灣這個具有規模與經濟力的主權國家的存在。當然，全世界也就會提高承認台灣的論調。 到那時候，會成為問題的大概就是台灣的國名，因為多數世界主要國家，都誓言不承認「兩個中國」。雖然他們已知道台灣與中國是完全不同的主權國家，但是台灣如用「中華民國」做為國名，是難以接受的。與國家安全和存續問題比較，要解決國名簡單得多，只要把 Republic of China 的 China 改為「台灣」就成。像鍚蘭把國名改做斯里蘭卡、緬甸改為緬馬，其他改變國名的例子很多，從來都沒有發生過任何問題。 只要完成「放棄虛構領土主權」及「變更國名」這兩件事後，世界各國必將競相承認台灣。雖然中國也必然堅持「台灣是中華人民共和國不可分割的一部分」而加以反對，但是這種虛構領土主張，又如何能在國際社會行得通呢？國際社會過去 為了處理台灣問題苦惱，是因中台雙方都主張擁有對方的領土主權。如果是單一方主張，這並不稀奇。今日的國際社會，也不會承認這樣的主張，一定會公平處理的。 其實國際社會也希望台灣加入國際社會，以確立東亞和平。對台灣來說，加入國際社會以後，就能跟世界各國一樣得到國際法及國際安全保障機構的保護，不再像現在受中共無理的打壓與威脅。假如中國與承認台灣的各國斷交，只會孤立它自己，中國也不得不向現實低頭，台灣不必要為此操心。 關於台灣的國內問題，因為中華民國「脫胎換骨」以「台灣國」重生，所以過去為統治中國而制定的中華民國憲法，也須要改成台灣憲法。從最近的國家發展會議的結果看來，中華民國的台灣化已經是全體國民的共識，但是現有的中國產憲法再怎樣修改，也不可能成為有整合性的台灣憲法。 憲法是所有法律的基本法律。不制定整合性的台灣憲法，又如何能夠確立台灣的法治制度？確立法治制度，是現代國家的必備條件，制定台灣憲法，台灣才能成為真正的現代國家。依制定台灣憲法而成立台灣國，這樣才是「主權在民」的當然結局 歹勢啦﹗我是看沒啦﹗台灣的百姓，只不過要的是安居樂業，搞東搞西只要搞得大家都有飯吃、都有工作做、都不必煩惱食衣住行育樂就好了嘛﹗ ---------------------------------------------------------------------- 如果中國武力攻台怎麼辦？ 根據台灣的民意調查，常常以維持現狀佔壓倒多數。雖然贊成獨立的比贊成「統一」的人高出兩、三倍之多，也不過是佔一、兩成之譜。但若問維持現狀派的理由，則多半回答說：「能獨立最好，但是台灣宣言獨立，就怕中國會武力犯台」。 這些人好像弄錯了獨立宣言的意義。台灣獨立實際上是放棄對中國的領土主權，並非對中國的敵對行為，反而是友好的行為。 或許他們會說：「跟中國講理也沒有用，只要中國對台灣有所不滿，隨時都可能動武的。」既然中國這樣地蠻橫，隨時可能發動攻擊，老是看中國的顏色，也無濟於事。西藏的情況，即是如此。 西藏一向害怕中國，對中國忍氣吞聲、小心翼翼，然而中國不管這些，竟然派遣軍隊佔領西藏，加以併吞。當時係冷戰時期，且韓戰正在進行中，中國無需擔心國際社會的制裁，所以才敢明目張膽侵犯西藏，何況西藏又沒有防衛能力。 中國以「解放台灣」為國家的基本政策。一旦中國具備可以攻陷台灣的軍事力量，不管台灣的態度如何，也會試圖侵犯。所以說，台灣必須早一日加入國際社會，確立安全保障体制。在這之前，有必要探討中國對台灣可能動武的問題，研究防衛對策。 那麼，以現在中國的能力，對台灣有可能行使甚麼樣的武力呢？ 除了使用核武，現在中國還沒有攻佔台灣的能力，這是很清楚的。但是，使用核子武器，則成為全人類之敵、以全世界為敵，是自滅行為，這一點中國領導人應該也很明白。 若以使用核子武器為前提來考量，所有中國的近鄰國家，只有俄羅斯擁有對抗能力。俄羅斯以外的鄰國如害怕中國的核子武器，就得一切聽從中國，然而無論那一個國家都不這樣想，台灣也是如此。如果以核子武器脅迫，台灣會向中國投降嗎？ 相信不會如此。 實際上，中國所能做的，大概就是使用普通彈頭的飛彈攻擊及以轟炸機進行空襲。對於空襲，台灣大概還有迎戰能力，但是要完全防禦飛彈攻擊則有困難。然而，由伊朗與伊拉克長達八年互相以飛彈攻擊的經驗來看，使用普通彈頭攻擊的效果並不大。反而，如果中國這樣做，必然會受到國際社會嚴厲的譴責，至少不能避免歐美各國和日本的經濟制裁。這樣一來，已經國際化的中國經濟不到幾個月勢必崩潰。所以這樣的攻擊，對中國來說，有百害而無一利。 鄧小平曾經說過，中國雖然沒有能力進攻台灣，封鎖台灣則能。但是事實上，這也是不可能的。 台灣與外國連繫的船舶有七成是外國船，而全世界貨船過剩，所以不動用台灣船隻也夠用。倘若中國宣佈把台灣加以封鎖，台灣航線的運費一定飛漲，全世界的貨船會集中台灣。而且船籍變更很簡單，這些貨船大概會懸掛具有反對動武與封鎖的台灣關係法的美國國旗來台。攻擊懸掛星條旗的船隻，等於是向美國宣戰，所以中國不可能這麼做。 現在的中國所能做的，就是像去年的總統選舉時一樣威嚇而已。除非中國具備在短時間內將台灣佔領的能力，台灣不必害怕中國動武。但是，不能保證中國將來不會變成有這樣能力的軍事大國，所以，台灣應該趁現在趕快配備主權國家的要件，加入國際社會才對。 台灣人民，以自己的自由意旨選出國會議員和國家元首。這是「主權在民」的主權行使。人民持有主權的台灣，被排斥在國際社會外的現狀，實在可以說是不正常。這都是因為中華民國不肯放棄虛構的領土主權，才會發生。為遏止如此愚昧的狀態、突破目前的困境，台灣人民應該齊聲吶喊要求：虛構的領土主權，我們不要！立刻放棄！ 歹勢啦﹗本人是反戰份子，無論誰要跟誰打，只要不會影響我，最好打一打，反正現在地球上最大的污染物叫「人類」。但是這個動武，我會受影響，所以我主張儘一切可能和平；因為一旦動武，在範圍內的人就不分贊成或不贊成動武。 ---------------------------------------------------------------------- 說起「台灣獨立」，幾乎所有的人都以為是要從中國獨立，然而這是錯誤的想法。怎麼說呢？ 話要追溯到第二次大戰結束時，根據聯軍統帥麥克阿瑟的命令，中華民國的國民黨軍隊為接受日軍投降而進駐台灣。換句話說，台灣是暫時由國民黨接收而已。後來，因為國民黨被趕出大陸，把暫時託管硬變成殖民地統治，而且又是無家可歸﹝失去本國﹞、極其怪異的「殖民地統治体制」。 以後，國民黨政權一直主張「中華民國是一九一二年創建以來，中國的正統政府」，到今天在台灣出版的地圖裡，還把中華人民共和國及蒙古共和國的領土，全部寫成中華民國。在此假設下，國民黨政權繼續聲稱遲早要收復大陸，另一方面，實施長達三十八年世界最長的戒嚴令、停止憲法、在一黨獨裁之下進行軍事統治。 國民黨政權是外來政權，也即是殖民地政權，我們把它叫做「中華民國体制」。李登輝總統在與司馬遼太郎的對談中，也明白說過：「以前所有掌握台灣權力者，全都是外來政權。現在我敢說國民黨也是外來政權，它是為統治台灣人而來的。我必要把國民黨加以台灣化。」 所謂「中華民國体制」，即是以中華民國為中國的正統政府、整個大陸為中華民國領土的虛構、而基於此虛構的國民黨一黨獨裁以及由大陸來台的中國人﹝外省人﹞統治台灣人的雙重權力構造。 我們主張「台灣獨立」，是要打倒這個外來的殖民地政權，也即脫離「中華民國体制」獨立，並不是要從中國分開來「獨立」。台灣與中國本來就分治、一邊一國，老早已經「獨立」了。「台灣獨立」係台灣內部問題、是「脫離殖民地体制」的獨立運動。 歹勢啦﹗我的看法又不同，不管是內部問題還是外部問題，先解決共識問題再說。 ---------------------------------------------------------------------- 「台灣獨立」的真義是甚麼？ 說起「台灣獨立」，幾乎所有的人都以為是要從中國獨立，然而這是錯誤的想法。怎麼說呢？ 話要追溯到第二次大戰結束時，根據聯軍統帥麥克阿瑟的命令，中華民國的國民黨軍隊為接受日軍投降而進駐台灣。換句話說，台灣是暫時由國民黨接收而已。後來，因為國民黨被趕出大陸，把暫時託管硬變成殖民地統治，而且又是無家可歸﹝失去本國﹞、極其怪異的「殖民地統治体制」。 以後，國民黨政權一直主張「中華民國是一九一二年創建以來，中國的正統政府」，到今天在台灣出版的地圖裡，還把中華人民共和國及蒙古共和國的領土，全部寫成中華民國。在此假設下，國民黨政權繼續聲稱遲早要收復大陸，另一方面，實施長達三十八年世界最長的戒嚴令、停止憲法、在一黨獨裁之下進行軍事統治。 國民黨政權是外來政權，也即是殖民地政權，我們把它叫做「中華民國体制」。李登輝總統在與司馬遼太郎的對談中，也明白說過：「以前所有掌握台灣權力者，全都是外來政權。現在我敢說國民黨也是外來政權，它是為統治台灣人而來的。我必要把國民黨加以台灣化。」 所謂「中華民國体制」，即是以中華民國為中國的正統政府、整個大陸為中華民國領土的虛構、而基於此虛構的國民黨一黨獨裁以及由大陸來台的中國人﹝外省人﹞統治台灣人的雙重權力構造。 我們主張「台灣獨立」，是要打倒這個外來的殖民地政權，也即脫離「中華民國体制」獨立，並不是要從中國分開來「獨立」。台灣與中國本來就分治、一邊一國，老早已經「獨立」了。「台灣獨立」係台灣內部問題、是「脫離殖民地体制」的獨立運動。 然而，許多人仍然不了解這一點，以為「台灣獨立」就是要從中國也即中華人民共和國脫離而「獨立」。中華人民共和國不曾也沒有統治台灣，為甚麼需要從它那裡「獨立」呢？中華人民共和國只不過是一個鄰國，與台灣毫不相干。 ﹝摘譯自『台灣青年』第427期、1996年五月號『「台灣 獨立」 的真義』一文﹞ 先解決共識問題，再說獨立問題，別一次跳tone太多，多數人是跟不上你們這些先覺者的腳步的。 -------------------------------------------------------------------------------- 「台灣地位未定論」有何根據？ 中華人民共和國主張中國只有一個、台灣是中國領土的一部分。同樣地，台灣的國民黨政權也主張一個中國、大陸是我方領土。在這兩個虛構上，雙方都譴責「台灣獨立」、主張統一。其實，台灣的地位迄今未定，台灣的歸屬和將來，依據聯合國憲章及國際人權條約，有待二千一百萬台灣人民自己來決定。 關於台灣地位問題，美國政府的立場很模糊，最近有政府高官還說「台灣問題是中國的內政問題」，真是大謬不然。當年在美、中建交公報即寫著：「美國注意到，台灣海峽兩岸的中國人均自稱中國只有一個、而台灣是中國的一部分」，也即雙方雖然這樣說，但是美國並不承認。 日本的情形也是一樣。日、中復交當時，中國要求日本「承認」台灣是中國領土的一部分，而大平外相代表日本政府堅持不肯。因為日本雖然在簽舊金山和約時，聲明放棄台灣，卻沒有過問台灣歸屬問題的立場。日本如果「承認」，就會與舊金山和約自相矛盾。 根據國際法，台灣與澎湖島自從日本在舊金山簽署和平條約時放棄後，歸屬亦即地位事實尚未決定。本來應該由聯合國來決定的，但是聯合國沒有這樣做。所以國際法學者一般的看法，認為「台灣的領土誰屬，日本放棄之後在國際法上是未定」。這個見解，美、英、日各國政府都是一樣。 既然「地位未定」，到底要用甚麼方法來決定呢？當然是依「人民自決的原則」來決定。這是無論聯合國憲章、殖民地獨立付與宣言以及國際人權規約均有明確記載的原則。即使是既定地域，要變更歸屬時也適用「人民自決的原則」。也即是說，歸屬未定的台灣將來，應由居住台灣的一千一百三十萬台灣人來決定。 不用說，台灣人必定會選擇現在的獨立狀態的。還會有誰會願意被中國併吞，自甘淪入殖民地的處境呢！ 先解決民眾的食衣住行的問題，再有時間思考台灣的地位問題，別一次跳tone太多，多數人是跟我一樣短視的。 -------------------------------------------------------------------------------- 二二八事件真正的原因是甚麼？ ─錯誤民族認同的悲劇─ 不僅是歷史家，就連一般台灣人也不相信，這是因取締走私香煙毆打賣香煙的老婦林江邁所引起的單純事件。其他原因，如國民黨官員貪污無能、以勝利者姿態君臨台灣人、不辯是非、重用外省人岐視台灣人、繆誤政策引起猛烈的通貨膨脹、失業者大量增加、傳染病蔓延等等，不勝枚舉。但是有一項往往被忽略的重要原因，那就是台灣人與中國人精神構造和文化形態的差異。對於這一點，或許很多人會不同意而反駁：台灣人與中國人同屬於漢民族，無論從血緣、語言、宗教等各方面來看，這是不可能的。但事實卻是如此。 台灣人雖然是漢民族的後裔﹝大部分有原住民平埔族的血統﹞，但是台灣人的祖先從遙遠的大陸廣東、福建沿海，千辛萬苦冒險越過「黑水溝」，來到台灣開拓新天地，四百年來受異族荷蘭人、清國人、尤其是經過日本人長達五十年的統治之後，完全變了樣。國民黨政權曾經指摘台灣人接受了日本殖民地的奴隸化教育，但這絕非事實。不管「帝國主義論」怎麼說，台灣人經過日本殖民地統治才得以現代化，雖然帶有一些日本色彩，但這和日本的資本主義發達過程中引進西洋文化的情形相同。 國民黨政府官員進駐台灣當初，全島正沈醉於慶祝的蜜月中，所以風平浪靜，沒有發生甚麼問題。但是一旦從「祖國光復」的美夢醒來、雙方的差異一一暴露之後，國府官員驚愕地發現：「台灣人雖說同是漢民族，生活習慣、思考方式、處事原則，都與中國人迴異，尤其是穿著像日本人、又講流利的日語、胸襟狹窄、處事待人缺乏通融等等。這簡直是中國人八年抗戰的民族敵人、日本鬼子麼！」另一方面，台灣人原以為日本人所宣傳的中國人種種缺點都是騙人的，但是現在發覺都是事實，才恍然大悟：「中國人不但沒有衛生觀念，隨地吐啖、擤鼻涕；沒有公共道德、自私自利；缺乏國家觀念，公私不分、公然索取賄賂；而且奸詐狡猾、報復心強；滿口禮義道德，實際上恰恰相反。 二二八事件發生於國民黨政府進駐台灣一年四個月之後，蜜月期一過，對方的缺點一一暴露在眼前，希望愈高、失望也愈大。台灣人因不齒國府官員的行為，將他們比喻為一隻豚。並且為著區別把中國人稱作「阿山」、從重慶歸來的台灣人稱為「半山」。事件確由取締私煙而引起，但是卻因上述原因累積民怨而發生，所以有如燎原之火，一發不可收拾。民眾的暴動是非理性的，毆打的對象不限於外省人，凡是不會說台語、日語的，一律視為「阿山」而加以教訓毆打。 另一方面，國民黨軍警的反應極其殘忍無比。他們平常就已把台灣人視同日本鬼子，既然已經造了反，這是千載難逢﹝公報私仇﹞的機會，所以乘機大開殺戒。一般台灣人對中國人的這種惡習毫不知情。實際上，由大陸歸來的台灣人，尤其是參加過所謂抗戰的「半山」，當然明白中國人的「國家愛」、「同胞愛」都是假的。因此這些人早把當年的崇高理想拋在腦後，拼命賺錢、累積財富，也不在乎人家稱之為「半山」。除了他們，受過現代教育的台灣人知識份子也略有所知，然而由於他們在日本殖民地統治下所激發的民族意識，將這些逆行加以淡化、有意無意地加以隱蔽，甚至替國民黨政府辯護。 如前所述，二二八事件主要因精神構造不同和生活形態差異而發生，假使「半山」不違背良心，事先把實情告訴台灣人，或者台灣知識份子不隱蔽真相、將台灣人引入錯誤方向，也許慘劇就可以避免。如果一開始就有充分認識，也不會抱持任何幻想了。所以說，二二八事件是一個悲劇，同時也是錯誤民族認同的悲劇。 說真的，我的世界中少有人在乎二二八事件的真象，因為太久遠了。大家還是比較在乎薪水什麼時候會漲？物價什麼時候會跌？貪官污吏什麼時候都可以正法？甚至蔡伊林什麼時候出專輯？ -------------------------------------------------------------------------------- 明石總督的遺骨為甚麼埋在台灣？ 自從陳水扁當選台北市長以來，市政革新有目共睹，除了頻受市民喝采的表現及出人意表的改革之外，尚有兩項值得特別一提，那就是他對「都市外交」和「傳統權力」禁忌的挑戰。 北京政府一再打壓之下，台北市長神出鬼沒、出現在世界大都市，代替「中華民國」進行親善外交，使得內政外交均乏善可陳的李登輝總統相形見絀。此外，他以「市產」與「違建」為理由，把前行政院長暨軍頭郝柏村趕出私邸、把故蔣介石的「士林官邸」收回市有。再來，就是強制執行折除舊日本人墓地上的違章建築了。 原來台北市舊三板橋地區的日本人墓地，被一大群由中國來的難民非法佔據，蓋起違建蟠踞至今。違建拆除後，在舊日本墓地發現二千至三千具日本人遺骨，還有明石元二郎台灣總督的巨大墓陵。在日本統治台灣五十一年期間，十九位總督中 只有明石元二郎上將的遺骨埋在台灣。這是為什麼？明石上將又是什麼樣的人物呢？ 一九○三年日俄戰爭前，明石元二郎是日本駐俄羅斯公使館的上校武官，開戰後，他立即暗訪反俄帝的革命政黨領袖，說服大家團結、並資助他們擾亂後方，以牽制俄羅斯陸軍主力，使日本在亞洲致勝。他不但因對俄羅斯革命及歐洲社會主義運動的貢獻而聞名於世，對日本人來說，也是一個具有謀略奇才的英雄人物。 一九一八年六月，明石元二郎以陸軍中將軍階，來台就任第七代台灣總督兼台灣軍司令官。明石總督在任雖然只有一年多，但是政績可觀，包括官制改革、發佈教育令和森林令、實施三審制度、興建中部海岸線鐵路、設立嘉南大圳、台灣電力會社﹝日月潭水力發電﹞等等。 一九一九年十月，為陪觀陸軍大演習返回東京途中生病，在故鄉福岡下船後，於十月二十四日逝世，享年五十六歲。死後依其遺囑將遺骨運至台灣，成為「屍骨埋在台灣」的唯一台灣總督。 為甚麼在日本故鄉逝世的台灣總督，不在出生地歸土，要把遺骨運來台灣埋葬？反觀蔣介石、經國父子，在台灣居住了近四十年，死後在台北中心地、總統府前蓋起那樣巨大的中正廟，卻把棺木放離地三寸，預備將來歸葬於中國大陸。明石在總督任內只有一年又六個月，許多建設尚未完成，壯志未酬、遺恨而終。與明石總督相比，志在「反攻大陸」的蔣氏父子，在台灣過的是流亡生活，人在台灣、心在中國，反攻不成而辭世，死不瞑目。 據說明石總督離台之前，於九月二十七日對總督府下村宏總務官說：「本人如有不測，必須要下葬於台北」，但是並未說明理由。根據此遺言，其靈柩由七十五歲的母親及家屬護送，由出生地移送到台灣。 以下幾則記事，或可幫助解開為什麼明石總督要埋在台灣之謎。 刊登在當時「台灣新聞」的追悼文：「總督於 任內殉職 . . . .遺軀永留其任地，顯出將軍生前忡忡 憂國熱忱，至死不變。其英魂將永留台灣、鎮護台灣無疑」。 士官時代的友人、安島政信上校的懷舊談：往台灣赴任之際，因氣候風土不同，叮嚀要注意飲食時，他說：「到了台灣就要吃當地的食物，過當地的生活，如果死在台灣，歸土台灣是心願矣。」 台北市協議員陳智貴先生追憶明石總督遺言：「我的死体就請埋在台灣罷，諸多政策方針未及實行，中途而去乃千載恨事也。我將變成護國之鬼，鎮護台民 . .. .」。 可見死後要變成台灣之土、鎮護台灣之神，乃是明石總督之心願。如果這是日本人的生死觀，那麼蔣介石父子的歸葬中國，是不是因為中國人的所謂「落葉歸根」的思想在作祟？蔣氏父子在台灣過了半輩子，也不過是萬年的過客而已。 哈哈﹗人死埋土裏，還要計較他不是台灣人？別那麼小氣﹗台灣雖然不景氣，葬身之地，還是有的。(以下待續) -------------------------------------------------------------------------------- 「保釣」運動背後隱藏的動機？ 沉默已久的釣魚台島嶼主權問題，最近又鬧起來了。因為在七十年代該問題發生以來，並沒有新主張、或關於歸屬權的新資料出現，所以這次保衛釣魚台「鬧劇」重演，背後一定有甚麼原因，值得檢討。 釣魚台島嶼問題，本來是台灣與日本之間的領土權爭執，中國不過是自以為「凡屬於台灣的就是我的」，跟在屁股後頭起哄的第三者而已。 類似的未解決領土問題，恐怕在世界任何其他國家都有。這問題根本和香港人無關，香港人為此爭吵，實在是越俎代庖、多管閒事，其背後必定隱藏著甚麼動機。 香港人過去對自己將來的命運，任憑英國和中國搬弄、處置，自身的主權問題不過問，如今竟插手管起別人閒事來了，背後一定有原因。所以，上次香港的行動家一人溺死、另一人被日本政府救起、這一次又發生「保釣船」被撞沉事件，可以說滑稽透頂。雖然台灣的輿論沒有明說這是自作自受，卻暗示這些人行動魯莽，加以冷笑。 文革中，每天有許多被殘殺的浮屍從中國大陸漂來，香港人把他們當作貓狗屍体一般，不屑一睹，卻把咎由自取的行動家塑造成英雄，從這一點來看，便了解香港人對釣魚台主權這樣熱狂，象徵香港島民回歸中國之前的屈折心理。海峽兩岸政 府，都對香港行動家異常的狂熱行動，因懷疑其目的而持有戒心。 對香港的將來，更切身而且重要的問題，就是越南、菲律賓、馬來西亞及台灣等國的海軍所佔領的西沙、南沙群島。尤其靠香港最近的西沙群島被越南軍佔領，不用說示威抗議，連屁都不放一個的這些香港行動家，竟跑到遙遠的釣魚台胡鬧，是看準了與日本糾纏比較安全的緣故。 台灣海軍總司令顧崇廉公開地聲明：不會為釣魚台島嶼掀起戰爭。更重要的是抵抗中國的侵略、保衛台灣，不必為無人居住的荒島浪費武力。 中華人民共和國自成立以來，將近半世紀，一向懸以「敦親睦鄰」為口號，卻頻與周邊國家引起領土紛爭。和印度、蘇聯以及越南的邊境戰爭背後，就是有國內問題，才借以分散人民的注意力。 那麼，到底釣魚台島嶼的主權問題，為什麼會 發生呢？ 李登輝總統的訪美後的「文攻武嚇」，因為總統選舉「圓滿達成」而完全失敗。現在，中南海正為錯誤政策推卸責任。國際聲譽的損害，恐怕在短期內不易恢復。 如今中國市場的魅力已逐漸消退，中國為「解放台灣」用盡了所有手段。發動釣魚台紛爭，恐怕會成為「解放台灣」最後戰爭的前奏。將要卸任的台灣省主席、宋楚瑜提倡「台灣應該和中國共同協力對付日本」，這是賣台奸細露出馬腳，台灣人應該對這種「叛徒」提高警覺。 最令人擔憂的，就是中國可能以「台灣是中國不可分之神聖領土」為前提，喧賓奪主、發揮對釣魚台問題的影響力。 -------------------------------------------------------------------------------- 台灣的將來何去何從？ 台灣的將來何去何從，是目前台灣社會大眾最熱門的話題。 執政的國民黨，雖然口口聲聲喊著「中國一定要統一」，「中國要統一在均富民主之下」，可是，歷次選舉中國民黨提出的「安定牌」卻是不折不扣的「維持現狀」。 民進黨與國民黨唯一明顯的差別，大概只剩下有無「台獨黨綱」，所以民進黨在想開拓中產階級訪要源時，雖然動腦筋欲將台獨黨綱開刀整容，卻遲疑下不了手。 至於新黨，雖然大多數是吃台灣米、喝台灣水、踏台灣土、呼吸台灣空氣長大，卻人在台灣、心思大陸，喜歡模糊訴求，並靠其三寸之舌，硬將「被統一」的毒藥，包上「統一」的糖衣。 -------------------------------------------------------------------------------- 「統一中國」乃是意想天開之夢！ 在蔣介石獨霸台灣時，每年都要神經病發作幾次，嚷嚷「反攻大陸、解救同胞」，讓台灣民眾哭笑不得。蔣介石雖然動不動就喊要反攻大陸，然而對岸的毛澤東好像從不把它當一回事。原來，「反攻大陸」只是自瀆、痴人說夢而已。 蔣經國接班後，不好意思再仿冒老子的台詞，於是，改口喊著要「三民主義統一中國」。在人人唾棄、即將被當成古董束之高閣的三民主義，還妄想要靠它來統一中國，這樣的統一大夢，做的也實在有夠荒唐。 說得不客氣一點，在台灣，大概連白痴都同意，台灣是不可能統一中國的。 -------------------------------------------------------------------------------- 被中國統一定又如何？ 老實說，台灣人大概寧願被貪污腐敗的國民黨統治，也不願被更腐敗的共黨統治。 在一個集貧窮、落後、不尊重人權的國家下當子民，會是怎樣的一種煉獄生活？到大陸旅遊的「呆胞」，累積了多少被偷、被騙、被搶的經驗？千島湖殺人滅屍慘案，把一廂情願的「同胞愛」也一併火化了；沒有公開審訊、不給合理交待、賠償不容苦主置喙，這就是中國共產黨的嘴臉。 你說他蠻橫，你說他不講理，你抗議，他就是不理又不睬，你又能如何？台灣人要是聰明的話，要是想活得不那麼心驚膽跳的話，就要離中國政權遠一點才是上策。 -------------------------------------------------------------------------------- 維持現狀又如何？ 維持現狀，就是落伍，就是死路一條。坦白說，台灣四、五十年來，走的就是維持現狀的路子。 但是，維持現狀的路是越來越窄，越走越坎坷。邦交國嘛，豈一句江河日下能了結？有邦交都名不見經傳的「小人國」﹝十幾萬人口﹞、「黑人國」，左算右算也只有二十來個。 在國際政治舞台上，台灣連跑龍套的機會都沒有。單看李登輝以二千一百萬人之元首，想入境美國碰壁、想參加廣島亞運碰壁、想參加 APEC 領袖會議碰壁，就知道「維持現狀」，就是「碰壁」加「屈辱」的代名詞。 -------------------------------------------------------------------------------- 獨立要付出代價 天下沒有白吃的午餐，台灣人想獨立建國，就必須要有犧牲並付出代價的決心。 當年波羅的海三國能獨立成功，至少也飽受了戈巴契夫動武的恐嚇。車臣於一九九四年十二月喊出要獨立，蘇俄總統葉爾辛不但出言恫嚇，也真的動了武。可是，人口才一百廿萬的車臣人，除了將十萬老弱婦孺撤離外，其餘國民都自主、自發地為爭取獨立不怕犧牲生命，與強大的蘇俄軍隊作戰。葉爾辛出兵半個月來，蘇俄境內反對用兵聲浪不小，不願打這場不道德戰爭的指揮官亦有之。結果，車臣方面估計有數百人傷亡。 類似狀況如果出現在台海兩岸，台灣二千一百萬人如果都有與台灣共存亡的決心，台灣領導人如果也像車臣總統一樣誓言「戰至一兵一卒」，中共可能就要好好重新評估對台侵略的代價了；尤其西藏、新疆是否會趁機獨立，更是中共不能不面對的嚴重後果。 至於死幾百人，那是絕對值得的。打開台灣報紙社會版，KTV燒死人、自殺、黑道仇殺、砂石車撞死人、父母殺子女等非自然因素死亡人數，半個月怕不也有上百人？更何況，統一或被統一，由於中共各方面與台灣有極大差距，當年二二八悲劇恐怕又會重演一次。數萬人的喪生，用於「獨立戰爭」或用於「抗暴」，意義豈只天壤之別？ 當然，最重要的是：所有二千一百萬台灣人，是否都有與台灣共存亡的決心，是否願意為保衛斯土斯民而戰，如此而已。 |
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