這篇Q＆A，是寫給  師尊第九封信的其中一部分

有些段落，有分享出來，有些則是五月底六月初增補的      

師尊回信來了，就把文章完整公布出來

護師護教人人有責

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Q＆A系列－護師護教人人有責

一、緣起：

筆者皈依  師尊，學佛過程很順利，家人沒有反對，待的分堂又是實修的堂，身邊的同門都很好。修行總是會有很多考驗，「逆加持」還是會自動跑來找你，會有「隨堂考」等著你，這些「逆加持」都是來自「我的朋友」，這些朋友都不是同門，不過他們很愛「問問題」＋「質疑」，會寫這些Q＆A系列，都是在跟朋友辯論完後寫出來的。

皈依  師尊後，常一邊研讀  師尊文集，一邊思索著要如何跟人介紹自己的根本上師，當別人批評的時候，要如何應對。筆者尚未鑽研佛經，目前只有閱讀  師尊文集。站在一個「從完全不懂到有大概的輪廓」的啟蒙角度，想著要如何把  師尊的教法更「簡單化」，讓  師尊法教可以讓更多人知曉，最好是老少咸宜，而不是一直被人誤會、以訛傳訛、斷章取義。

這些不是一朝一夕完成的，大致上，內容都是我腦袋先想過，但還沒「找人試驗」，皈依  師尊一年半後，和一些朋友聊天時，談到宗教，突然就有尖銳的問題跑出來，筆者都是當天討論完，當下解決之外，在對話的過程當中，會觀察對方的反應，那個當下常常都會「靈光一閃，說出連自己都覺得不是自己講得出來的話」，這都是要感謝  師尊的加持。事後也會反省要如何改進，會更有說服力。

筆者感謝這些朋友給的逆加持，因為這些「疑問」，讓筆者深入思考，不斷想說要如何連結到  師尊的開示，思考要怎麼樣才能把  師尊的教法用簡單易懂的話講出來，然後要說服他們，就算他們沒有皈依  師尊，但至少不再亂造口業、或罵我迷信。

筆者想到一些簡單的介紹，對於這些初次接觸的人，介紹  師尊儘量簡單明瞭，你若要拿書給人看，別人搞不好還懶得看，直接用嘴巴簡單說明更快，等到別人聽著聽著感興趣了，再推廣  師尊文集。

因此，筆者把這些內容打成文章，把  師尊開示常講的「重要的點」，用最簡單的方式介紹，分享出來給大家，護師護教人人有責。

二、推薦必看  師尊文集： 

師尊每本書都是非常重要的，但是有幾本必看，看這些書，可以快速了解「 師尊法教」、「修行真諦」、「密教戒律」，比較快了解師尊法教和密教常識的書。

書單如下：《上師的證悟》、《小小禪味》、《圓頂的神思》、《盧勝彥的金句》《粒粒珍珠》、《智慧的光環》、《當代法王答疑惑》、《當代法王答客問》、《佛學總說》、《密教大光華》、《真佛密中密》、《真佛法中法》、《真佛儀軌經》、《瑜伽士的寶劍》、《西雅圖的行者》、《虹光大成就》、《天機大公開》（推薦的原因是：要對神通有正確觀念）

三、思考邏輯：

    當別人提出對  師尊的質疑，就是因為「不知道  師尊優點，所以聽到毀謗就信以為真」，因此，眾同門最先要做的事情就是「知道  師尊的優點是什麼」、「知道密教的規矩、戒律是什麼」，當有人提出質疑時：

首先，你就要講出「 師尊的優點」，這必須要常聽  師尊開示，和閱讀  師尊文集。

第二，說明  師尊誓願、密教戒律，指出對方思考盲點，其實看  師尊哪裡不順眼的地方就是此人的執著，也反應出對方的貪瞋癡慢疑，接著「抓著對方的弱點」

，然後反問對方，反問的問題最好是一些符合對方生活背景、常識類的問題，讓對方知道自己是「不懂密教，大驚小怪」，就算對方不想相信  師尊，也不會再亂說話。

舉例說明：

Q：「真佛宗是搞個人崇拜？為什麼大家要這樣崇拜蓮生活佛？」

首先，講出「師尊優點」：「蓮生活佛是教人怎樣斷煩惱的老師，他教你了解人生的無常與無奈，要升起初離心，要脫離這六道輪迴之苦，蓮生活佛是在傳『如何斷煩惱、減少貪瞋癡、解脫生死的法』」。

再來，用反問問題指出對方盲點：「你不恭敬老師，你覺得老師會想要教你很多嗎？所以為什麼要覺得我們崇拜  蓮生活佛很奇怪？」

第三，講自己、同門的感應故事。對於一些剛皈依、道心尚未堅固的同門，講  師尊的感應故事，有助增長新進同門的道心。

但對於「非同門」聽到  師尊救度的感應故事，通常反應都是以下：若是有緣人可能引起好奇心，然後親自參加  師尊法會，一探究竟；有些人可能當作鄉野奇談、神鬼傳奇，聽聽就算了；或是有些人會說：「某某，我們不要太迷信，我們要科學。。。」。

其實這也不能怪聽的人，畢竟聽的人是沒有「認識  師尊教法的知識背景」。所以在讚揚  師尊的時候，最好是「理論＋實務」，否則可能會被人說是「誇耀神通」、「迷信愚癡」，這反而是會傷害  師尊的。若是同門自己有在研讀佛經，也可以引用佛經說明  師尊教法與佛經是沒有相違背的。

    對於聽到  師尊救度故事，會持「保留態度、自以為科學」的人，其實他們就是以為什麼都要眼見為憑，但眼見真的為憑嗎？但偏偏「眼見未必是真實」，就算「在他眼前真實發生，這類人也不願意承認和相信，這類人還會找一些理由自圓其說」，這類人通常自以為聰明、笑人迷信。因此遇到這類人，最好要「神蹟故事＋講解  師尊教法」，不要只講「奇蹟」的事情，這是要特別補充交代的地方。這也是筆者觀察，當表姊跟一大堆親戚講  師尊救度她的故事的時候，觀察那些親戚的反應而有的感想。

    至於有些人，很愛「賣弄經典什麼是真的、什麼是假的，或是執著佛經一定要如何解釋」的人，對於這樣的人，可以告訴他「實修佛法比較重要，看很多佛經很好，這是親近知識，但是請問你煩惱斷了沒？減少執著了沒？心胸變寬廣了沒？你幫眾生拔除痛苦、解決問題了沒？你都還這樣愛跟人爭辯真假、堅持解釋版本，這都代表你還很執著，若你不執著、早已修行成就，那怎麼還會跟人在這邊斤斤計較？若是這樣，念這樣多書有用嗎？倒不如修密教，學習『斷煩惱的一技之長』，佛教是很和平的，不是這樣吵鬧就可以修持成佛的。」

第四，同門平時努力實修，靠實修解決自己的煩惱，讓別人看到行者的改變，或是等到行者有能力可以幫助人拔除痛苦的時候，會更有說服力，要不然行者自己都充滿貪瞋癡，怎能讓人相信  師尊的好呢？

第五，融會貫通  師尊教法＋祈求  師尊加持。平時就要準備，等到「要派上用場」的時候，自然就會「產生力量」。回答這些問題，並不是這個問題只有配這的答案，因為人是活的，同門應該是要「無招」（平時還是要準備，只是準備完就放空），雖看似「無招」，但解決問題的當下，就會有源源不絕的靈感（  師尊加持＋平時的準備）。平時就要多聽、多看、多請教，把他當成生活一部分，累積一定的知識之後，等到問題一來，就會「自動排列組合、混搭，用最適合這個人的個性，點出此人盲點，也達到宣揚  師尊教法的效果」。

四、Q＆A集錦：

Q：「真佛宗是搞個人崇拜？為什麼大家要這樣崇拜蓮生活佛？」

A：「蓮生活佛是密教金剛上師，其實就跟老師一樣啊，一般的老師都是在教國語數學，蓮生活佛是教人怎樣斷煩惱的老師，他教你了解人生的無常與無奈，要升起初離心，要脫離這六道輪迴之苦，蓮生活佛是在傳『如何斷煩惱、減少貪瞋癡、解脫生死的法』，對於老師，你難道不用恭敬的心來看待他嗎？你不恭敬老師，你覺得老師會想要教你很多嗎？所以為什麼要覺得我們崇拜  蓮生活佛很奇怪？

    密教最重要的口訣就是「你就是佛，佛就是你」，就像孟子認為人性本善，人都是善的，只是被後天的貪瞋癡蒙蔽了，密教的修行就是要把這些執著給消除，顯露你本來的佛性，當你擺脫煩惱、跟佛菩薩同一鼻孔出氣，你就跟佛相應啦，跟佛一樣的誓願、跟佛一樣慈悲與智慧、跟佛一樣的度眾生，所以說自己是佛，又有什麼不對呢？總比有些人沒本事，卻要別人把他當神一樣崇拜的好吧， 師尊很慈悲，你只要跟他求什麼， 師尊一定會盡自己的力滿願大家。

再來針對你的問題，你不把「活人」當「佛」看，你都不尊重人，你還要修行什麼？這就好像蘇東坡和佛印的故事。漢人都有這種「不尊重活人」的毛病，像是武則天、慈禧太后，鬥垮情敵和政敵都是兇狠得要命，但是人被弄死之後，就又怕此人的鬼魂復仇，不怕活人怕死人，真是矛盾至極。所以修行先從「尊重活人，把上師當佛來看，這就是對治自己的我慢」，請問這錯在哪裡？（當然，密教上師也有可能「跟錯人」，這就是做弟子自己去觀察，然後看是否跟自己投緣，再決定是否要皈依，但不是自己在那自顧自的相信毀謗，然後胡亂批評別人。）

「視師如佛」是密教的戒律，是祖師立下的規矩，其他教派也是這樣，為何只針對  師尊呢？這樣一點都不公平。

更何況蓮生活佛靠著自己的修行，即身成佛，跟釋迦牟尼佛一樣，還沒死翹翹就成佛了，而且跟釋迦牟尼佛一樣有神通可以救度眾生，這樣不厲害嗎？當然不是要誇耀師尊的神通，但是請想想，如果沒有神通，請問釋迦牟尼佛如何讓當時的印度人覺得『佛教比婆羅門教好？』；如果沒有神通，請問佛教東傳，如何讓中國人覺得佛教比中原的本土宗教好？說白一點，佛教是外來宗教耶，如果沒有讓人更心服口服的理由，誰想要信仰佛教？只是以目前常看到的顯教，沒有神通能力罷了，但不代表佛教沒有神通？

要在這花花世界成佛是一件非常困難的事情，如果是你，你會想要窮盡自己一生修行成佛，還要寫書、到處弘法開示度化眾生嗎？  師尊因為已經成佛，他不忍大家還在輪迴、還在迷惘、還在貪瞋癡，所以來度眾生學佛，請問這錯在哪裡？

而且蓮生活佛傳的密法，不僅是要成佛的法（出世法），對於生活所需都非常照顧弟子（入世法），密教有財神法，如果有生活的困難都可以修，當然佛菩薩不可能給你花不完的錢，但至少讓你生活無後顧之憂，為什麼會這樣靈感？一方面是要讓人對真佛密法更有信心，一方面是因為  師尊和佛菩薩要讓你沒有後顧之憂，可以好好修行。你生病了，祈求  師尊加持，真佛宗一堆  師尊救度的故事，而且  師尊還可以入夢，請問現在所謂的佛教界大師，哪個可以入你夢幫你喬事情？而且  師尊傳法之後，還是要靠自己好好修，所以真佛密法還是要靠自己，不是依賴佛菩薩哦～」

Q：「為什麼蓮生活佛穿金帶銀？」

A：「  師尊的衣服都是弟子供養的，而且  師尊供養都是隨意，你供養金銀珠寶  師尊會收，你供養一百元，  師尊也不嫌棄，這表示  師尊是很平等的，因為  師尊很貼心，祂知道不是每個弟子都這樣有錢，而且學佛也不是有錢人的專利。這是第一點要說明的。

身上的穿著跟他的修行是無關的，請問毛澤東身上永遠穿那一套衣服，請問毛澤東就修養很好嗎？毛澤東身上那一套衣服可以代表毛澤東不貪財不好色嗎？拜託，毛澤東財色名食睡、貪瞋癡慢疑通通都來吧，所以請問你看外表就論定人，請問你這樣是不是以貌取人？

因為你不是密教弟子，所以認為  師尊這樣穿著很怪異，但是站在密教弟子的角度來說，可以把自己的  根本上師打點體面、打扮莊嚴，這會讓弟子非常歡喜，就像你會想要給爸媽、小孩打扮體面，請問這樣有何不對？」

Q：「聽說 蓮生活佛名聲不好，都在詐財騙色」

A：「會說這種話代表他根本不懂密教，密教是非常守戒律的，是非常嚴格的，不要懷疑，因為密教是要修到跟佛菩薩相應？請問佛菩薩會跟貪財好色的人相應嗎？而且  師尊頭上坐著他的四位上師，還有三位本尊瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩，旁邊還有護法大威德金剛，就算只有  師尊一人獨處，但 師尊身邊還是有許多『人』在盯著他，這樣還敢詐財騙色？是不想活了嗎？若違反密教戒律，不要等下輩子，現世報很快就來，怎麼可能  師尊還到處趴趴走弘法呢？

至於那些造謠的，其實也不難懂，一種是擋人財路，例如：A被降頭師下降頭，A找  師尊解降頭，請問這位降頭師不恨  師尊嗎？（因為  師尊擋降頭師的財路啊），這樣難道不會亂造謠傷害  師尊？一種是得不到就鬧出走的弟子，一些虛榮心強的弟子，想要  師尊印證開悟、想要當上師，然後得不到，請問被拒絕的這批人會不會惱羞成怒？然後就出去亂造謠？這些謠言說  蓮生活佛來路不明，這些造謠者才是最來路不明的吧！請問這種人的話你要相信嗎？

網路都寫一堆不堪入目的文字，好像他們都『親眼見到』，奇怪了，既然親眼見到，現在手機相機錄影這樣發達，為何沒有影片？還有既然親眼見到『不合法的事情』，為何沒有立即報警處理？那些自稱自己『目睹』的人還可以在那邊『慢慢看』，根本有違常理，這些擺明就是要惡意重傷  師尊的東西，為何要相信？

就好像你想要打聽某學校、某補習班的老師，你在網路詢問，請問網友給你的訊息你也是要百分百接受嗎？搞不好只是這位老師的教法跟這位回應的網友不對味，但不代表這位老師不適合你啊！為何自己不去親自體驗，而要完全相信網路言論呢？」

Q:「佛教不都是吃素嗎？為何密教可以吃葷？」

A:「中國佛教吃素，是因為梁武帝提倡吃素的緣故，但不代表西藏、日本、東南亞的佛教徒都吃素，這是第一個必須要認知清楚的。
    在釋迦牟尼佛時代的印度，有人布施就要感恩了，如果對方剛好沒素菜，但又想供養僧人，這要怎麼辦？怎麼還可能讓你挑說要吃葷還是吃素？一切都是隨意的。

    吃不吃素跟他的修行無關，牛羊馬都吃素，請問他們成佛了嗎？還不是都在畜生道輪迴。就算你吃素，但是你心不慈悲還是無用，不要認為吃素比較高級，只要心裡存在「比較」，就不合適了，因為你還會用所謂的善惡、對錯來「思考別人」，若是嚴格要求自己就算了，怎麼修行修到「嚴格要求別人吃素才是正信佛教」？

如果佛教都這樣『高標準』，不準吃肉，那請問一些愛吃肉的、在菜市場的肉販，請問他們是天生就是要下地獄的嗎？他們就不能學佛嗎？密教雖然沒有吃素的規定，但是都要念超渡咒和供養咒，希望跟食物結善緣，供養給  根本上師和佛菩薩，食物就清淨了，真正的佛菩薩都是『隨順眾生的根器，然後慢慢教導』，用各種智慧、方便給眾生開解之道，而不是樹立高標準，若沒做到標準就非我族類、罪不可赦。
    密教，沒規定要吃素，但是修法之後，肉類就會減少攝取，這比顯教強制規定人要吃素來得『自然』，顯教在那邊『強行規定』，密教是『自然而然減少』
請問誰比較有方法讓眾生實際改善習氣？」

Q：「為何  蓮生活佛會結婚生子呢？」

A：「  師尊會結婚生子是出家前的因緣，誰知道以後會出家當和尚呢？再說  師尊是民國三十幾年出生的人，那時候的人都比較保守，大家都有結婚，不結婚就會被人指指點點，又不像我們是民國七十幾年生的人，這一輩的人早就不認為結婚是必經之路，用出生成長的年代來看，這又有什麼好奇怪的呢？」

Q：「我本來就無法證明鬼神不存在，就像你無法證明鬼神存在，等你拿出來再說，就這樣」

A：「若你真要看到佛菩薩，《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》：『若有誦此陀羅尼咒滿十萬遍。夢中得見諸佛菩薩聲聞緣覺 自見口中吐出黑物。』，就有說到「念準提神咒十萬遍」，夢中得見諸佛菩薩。

請你不要說：「我不要念」，既然你要證明有無佛菩薩，哪有一直在喊「你變出來給我看，我才信」，而不自己去嘗試的道理？釋迦牟尼佛都敢說，你為何不敢證明？

你以為佛菩薩是你家菲傭，呼之即來，揮之即去的嗎？講這種話，充滿傲慢與偏見，若你不願意嘗試，也是「迷信」，因為你「迷信」「什麼都不存在」，肉眼本來就有限制，再加上你的執著和貪瞋癡，不是佛菩薩不存在，而是你充滿傲慢，把佛菩薩給「擋在門外」，佛菩薩都是平等心，祂們都願意幫助人，是你自己不平等心的，不願意開門讓佛菩薩進來，要怪自己充滿貪瞋痴，不是怪別人。

請問你為何不用這樣的思維來思考呢？」

Q：「為何密教有財神法？」

A：「修密教需要資糧，要維持一個壇城，口袋沒有錢根本無法維持，沒有足夠的錢，你也無法無後顧之憂的好好修行，所以需要財神法，需要佛菩薩賜財給你，當然不要幻想會給你很多錢，這是不可能的，得到財之後，再去布施行善，這才是修財神法的意義。

經濟不景氣，都沒有賺到錢，一堆佛教慈善團體都要你『捐錢』，有沒有搞錯，只有師尊辦法會祈福，供養隨喜，教導弟子要實修、懺悔、消業障，財源自然來，接著就是要布施行善，我只有從  師尊這邊，感受到『佛法無邊和密教的方便』

這輩子會沒錢、沒人緣、沒桃花、遭小人、生病、一大堆七七八八的不順遂

，都是受了前世業障所導致，若沒有懺悔消業障，不管你今生多努力，就是會「踢到鐵板」，人真的渺小，個人努力雖然很重要，但也需要無形的幫忙你那臨門一腳。

大家一聽到「消業障」，就以為要拿大錢請人改運，要不就是覺得「又是騙錢的來了」，其實改運很簡單，跟著  師尊修行，念上師心咒、高王經、修法，消業障，福份自然來。」

Q：「蓮生活佛這麼會神算，為何還是會被人罵？而且為何還會被弟子背叛？」

A：「    師尊開示有說，祂都拜託祂的本尊不要告訴祂未來的事情，師尊也說過，如果真的要每個人都用神算知道他將來會不會變壞，那不累嗎？

佛o山、慈o、法o山他們的信徒大多屬於『相信因果、懂得布施』的人，暫且稱之為『佛教乖學生』，難道那些沒錢、鐵齒、貪瞋癡很重的人（暫且稱之為『牛頭班學生』）就無緣接觸佛法嗎？ 

師尊願意收這些瞋癡痴很重的人當學生，因為  師尊仍然相信可以『化腐朽為神奇』，願意收這些後段班的學生（當然  師尊也是有資優生弟子啦！），到底是誰比較有教無類？一比就知道。好學生還需要教嗎？自己就會讀書了，有耐心教後段班，才要拍拍手啊！（學生自己學不好，老師還要被人罵）

    而且  師尊也是在示現一件事，就是『人生本來就是無常、無奈、無聊，修行就是要修自己的金剛心，然後坦然面對人生的不順遂』、『我的心一絲不掛，無事、無心』，這才是修行真正目的，雖然  師尊有神通，但神通是用來幫助眾生拔除痛苦的，不是用來打倒對方、打倒敵人的，  師尊是可以做到『擁抱敵人、冤親平等』，真正的佛菩薩是不會傷害任何眾生的，這是  師尊的身教。」

（師尊示現好修養，但是 師尊被人罵，做弟子的要護師護教哦～）

Q：「網路有人說  師尊的傳承和咒語都是假的？」

A：「網路世界本來就是不對等的，  師尊敢把自己的名字、地址、生日通通公布出來，這樣的『正大光明』，但那些躲在網路裡的人敢這樣做嗎？

若這些網友真有這麼多的「疑問」，光明正大，飛去西雅圖，去向 師尊討教不就好了，  師尊肯定會把祂的傳承信物、皈依證書給此人看，而且咒語，本來就是以自己上師教導的為主，這是密教最基本的常識，若這些人親自拜訪，  師尊肯定給此人『除障』和大力加持，為何此人不這樣做？
    就好像有人會在雅虎奇摩知識問說：『我女友這個月沒來，他是懷孕了嗎？』
好笑了，雅虎奇摩知識有『驗孕功能』哦？去給醫生看看不就知道了嗎？
    這些毀謗者在網路上拼命散播一些「疑」的毒素，問一些刁鑽古怪的問題
我們這群弟子又不可能代 師尊回答，就只能任由他在那裡大放厥詞，根本就是欺負沒在用電腦的 師尊。」

Q：「為什麼  師尊開示說有顏色的笑話？」

A：「 佛理都是很難懂的，如果  師尊都沒穿插笑話，你聽得下去嗎？而且 師尊會用笑話來補充說明自己要表達的內容，不是無意義的，所以不能斷章取義說笑話有顏色，而且人生五味雜陳，不是只用單一個形容詞就能表達完全，當然就用跟大家背景相似的笑話，像是夫妻、男女朋友這類笑話，因為跟大家生活接近啊，大家的生活不都是『妻財子錄』這些事嗎？  師尊不拿人間的題材來舉例，難道要  師尊拿月球的事情來舉例嗎？

就好像看美食節目，你聽主持人講說：『口感綿密』、『Q彈有嚼勁』，請問『綿密』、『Q彈』那又是什麼？能具體拿出來嗎？所以  師尊會隨手拈來手邊的笑話，來連結祂要講的主題，請問你有這個功力嗎？話不能只聽一半，要全部聽完，你都未必會記得  師尊開示講什麼，但是笑話就記得住，只要笑話搭配  師尊要講的內容記起來，永遠不忘，那才是  師尊開示的目的。」

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