本堂正主筆司「地藏王菩薩」恩師降
賜詩：
認識生死原來路  覺醒修心養性途
相身非是永久留  清淨本心自性渡

聖示：
人生在世本有生死，生死乃是人生過程的全體，正如日夜之景，不能祇知有日，而不知有夜，不能祇知有生，而不知有死。孔夫子亦嘗言：「未知生，焉知死。」若知深究其蘊涵着，若知死，必知生之意，因靈性卻是不生不滅。

眾生不明真理，卻流浪生死道上。有言：性在人在，性去人亡。閩語有言：人去世之時，尚稱過身，過身乃是靈性再投胎他身而已。若不好善業，不好修心養性，惡念而生，泯滅人心，壞事使盡，餓鬼、畜牲、地獄非爾莫屬，再待來生投胎無了期。因色身乃是非久留，若是迷，當在六道輪迴，若知悟，則可上天堂而排仙班，此是人一念之差而已，希聖希賢，可不慎乎！

覺知仙佛無塵念之意，生當知塵局之雜事百千，若不慎容易墜陷阱，此乃是眾生心不能清淨，又無智慧，自性而縛，才有生死之輪迴。若知修心養性，一心清淨，而一聞真道便悟，此清淨心之般若妙智慧，是能圓融三天之境界，它是無偏見、無妄見，凡事理皆無錯覺，此乃是真心之智，不但能自渡而再他渡。

所者修心養性，不管過去仙佛、現在仙佛、未來仙佛，必由此心而煉此性而見。但生要了解自性之渡，非是外覓仙佛，因自心佛就在爾心，怎能外放呢？若知此意當可朝聞道，夕死可矣，此乃是孔子之妙言，切記！修心養性而自渡也。