字體:小 中 大 | |
|
|
2018/09/23 18:52:57瀏覽1342|回應6|推薦63 | |
信仰修行的感悟
從前學佛,之後信仰了天主教,當對聖經愈了解,感悟愈深。
—共通的失敗點:
到底怎樣才是最理想的往生世界呢?
在佛教角度,往生淨土,或者覺悟佛道是最好的;在聖經啟示,往生天堂,或者信主永生是最好的;當然,無論如何選擇,都是以主及佛的一切信仰為依歸。
但是,本人了解愈深,卻感到如何走了死胡同一般,往生的世界真的是好嗎?如是在佛國,所有的佛眾敬佛、學佛、禮佛及做佛事等等;又如是在天堂,天主已給了我們一切所需,讓我們遵從虔诚的祈祷及一切最好最幸福的生活。
—失去的進取心: 所有的生活都定下了,只有慈悲及幸福的生活,生靈便不會去再追求,正如天行鍵,君子自強不息,有理想有追求有進步,不要只是一成不變的只求神已定不變的尺度理想生活。
—停頓的世界觀: 修者應該不停的努力修行,變得更強大,追求更高的境界,突破自我,而學佛或是聖職者,只懂修生活中的善意、慈悲及信仰,就能力上不會有進步,不會有目標無限進化自我。
—神系的封閉感: 神靈應該有智慧,也應該有神通,修士應該以慈悲及魄力令所有信徒追隨,如基督有強大的擁護者保護,他就不會被釘死十字架,如以色列人有勇氣站出來,他們的君王也不用死了,而主耶穌也將會成為世界之主的路走出去。
而聖經中,只是不斷強調信德、信仰天主,耶穌的一切都是天主的工具,沒有自己的主見,也同樣,一切的成就都是歸給天主的偉大,及將一切都跟著命運而去,而沒有自己的進取心、及征服眾強者的魄力,及王者般的奮鬥。
在福音,記載耶穌能力很強,能醫治盲子、聾子及痺子等等疾病及身體缺憾者,他能夠用天主的能力救人無數,摸一摸就能救人,但他被打十字架,竟沒有人有勇氣只為救他而救他。(即不顧天主的使命。)
印度的佛教也是一樣,只求善念,覺悟者只會行善而不會追求功法神通,經書中也是一樣,那麼佛的路便停了,不會追求打破宿命,征服本域及爭霸外域世界的偉大理想。
———
另外,本人發覺一個好現實的問題,如下:
—佛渡眾生,神愛世人: 佛教一直都以普渡眾生為目標,一切眾生平等,但大多數人都是每天吃肉,那麼,畜生和人族都處於一個對立面,這樣,佛陀又應該怎樣去平衡兩者的恩怨,宿世業力又如何自了呢!
舊約大多在神話及戒律著手,新約就以耶穌的愛及慈悲補充及完滿聖經,而在佛教及天主教兩者來說,本人都傾向後者,如是每天在聖堂祈禱,都感到神恩的強大,真正能夠令痛苦消除。(正如聖經中的一樣,耶穌強大的治病能力。) |
|
( 不分類|不分類 ) |