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| 2010/08/30 11:39:55瀏覽375｜回應0｜推薦0 | |
| 武威市未成年人保護中心、市救助站調查發現，近年來，職業乞討者越來越多，約佔街頭流浪乞討人員的80%以上，呈現出鮮明的地域性特點，他們屢送屢返，成幫結隊，肆意討要，不僅影響了市容市貌，擾亂了正常的生活秩序，而且踐踏著市民的愛心與善良，吞噬著市民的勞動成果，目前已成為救助工作的熱點難點問題。 職業乞討的類型與活動規律 假：偽造假殘疾，虛構假身份，偽裝成和尚、尼姑化緣或孕婦、學生騙取同情。 租：租用殘疾的兒童或成年人騙取施捨。 賣：通過吹拉彈唱，以賣藝的形式賺取施捨。 拐：以賣藝為名，拐賣、操控未成年討要。 騙:假慈善機構要求捐款或賣愛心高價產品。 職業乞討者的活動是有章可循的，從空間看，多集中在人群上下班經過的交通要道、繁華商業區、步行街、車站、廣場等區域。從時間看，多選擇在休息日、節假日、上下班高峰時間。 職業乞討產生的原因 縱觀那些偽裝和尚、尼姑、殘疾、學生、孕婦等身份、借助假照片等工具、杜撰尋親不遇、失親輟學的遭遇，騙取人們的信任和施捨的行徑，都是以欺騙為手段、以斂財為目的、依賴別人的勞動成果供養自己。 面對人性化的救助政策，一些別有用心的人開始鑽政策的空子 一些職業乞討者跑站騙助，打車求助，兜裡裝著人民幣，卻堅持「身無分文」；觀光旅遊揮霍一空後，求助返鄉；家裡三代同堂，卻謊稱無親無故，求助政府；刑滿釋放人員賭博酗酒，花光積蓄，請政府救助…… 職業乞討的地域表現形式 城市的職業乞討者成群結隊，具有鮮明的地域特徵。有一位孕婦，自稱是雲南山區的，她說丈夫是退伍軍人，現在重病在身，無錢醫治，自己又身懷六甲，走投無路，只能跪地乞討。經過市民政局領導和救助站工作人員的認真排查和甄別，發現一切都是假的，孕婦也是偽裝的，原來她是涇川縣寺家山一農婦。根據多年救助經驗看，來自青海、四川的多為抱著孩子討要的婦女、堵車討要的殘疾人；來自本省本市的多為跪乞的老年人；來自河南、新疆的流浪者多為好逸惡勞的無業游民。 敬告市民辨別真假 人們有愛心，樂於幫助別人，這是中華民族的美德，值得讚美，但要提醒廣大市民辨別真偽乞討者，避免施小善而養大患，理性對待乞討。一時的施捨不能解決根本問題，不要讓善心之舉演變成縱容之行。對職業乞討者我們不僅救助他們的生活，更主要的是進行心靈的救贖。引導乞討者自強自立、勤勞致富，轉變不勞而獲的思想認識，幫助他們走上自食其力的發展之路，使我們的城市變得更美，生活變得更和諧。 |
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