撰文/艾柏特
攝影/艾柏特

美中時間七月二日午後，螢幕間隙，青藏鐵路通車、美國國慶週末布希談話、歐洲足球聯盟發表反歧視黑人球員聲明、李登輝高舉道德大纛傷扁，和以色列於迦薩走廊部署對巴勒斯坦飛彈，冷氣房裡，網際網路將我與世界連繫一線，臨向黑洞，卻又無法抗拒，安逸於被吸入吞沒的詭異，於是我從敲鍵盤的這個黑點，娓娓道來我在芝加哥四天三夜的觀察，如果九十六小時仍舊不夠深入，那麼是理論指引我的嗅覺與視角。

中國城位於芝城南方Cermak街，如同非裔美國人所受種族隔離政策（segregation）所衍生而出的黑人貧民窟(ghetto)，美國社會對亞裔美國人的隔離產物就是中國城（參閱Wu，2002），到中國城Wentworth街的第一天，找好停車位，已經是晚間九點半，乾燥的空氣壓著斜射的昏黃夕陽，沿著全街中英對照的廣告，隨便進入街邊一間不太專業的港式燒鴨店，點了盤燴飯，祭祀我乾涸的五臟廟。

窗邊，擎起鏡頭，黃皮膚三五成群操著香港口音的行人，走在略顯髒亂的街道，活脫李小龍四、五零年代駐足街角，恭迎白人惡棍一般的後現代；簡陋賓館林立，襯著繁簡體字交錯著道地英文的斑駁磚牆；深不見底滿街的遠東（oriental）珍饈，客家小炒、北方水餃、港式海鮮樓；偶而幾個白種面孔，一點驚奇、半絲畏縮地在餐館前專注菜單；幾個帶著酒意的黑人流浪漢，「I am so poor!! Give me money」地騷擾穿梭而過的旅客；深呼吸幾口氣，按了幾下喀嚓，遠分閃爍金碧輝煌的希爾斯高塔（Sears），隱約瞥見台灣辦事處所在的慎悅（Prudential）高樓，開了九個小時的晡晡，橫越內不拉斯加州、愛荷華州、伊利諾依州，終於抵達這個芝加哥市長牒利（Richard Daley；民主黨）口中的「族裔區」（Ethnique）景點。

在這個芝城裡，希臘城已沒多少希臘人、義大利城人去樓空的二零零六年，中國城富有特殊性的髒亂，給芝加哥帶來一處珍貴僅存的弱勢族群景點；晚餐來了，要了一雙筷子，若有所思地看著芝城地方電視台WBBM播著一起謀殺案，昨日下午，兩名非裔男子開槍射殺另一名身分不詳的男子，受害者裹著白布，地點近橋港區，警方公佈嫌犯照片，我對了一下地圖，喔喔，就在中國城裡。

西元一九一二年，由於歐裔地主在城中對亞裔美國人的偏見（racial prejudice），以不斷漲租金的方式，迫使中國城由原本的城中Loop區（Clark Street）遷移到今天的城南位址；在轉角的Wentworth街與Cermak街交界點的建築物Guey Sam，曾經是距離中國城不遠的義大利城幫派Al Capone週末上完教堂的聚集處，一九二七年，兩名義大利裔的幫派份子在Guey Sam餐廳前面將亞裔男子法蘭克.莫（Frank Moy）活活打死，兩名幫派份子分別被定罪三十五年與終身監禁，這就是學者常提到的「白人對亞裔」（Chicago's first conviction of a white man for killing a Chinese）暴力行為研究的典型例子。

中國城的治安問題，一直是發展觀光的瓶頸，來自全世界的遊客日間在中國城消費，然而夜晚降臨，遊客又回到城區高級旅館林立的「華麗區」（Magnificent Mile），避免逗留流浪漢和零星古惑仔徘迴的夜間中國城；所幸第二代亞裔美國人受了新式教育，致力於城區改造，成立社區巡守，並在陰暗角落爭取預算加裝夜間照明，配合新任中國城區警長菲利浦.柯林（Philip Cline）的鐵腕措施，犯罪率已經顯著下降，警督菲爾克蘭甚至在一次華埠舉行的活動上說：「中國城是芝加哥最安全的社區之一。」

熟讀「種族歧視」及「亞裔美人在美國所遇困境」的學生都知道，如此中國城的整體改造，長期而言，端賴於鼓勵更多的亞裔子弟投入法學院、政治、社會、人類、歷史等人文學科來就讀，破除美國主流社會，對亞裔學生僅專精於自然科學，對爭取政治權益、角力建設預算卻「沒有聲音」的刻板印象；也就是說，除了亞裔的醫師、科學家、工程師之外，今日的美國需要更多的亞裔律師、州長、內閣閣員、政策研究智庫，在這塊種族大熔爐的土地上為亞裔人口的尊嚴與福利盡一份力量。

<i>圖片說明：中國城裡頭以亞洲人為訴求的亞裔會計師、醫師行業十分發達</i>

剛萌芽的亞裔美人研究領域發現，亞裔美國人在美國社會，飽受兩種症狀所苦，第一個是「永遠的外國人」（Perpetual Foreigner），不管亞裔第二、三代美語如何道地？甚至來美年代比其他歐裔美國人早多少世紀？只要沒有央格魯薩克遜的白人面孔、或者至少是非裔美國人的黝黑皮膚，最常遇見的問題就會是：「Where are you from?」

換句話說，在保守派眼裡，所謂「美國人」的定義，黃皮膚常常是被排除在外的。

第二種症狀是「模範弱勢族群」（Model Minority），對美國政府來說，亞裔市民絕對是給一毛就花一毛，不吵不鬧；反觀非裔、甚至西班牙裔美人，剽悍的性格相對上容易爭取到對等權益，一九六三年夏季，美國華府地區超過廿萬群眾走上街頭，令人感動的是，不只黑人，許多認同弱勢族群政策的白人也加入抗爭，催生後來的「民權法案」（Civil Right）與「投票法案」。

許多亞裔人口則受限於儒家含蓄文化的影響，再加上華人報紙「大紀元報」所警告的亞裔華人自掃門前雪的心態（芝加哥華埠曾經發生店家明明親眼看到竊賊，卻不願指認的事件），亞裔勢力在美國社會一直相當鬆散。

根據民權律師、Howard大學學者吳大衛（David Wu，2002）的研究，台灣人眼中風光的ABC（這詞其實由台灣媒體自行發明，事實上是Asian Americans或亞裔美國人）在美卻被當作種族幽靈（Racial Limbo：非白非黑的中間幽靈），亞裔家庭在美國的平均年收入，超越白人成為美國首富階層，在「模範弱勢族群」錯覺下，亞裔被黑人及其他弱勢族群認為是「有錢白人的同夥」；美國總統雷根、電視節目「六十分鐘」，以及一九七一年的商業周刊（Newsweek）多次以「模範弱勢族群」相關的詞來暗示其他弱勢族群，要他們學習亞裔在經濟上的成功。

諷刺的是，「模範弱勢族群」其實是保守派以夷制夷（更精確的說，以優夷制劣夷）的伎倆；亞裔父母沒日沒夜地辛苦賺錢（比起美國夢裡所描述的辛勤工作work ethic有過之而無不及），錙銖必較過日，省下的血汗錢用來買豪宅、投資下一代的教育，到頭來卻讓亞裔這支「模範弱勢族群」因為經濟富裕，被保守派人士判定失去受弱勢族群保障政策（Affirmative Action）的資格。

經濟上富足、政治上噤聲的華裔美國人就真的不弱勢了嗎？

芝加哥中國城在兩年前的招商會上面，亞裔的廠商因上述原因失去「弱勢族群廠商」保障的資格，當地的華埠報紙「美中新聞」稱這樣不公義的現象，為「對亞裔新型種族歧視。」

心理學家席爾思（Sears,1988）研究白人對黑人的「新型種族歧視」，已由歧視黑人物理特徵，轉為對黑人「就是生性懶散」的自我催眠；在我看來，白人對亞裔人口的壓迫，則是出現經濟權上的防堵，至於政治權上的亞裔式靜默（Silence），保守派則是樂觀其成。

<待續>