我是道道地地生在台灣、長在台灣的台灣人。平常忙於養家活口，不是很有時間上網，對大陸的網站並不很熟。看大陸網站多半是查資料時順便看的，要不就是有空時上「新浪」看一下新聞，最近發現騰訊與東方早報有一些專題做的不錯，也看一下，但基本上只能偶爾上，每天看是不可能。（沒時間啊！）

看過我以前文章的朋友，（我的部落格：http://blog.udn.com/alpha1960/article ）就可知道，我其實對台灣的媒體很不滿，所寫的文章多數在批評媒體。這其中有結構性的因素，也有媒體本身墮落的問題。此事說來話長，今天先不談。我上一篇http://blog.udn.com/alpha1960/4983093 文章，純粹是針對台灣媒體而發的。我完全不知道大陸媒體也在大力稱讚日本。今天看到我的文章被大量轉發了，上去一看，才知道大陸也在跟著捧日本，不知道兩岸是誰學誰？還有，我今天才知道「精英」（JY 對吧？）已成了專有名詞，看來以後寫文，「精英」一詞不能亂用了。還有好多術語，不大看得懂。看了一陣，知道了WW大概就是「灣灣」，指我們台灣同胞吧！但DMM至今沒看出是什麼？但「五毛」、TG之類的，還是知道的。

說說我的感想：

一、大陸上JY 與其他人對立的那麼厲害，實在出我所料。我以為，經過西藏事件的新聞報導，奧運聖火事件等，大陸朋友應比較清醒認識西方主流媒體了，未料還是很多人迷信。很多人還是一廂情願地以為「民主自由」了，一切問題迎刃而解，這不免太膚淺了。天下沒白吃的午餐，任何成熟的社會，都靠一點一滴汗水、淚水（希望不要有血水）的累積，絕非什麼換個制度就能解決的。「人能弘道，非道弘人」啊！制度靠人去實踐出他的光彩，而非制度本身就可帶給人幸福。一百多年來，中國人吃「輕率」、「冒進」（不管向左還是向右）的虧，還不夠嗎？就我得到的印象，我覺得一般大陸的知識界，對此還是認識的比較深的（這句話很像大陸人的語氣了。現在網路交流這麼普遍，這能避免嗎？有人用這些來猜我一定是五毛，真不給力啊！（這詞用的對嗎？呵呵））但網路上的JY，則有點跟不上。

二、說話不能就事論事、實事求是嗎？何必一定要探作者的底？要猜作者背後的用意？要分立場？同樣立場的人，也不可能每件事的見解都相同啊！不是說要「獨立思考」嗎？上網還有必要拉幫結派先報家門嗎？當然，上得網來，不爽就大罵一頓，先求發洩再說，這也是人之常情。但發洩完了，也該想想，那來這麼多「氣」呢？無非是「理有未通」；真正道理想通了，就能夠理解別人為什麼那麼生氣，自己也就不氣了，於是人我兩安。當然，道理想通誠非易事，我雖自認是個講道理的人，但也還有許多想不通的地方，那就先擱著吧！多看多想，慢慢再說。「不急」也是一種本領啊！何苦認定一個答案，好像大海中抱定浮木似的，然後黨同伐異，大動肝火？更何況大家都是為中國的前途設想，為人類文明設想，圖的又不是私利，有必要變成仇人嗎？

三、說說那張操場上排隊的照片吧！有網友說，那是在受災之初，所以物資缺乏，只好排隊領取；未必是日本的救災不力。這當然也有可能。但我以為，受災之初，災民也很難集結。當災民都在學校集結了，記者也進去了，但供個水卻那麼困難，有點不合常理。我沒有說災民排隊不好；災民排隊很好，但你忍心叫災民為了那一點物資而這樣大排長龍嗎？是不是讚美之外，也該問問到底怎麼回事？我也沒立刻「痛批」日本政府啊！只是覺得媒體應該有「問問怎麼回事」這個反應。沒這個反應，只一味讚美，這就很奇怪了。

四、有人說我把「橘逾淮而為枳」寫成「枳逾淮而為橘」，程度太差。其實不是，是那位網友沒看懂。我是說，台灣的記者一向喜歡灑狗血，到了日本，有這種煽情的鏡頭也不拍了，學好了，所以是「枳逾淮而為橘」。這是個反諷。事實上恐怕不是不拍，而是很少有這樣的場面可以拍。強忍不哭，是不是就一定好？可以討論，至少我不認為好。情緒需要渲洩呀！台灣九二一和大陸汶川，都有很多義工（志願者）陪著災民聊天，讓他們發洩；還有義工幫忙帶小孩子，做遊戲什麼的。而這次，至少沒看到這樣的新聞畫面，故而質疑。再說一次，我認為台灣的記者經過九二一的洗禮，理當有此質疑，但沒有；所以我批評記者媒體，不是批評日本。日本人一定有日本人的一套，人家有人家的文化與傳統，我們沒真正了解之前，瞎捧亂批評，都是沒必要的。

五、今天的新聞，說日本救災物資堆積如山，但進不去災區。因為沒司機，車子沒油。坦白說，這我真的不能理解；開車又不是開刀，找司機還能像找醫生那樣難嗎？還有，怎麼會沒油呢？日本這麼大的國家，沒有儲油？所有儲油、煉油廠都在關東災區？日本的港口又沒震壞，沒聽說油輪不去日本，怎麼會沒有油呢？記者應有能力提出這個常識性的問題，去採訪，除了記錄現象，不就是提問和「討個說法」嗎？

六、還有其他枝節的問題，就不再一一討論了。總之，現在大家都看出日本政府的效率出了問題，（昨天中國時報上有一篇梁東屏的文章，也提出非常多的質疑。）雖然原因是什麼，各有說詞，一時還弄不明白，但為此來個「親日」與「反日」的大戰，實無必要。我個人小時候是反日的，但隨年紀漸長，逐漸明白，所有事情，不論看起來再怎麼簡單，其實背後都有複雜的因素，不是簡單的幾個原則或定律或某某主義就可以全盤掌握的。因此，我對於「文化」在人身上看不見卻無時不在的深遠影響，是時常有「喟然而嘆」的敬畏之感的。

七、最後，感謝許多朋友對我前一篇文章的恭維。很多人說，台灣人怎麼寫的出這樣的文章？這話有點污辱台灣人哦！呵呵。但也難怪，台灣媒體和網路給人的印象確實浮薄粗淺。而我這篇其實也都只是憑常識，並無特別高明或獨到之處。就我認識的台灣人，就有好多是非常有見識的。但絕大多數，都不願上網發表；大家都有工作，為生活忙碌，也需要休閒，誰有工夫「冒天下之大不韙」，去和台灣的「主流民意」作對而自討沒趣呢？於是，很多有識之士，都不發言，或少數的發言隱沒在網海之中。然後，就是膚淺粗俗的言論當道，劣幣驅逐良幣，「輿論界」（不論網上還是媒體）就給人低下的印象。

最後，本人在此處的言論與我的部落格中的文章，都歡迎網友轉載。只是我看到有些轉載，把我的文章和回應文混在一起了；逐次轉載，這也難免。還是很感謝轉載的朋友，只是順便聲明一下，開欄主文的最後一句，是用馬英九引論語「知之為知之，不知為不知」那句，後面如果還有，那就是熱心幫忙轉載朋友的回應文。