記者一早在普壽寺看到，儘管正在維修，仍有遊客進入普壽寺參觀。院子的一角，一位女僧人正給十幾位尼眾授課，並溫和地提醒遊人不要圍觀。而另一些義工正替寺院清潔打掃和插花佈置，他們中的一些人在大城市的銀行、媒體和政府部門有著很好的工作，選擇來寺院，是想以這樣的方式清凈內心。他們住在佛學院旁邊的民房里，遵守著寺院的生活習慣，早上三點半起，四點十分上早課，六點鐘用早齋，之後便在寺院做些力所能及的工作。

臨近上午十點半，寺院開始齋飯。十點二十五分，僧人們排隊進入飯堂，走到自己的固定位置。用餐前，所有僧人一起雙手合十唸佛經禱告。

午飯包括５０克左右的米飯和一個炒西葫蘆。之後有後勤服務的僧人過來逐一詢問，是否需要添加其他素菜和饅頭。儘管飯堂有數百人之多，但吃飯時卻毫無聲響。

一位女僧人表示，寺院里有嚴格的過午不食的習慣，十點半的午飯便是他們一天中的最後一餐，之後連茶水都不能喝，只能喝白開水。

這樣的生活方式是為了與佛更近，佛是一日只食一餐的。這位僧人說，寺院住持妙玉法師，雖然年高，要給尼眾授課、給慕名而來的香客解惑、還要處理寺內事務，繁忙操勞，但仍保持一日一食的習慣。

一位在這里生活了九年的女僧人也說：「選擇出家並非浪漫或者消極遁世，這是一種信仰，一種生活方式，我的內心非常快樂。」

在這里，出家的僧人必須先修習五年的戒律，才能進一步學習律嚴、戒學、華嚴宗等佛法。由於並不希望被外界過多關注，關於她們的生活幾乎從未被外界知曉。

沿著曲折的回廊往上，記者到達藏經閣和學堂大樓前。藏經閣內有各類圖書共計十萬餘冊，學堂大殿前擺放著新鮮的百合花。

而投影儀已經安放在可以容納一千多人的學堂里，藏經閣里也有一個小的電子閱覽室，尼眾們可以在這里上網。她們也會使用手機和數碼相機，但她們並不依賴這些。一位僧人甚至勸誡記者：「不要多使用電腦，這會干擾和物化我們的內心。」

晚上七點半，尼眾們上起晚課。領誦的女僧人聲音極富穿透力，六百多名僧人一起吟誦起富有韻律感的經文，配合手勢動作，像是一種藝術。

離開時，已近晚上九點，幾個女僧人在院里就著燈光，製作黑板報。一盞盞青燈透過尼眾們的宿舍窗戶映照出來，站在寺院的院子里，可以看見滿天繁星。

普壽寺始建於北宋，「文革」時殿宇佛像被毀壞殆盡。１９９１年，住持如瑞法師在廢墟上，帶領三十多位女僧人自力更生，重建起如今設施完備的寺院。重建資金則主要來自於香客，其中，正在建設中的大雄寶殿便源於一位香港信徒五千萬元的捐助。