這兩天，我密切注意印度寶萊塢女星席爾巴謝蒂(Shilpa Shetty )，在英國實境節目「名人大哥大」(Celebrity Big Brother)受到白人室友古蒂(Jade Goody)等人種族歧視的新聞。

我比較西方媒介和台灣媒介標題的不同，台灣媒介意識到這就是種族歧視的程度比西方媒體低非常多，相對上來說，台灣媒介大概把這則新聞定位成文化、或者階級衝突，這個藉口事實上也是該節目所屬第四頻道對外宣稱的理由。引原文：「To date there has been no overt racial abuse or racist behaviour directed against Shilpa Shetty within the Big Brother house…However there has undoubtedly been a cultural and class clash between her and three of the British females in the house.」

會這樣的原因，除了這幾年，台灣大部分記者素質爛到一個不可思議的地步之外，最主要的還是台灣過去沒有顯著的種族(我不是說族群)衝突經驗。

舉台灣一家大報的標題來說，這則新聞的標題為「英電視辱印女星，罵人女出局」；美國MSNBC的標題為顯眼的”Big Brother racism row grips Britain, India”(名人大哥大種族歧視紛爭演變印英衝突)

從標題可已看出兩地媒介在解析新聞上深淺之差，台灣媒介淺碟化，不知道要怪記者、還是要盯緊編輯？

這件事情已經引起英、印兩國外交情勢上的緊張，英國政府一開始的態度還畏畏縮縮，想要大事化小，在兩萬一千通來自全世界的抗議電話湧進「名人大哥大」（當中還包含許多反省自己的自由派白人）、廣告商撤第四頻道的廣告之後，消極的英國頻道管理單位Ofcom才驚覺代誌大條，準備對該節目及所屬頻道開鍘。

今日事件最新的發展是，印度外交部發表一句我個人認為將是經典的千古名言：Racism has no place in civilised society (種族歧視在任何文明國家都不應該存在)；事實上，前英國首相布萊爾也曾說過：「我們反對任何形式的種族歧視」(We should oppose racism in all its forms.)

歧視謝蒂的室友被高達82%的觀眾投票（請注意，還有18%的人不認為這是種族歧視，我倒想從這18%裡作一些統計的交叉分析），要白人室友古蒂出局，幾個歧視謝蒂的白人室友跟謝蒂道歉後，還不敢從大門出去面對憤怒的抗議群眾，古蒂說了一句：「我這輩子從來都沒那麼害怕過自己的安危。」

名人大哥大的製作單位破天荒地讓他們走後門離開。

我每次在部落格寫種族歧視的議題，都會受到極少數的網友質疑，質疑我偏激？既然這麼不滿為什麼要到美國讀書（關於這點，我在另一篇已提出辯護，請按此）？

批評的人有他們在情感上的依據，有些人也許嫁了白人老公（我的格格倒是還沒遇到娶到白人女人的）、或者以自己在歐美的生活經驗不認為種族歧視還存在著、妙的是，很多比保守派白人更保守派的，是旅居、定居在海外的台灣人自己。

這弔詭，有點像幾十年來，批評女性主義自覺運動最猛烈的，常常是女性自己。

一九六零年代的民權運動中，連受教育的白人都走上街頭抗議白人自己壓迫黑人，真不知道少數海外的台灣人在「反對」批判白種優越什麼？

每個人都有不同的生命經驗，也許出於接受相關的教育不夠（例如在本校，大二必修的課程之ㄧ就是種族關係），也許出於崇外的心態，不管怎樣，種族歧視在歐美紐澳是歷史瘡疤、也是普遍存在的社會現況，產、官、學界的理論、研究、報告堆到各國都以種族為議題成立專責部門，

然而，種族歧視不是一竿子打翻一船人，以下幾點說明：

壹、 沒有任何理論說全部的白人都是racists，也不是您身邊的白人友人、親人就一定是racist（事實上有個學術網站可以測試白人的種族歧視指數），種族歧視是一種生活態度(如上述謝蒂的例子)、或者一系列有意無意壓迫弱勢族群的政策，種族歧視源於對弱勢族群的偏差印象（例如黑人就是很懶散、客家人就是很摳、原住民先天就是不會讀書），不敢說對白人的種族歧視沒有，但從質化、量化的研究上來看，白人的種族優越（white supremacy）比歧視白人的種族主義，多的太多。

貳、 種族歧視不只發生在歐美社會，也發生在台灣社會（原住民的就業不易、通婚不易，到現在層出不窮的家暴外籍新娘），把手指向別族之前，我生為漢族，必須先反省自己，台灣從來就不用「種族歧視」視角，來省思自己怎麼對待弱勢族群？看看我們剛成立的移民署，對外籍人士，還是重境管權、輕輔導政策，更令人不可思議的是，除了極少數的台灣學術單位（如東華大學民族學系），我們沒有教育漢族自己的種族課程，因此我立定決心，若有機會回台灣教書，我強烈爭取開「種族關係」的社區大學免費課程，建立對歐美白人不悲不亢的態度（想想最近央視主播用流利美語反星巴克，許多台灣人是否過度崇歐美?），對外籍新娘、原住民一種同理心，和對漢人自己的反省，我發覺談理論、談研究，不見得每個人都聽的進去，談同理心，甚至分享曾旅（留）美、歐、紐澳的台灣人「外國弱勢經驗」，相當有幫助。

參、 種族主義和女性主義的研究顯示，跨族婚姻和愛情常是藏納種族歧視的場域，不是嫁娶白人就能夠倖免，愛情和種族優越常常攪和一塊兒，爭吵時深層的種族優越感就會浮現，好吧，這裡我自爆，我自己也dating過美國白人，這種現象多少也印證在我身上，但請注意，我並不認為出現這樣的現象，就沒有挽回的的餘地，持續教育、溝通白色的另一半，就好像是持續教育虐待越籍新娘的家暴先生一樣，會融合種族關係，即使每年只有一點點。

肆、 這點偏我個人意見，一些超級極端左派的種族歧視理論，發展出所謂的永續鬥爭白人途徑（例如一些新馬克斯衍伸出來的理論），我不認為白人是他族先天的敵人，我認為研究種族歧視，或者倡導種族歧視的自覺，目的是要促進種族和睦，我認為過度強調弱勢族群的社會挫折感，而不提出教育面、制度面的解決方法，有可能產生像社會學家莫頓(Robert K. Merton)所提出的「翻船效應」，產生專對付白人的恐怖主義或者暗殺行為（就像白人專門修理有色人種的KKK，建議看電影American History X）。在這裡，我的白人朋友比我的台灣人朋友還多，有些研究所的白人同學對種族之間的見解，甚至比我更基進。

這些東西我也不是一出生就知道的，我來美國接觸這個領域之前，我也是自己口中的保守派，例如我儘管包容原住民，但一談到與他們婚配就免談；又例如我不了解原住民家庭在社會結構上的弱勢，固執地反對他們聯考加分。

我學這些之前，我自己就是保守派白人，我學這些當頭，我也經歷很多自我檢視的掙扎，我現在若有一點能耐跟著我的家人、朋友一起反省這個在台灣看似一點都不重要的議題，那也拜於部落格科技之賜，台灣還有許多比藍綠、統獨更重要的民生福利議題，這些議題更切身、更實際，而種族議題（Again,這裡我不是說族群）所衍生出去最直接的就是社會福利結構與教育議題，但媒體對這些議題的關照熱度有幾分呢？只是因為報這些沒有收視率，就懶的報了嗎？

我大學讀新聞系，我先反省自己。

這篇文章在發之前，我先讓它沉澱了一個下午，我要確定我在論事，不在煽動情緒，因為情緒會模糊冷靜的省思，以上立論，我盡量都以所受訓練為經軸，除了第肆點屬個人意見，其他論點我都有報導來源、研究佐證，也不吝指教。