但是，以上這些數字還會擴大上升。因為，這二十九個省的水災，除了這些地區現有的排洪設施，無法應付這段期間如突其來的高降雨量外，來自湄南河上遊的泰北四大河川的洪峰。以及各省的水庫因高降雨量，不得不實施安全卸洪作業。2010/10/20當日，僅中區洛武里(LOPBURI)府的柚林水庫(PHRASAK水庫)，當日清早開始實施的卸洪量為250M3/sec.，但隨着上遊集水區的雨量不斷累積，卸洪量逐漸調，由250M3/sec.→300M3/sec→500M3/sec→750M3/sec、、。最後的卸洪高峰每分鐘突破1,000M3/sec！僅就這個水庫在數天內，必須要排出的水量高達八十萬立方米！

內行的！

沒錯，火場搶救的第一個損管要件，就是先斷了火場的『原料』。

那場美斯樂火災，首先被拆的那戶人家，女兒是我的同班同學，現在住在桃園呢！

記得，那時選中了要拆的房子後，立馬就地取材，把左鄰馬廄裡的三、四匹馬牽了來，在屋子四角的柱子上牽了麻繩，看過早期張徹導演拍的刺馬吧？姜大衛最後被五馬分屍的那場戲，就是那樣，牽了麻繩的馬屁股上，狠狠的給抽幾鞭子立即鬆了疆繩，那馬一吃驚四四蹄放了就往前奔，一棟二十幾坪的茅屋，就這麼個摧枯拉朽的散了！這在『馬幫』裡有個說法，叫斷火路！

我進海軍服役時，在上損害管制的課時，就靠這些童年的經驗過關！都會長大的台灣兄弟們，被唬得一愣一愣的。哈哈哈

我第一次看這本柏陽寫的書，記得是一九七七年。還偷着看，不能讓我家老頭子知道！他被國民黨誤了一輩子，臨老還以六十二歲的高齡，從泰北金三角騎一部來禮自行車到雲南出任務，結果兩個禮拜後，三下五出二被拎進大牢裡，那一年，除了我家老頭的那條線，連他一共五個人陷進去外，其他同時被破的總共有十七個省的線斷了！還好當年不是那老番癲執政，不然我還真要把帳算到他頭上去。

當年，最受不了我家老頭子，說這些書是中央訂的禁書，不許看！呵呵呵！我們一家窩在幾千里外的金三角邊城，他老先生還真個認真的奉公守法，離了部隊的上校團長，手下沒兵可管，只有把我這蘿蔔頭當兵管。說歸說，不僅柏陽的這本書我看了，連同他們站裡拿來那些什麼；百花、鳴放、爭鳴、鏡報、春秋、、、、、。十來種左中右派的報章雜誌，在那年代我全看了。他為了工作看這些全是騙人的書，我為了無聊，家裡窮滿足了起碼的口腹之慾外，又沒啥餘錢給我看『兒童樂園』(這是七零年代到八零年代，香港出版的一本彩色漫畫，畫工精緻內容又精彩，比起當前那些勞什子有料多了)。所以，就把那些全是老共跟國民黨愚民詭辯的書全當消遣來讀。搞到後來有後遺症，八零年代初到台灣讀書時，三民主義的教授、軍訓教官、近代史教授不是認為我腦袋有問題，就是驚駭我那來那些知訊？

所以，老番癲在八零年代中期，在一場南知青的座談會議上，被我不留情面的狠狠駁了一回。

我印象中那場為了援助火災的活動~送碳到泰北是中視辦的，不曉得是否記錯。但記得在一九八一年，在泰北巧遇馬中欣(他好像是台灣中視的記者吧？)有不少跟他長談的機會，他給我的訊息也是中視辦的，不知是否他唬我的？算是給我心理上補償，因為，他那趟泰北行，我奉學校指派給他幹過小嚮導。

社會服利制度，基本上來說是良善的。但我個人也覺得很難去預防或免除刁民的現象，畢竟都是跟人有關係的事兒！只不過，在台灣比較畸型化罷了！

9.21時我還在台灣，台灣與泰國之於我是有着特殊情感的兩個地方。迄今為止，我也在這兩個地方分別生活了50%的歲月。當我批判台灣的各種現象時，我是很認真的把這個島當做我的國家來痛下針砭的。而對於泰國，我對她有着一種故鄉的情懷，畢竟在中華民國拋棄我及我的家人，與其他更多的同胞時，她給予了我們一個棲身之所，即便當時那不過是個鳥不拉屎的熱帶雨林！

對於天然災害的救濟，我經歷的年代也許比你還要早許多許多。第一次切身體驗應是在1974年，記得那年所居住的美斯樂，因為一對辛苦討生活的夫婦，把不足十歲的還子拽在家裡，傍晚時分(印象中是下午四點多快五點左右)，孝順的孩子為了在田(那年帶，當地居民多從事旱稻，及其他玉米、豆類的墾植)裡辛苦了一整天的父母，回到家後可以立即吃上一頓熱驣騰的晚餐。孩子在低矮的茅草與竹籬搭建的『廚房』(從都市人的角度來看，那不個是個棚子)做晚餐。

當他用薪柴起了火，淘了米煮了飯，在兩根鐵桿子上架了鍋，一大勺豬油下去後，他才驚覺鹽罐裡沒了鹽！孩子很焦急的衝到外頭街上去買鹽，金秋的薪柴是乾烈的，不幾分鐘時間，當他還在賒鹽時，火舌已經從油鍋撩上了茅棚！深秋的美斯樂，風很大，空氣很乾燥。幾百戶的軍眷擠在這個熱帶雨林的陵線上，把山線削去了，留下的那一道寬約二十來米的陵線頂就是路，大家伙在路的兩側一戶挨着一戶的蓋了茅屋，算是個家！

印象中家裡素日好像沒啥東西可用，但這時卻覺得家裡七八口人總少了那麼幾隻手。幾十分鐘後，山巔上撩起的火燄染紅了整片天空，據事後城裡的人說他們都可以看到，而這些城裡人的居所，與村子的距離可是足足有二十六公里那麼遠！

半個村子在短短一兩小時內，因着部份軍官家裡還藏有槍彈手榴彈等武器，同時村裡的幾家較富有的雜貨店裡，還存有為數不少用來供照明用的煤油，一場真正的乾柴烈火，把半個村子燒個精光！

那是我有生以來參加過最大的一場露營了！哈哈哈

事後，一些憤怒的村民把孩子跟他的父母綁了送到部隊裡，部份憤怒的村民歇斯底里的要求要嚴厲處罰他們。有人提出來要將犯了錯的孩子，把那雙手給剁了，有人要求在剁掉雙手前，要先遊街，有人要求遊街前要先關『土洞』！『土洞』，你有看過好萊塢拍的越戰片吧？就是那種高度僅約一米的土坑，人往裡丟進去後，上面就蓋個用樹幹做成的架子。只要你在關在裡邊，就只能永遠的蹲着，你連伸伸手腳都無法辦到！

後來，約幾個月後吧。外界的援助物資開始送來了，除了泰國本地的救援物資外，還有遠從台灣送來的衣物與食品及金錢。

人的貪婪本性，永遠不會因為任何的天災所消退些許。生平第一次領救濟品時，我必須與家裡的另一個人，共同領一條薄毯，因為規定就是兩人一條！一個人沒份！其他許許多多匪夷所思的規定，都從那些不是災民的『官』的口中說出來定下去！

你可以試着去思考一下，當年台灣中視公司舉辦的送碳到泰北，所募到的援助金額，是新台幣3,200餘萬！那是三十九年前的三千二百多萬哦！受災的戶數僅約百來戶，當時興建一棟三房一廳的茅屋，連工帶料的花費是八百銖，約何心台幣一千四百元左右。一條毛毯的零售價格是三十五銖，這是指由工廠經過層層的銷售網絡，再運送到山下的邊城的零售價！一個鯖魚罐頭零售價不到三銖，兩人一罐！、、、、、、

當時，沒有人表示不滿，大家都很認命，也很喜悅的接受了。沒有人注意到，那些『官』的宅邸，隨著災民的新屋子建成後，他們的宅邸也開始動工了！

九二一時，我沒有對任何機構捐款，我選擇直接私下直接的幫助該幫助的人。是的，九二一也許是台灣社會，面對天災復員的一個分水嶺。其後，我發現台灣的社會，質變得愈來愈陌生！

人們開始習於先等待，等待政府或社會能給予他們多少的援助，再決定他們是否滿意或是否抗議的態度！這是很荒謬的邏輯與心態！

呵呵！

看到你的回覆，我不禁撫掌大笑！

喔，先說明一，點我笑是因為高興。老實說，我還真樂意也期待你的來訪與回應。必竟，鴨湯兄的言詞不做作，不論無何都可以之為鏡。

因此，即便我們有些觀點不同，也先謝你一番！

在回覆你的觀點前，我鑑於自己的英文屬於洋津濱等級，故而先設法查了一下有關Cultural awareness，看看這是到底什麼東西？

因為，現學現賣，打鐵要乘熱，以免忘了剛得到的這一滴滴常識，就先回應這個問題罷。

第一個問題，文化與歷史是可以切割成兩個部份的嗎？

第二個問題，文化與歷史間是怎樣的關係？

第三個問題，成長過程中，學校教育跟生活環境，確實對一個人的身心有着極為重要的影響。假如我們在成長的過程裡，教育與生活環境都處於一個比較封閉的狀態下，那培育出來的要不成為雞胸鴨肚的人，那種機率還真難！

好罷，回到泰國的部份。泰國的財政確實比不上台灣，但其原因也有你所説的部份：泰國比台灣大多了。但也不致於沒錢投入整治，這段時間，工作之於我緊跟泰國本地的新聞，不論是電視報導，或是網路上的論壇及部落格。加上在過去的幾個月來，我在本地行走的路線，基本上剛好都在這次水災的區域裡。

泰國這次發生幾十年來僅見的水災，就我個人的觀點，天候變遷固然是一個因素。但是，以此次遭災的區域來說，先天的條件很好，即便後天的人為工程不足，應也不致於嚴重到這種程度。

但事實上，這次的災害真要追遡原因的話，個人我的觀點是人的因素佔了五成以上！

一、水庫卸洪固然因為上遊進水量不斷攀高，但對下遊居民及城鎮的通報卻是充滿了官僚心態。

二、先天上，這些地區具有許多的河川，即便因為降水量超級大。但天然形成的行水區，都被後天的人為工程破壞了。甚至，出現行水區修建了道路設施等等，但排水設施卻付之闕如！等水淹到家門口了，主政單位才趕緊『研議』如何把路基挖開，讓洪峰得以排卸！

還有其他許許多多的因素，不在此贅述。

其實，台灣的水利經費，看起來很嚇人！但諸位有興趣的話，不妨去挖挖那所謂的八百億經費，到底給用到些什麼地方去了？！

我人在泰國這邊，難免會婉轉接觸到一些相關的交易案的詢問。即便要我扮演掮客的角色，我也要搞清楚這筆訂單的來龍去脈。加上個人過去原本就是專攻景觀工程的，這種水利工程跟我的行業，距離不算大。

坦言之，那所謂的八百億工程經費，是藍綠(包括那些橘營的啦，老番巔的子弟兵等等)，聯手設的錢坑！否則，那些用來迷惑選民的樣板工程，怎麼來的！？