40%的天主教修女曾遭神父性侵，懷胎孩子被謀殺

作者: thomascomments

來源：http://www.thecontroversialfiles.net/2013/08/40-of-catholic-nuns-have-been-sexually.html

羅馬天主教會中的性侵害。40%的天主教修女也受到神父性侵。那些懷孕的人，他們的孩子被謀殺了

作者：Darryl Eberhart，ETI和TTT的編輯

在過去的幾十年裡，一些美國主要報紙一直在揭露美國這裡的羅馬天主教會內牧師對男孩、女孩、婦女--甚至修女--的性侵虐待問題。請仔細考慮以下的引文。

天主教獨身主義的歷史有很大一部分是關於婦女的墮落和--一個一成不變的後果--頻繁的墮胎和殺嬰的故事。

在九世紀，許多修道院是同性戀者的聚集地；許多修道院是妓院，生下的嬰兒在其中被殺害和埋葬......亂交在修道院中非常普遍。偉大的沙特爾的伊沃（1040-1115）講述了整個修道院的囚犯都是名義上的修女。她們常常被家人拋棄，實際上是妓女"。- 彼得-德-羅薩（《基督的代理人》；1988年；第404和408頁）

"根據1996年對美國修女的調查（該調查有意從未由羅馬天主教教會公佈，但最近被梵蒂岡的某個內部人士洩露），據說至少有34000名天主教修女（約占所有美國修女的40%）聲稱受到過性侵。這些修女中的四分之三聲稱她們受到了牧師、修女或宗教職員的性傷害。聲稱受到性侵虐待的五個修女中，其中就有兩個聲稱她們受到的的剝削包括某種形式的生殖器接觸。所有聲稱多次受到性侵剝削的修女都報告說，她們受到宗教上級的壓力，要求提供性服務"。- "波士頓環球報"（1-8-2002）

有年輕修女報告說"牧師有時會來到修道院，他們經常對我們很不高興，因為我們有時會拒絕與他們自動發生性關係，......很多時候，牧師會生氣掌我們的嘴—這是一件可怕的事情！我的門牙曾被一個好色的神父打掉了，他想強行進入夏洛特修女的身體.....然後命令你趴在地上。...

我們在修道院這裡--一個由小群年輕修女組成的機構，有一天早上，女院長要我們在這裡排隊......'......那麼你知道，我們可能有10個人—或有15個人。她會告訴我們都要脫掉衣服。我們必須把我們的衣服一針一線要全脫掉。......我們光光在那裡排好隊，這時來了兩三個羅馬天主教神父，他們的腰帶下繫有酒，他們走在我們裸體女孩面前，選擇他們想帶的女孩進牢房。

在這些隱居的修道院內，牧師可以躲在宗教的外衣後面，做任何他想做的事！這是不應該的。然後那些神父又回到羅馬天主教教堂，在那裡這些充滿罪惡，滿身腐敗的神父，將舉行彌撒--在那裡他將進入懺悔室內，讓那些相信他有神赦罪權力的可憐的信徒向他親口懺悔罪行。

然後有時神父在猥褻修女時，會順便腳踢有身孕的修女肚子。許多年青修女因而墮胎，這些牧師並不會介意--反正嬰兒就是出生，早晚會也被殺死，因為那些嬰兒是在修道院裡出生，本不應存在的。......我曾為他們接生。......我用這雙手接生過這些嬰兒；我眼睛所看到的，手所做過的--我只是向整個世界挑明事實，希望所說的，不是真的。

哦，我希望你能看到那個懷孕修女。知道她並不期待生孩子。嬰兒的身體周圍永遠不會有一條毯子。他們甚至不會給那個嬰兒的身體洗澡。但是他們大約只能活了4或5個小時，然後上面來個修女姆姆會抱起那個嬰兒，把手指插入他的鼻孔裡，捂住它的嘴--把它的小生命扼殺掉

。他們為什麼要在潛默的修道院裡建石灰坑呢？原因是什麼呢？那個死去的嬰兒會被帶進石灰坑，在他的身體上塗上化學和石灰--這就是嬰兒的結局！ - 夏洛特修女（前卡梅利特修女；又名夏洛特-威爾斯；以上節選自夏洛特修女的演講錄音）。

"教皇約翰-保羅二世[編者注：教皇：1978-2005]主持了第二次'教廷的色情'。他主持了教會歷史上最大的、最廣泛的、極不道德的性變態醜聞會議。在有記載的歷史中，這樣的醜聞從未被展示給整個世界看。全球法庭上一個又一個記錄在案的案件，加上成千上萬的其他案件，這些案件從未被曝光，因為他被稱為 "袋子人"，教會用金錢換得成千上萬受害人的緘口沉默，這些案件從未被提交到法庭。再加上其他 "忠實 "的靈魂，他們雖然在童年時被雞奸，但由於對母教會的忠誠，他們甚至從未抱怨過。- 羅奈爾得-庫克（《羅馬教皇之死》；2005年；第14頁）

"已故教皇[編者注：即約翰-保羅二世；教皇：1978-2005]是一個宗教機構的代言人，該機構成為人類已知最惡劣的性變態行為的蓄水池。被稱為神聖牧師的人掠食在他們禮拜堂內無助的男孩，以滿足他們無止盡的性慾，這部分是由於他們被強迫獨身的惡魔教義所造成。因此，作為這個非自然變態水庫的主要聲音，已故羅馬教皇教宗保羅二世，教皇的無誤性的他自己聲稱是基督在世上的代表，毫無疑問是我們這個時代最不道德的的代表人[- 羅奈爾得-庫克（《羅馬教皇之死》；2005年；第15頁）

"大衛-賴斯（羅馬天主教作家）在[他的書《破碎的誓言》]中多次提到有10萬人這個數字，以描述牧師通常因自身道德問題而被迫辭去神職的人數。" - 羅奈爾得-庫克（《羅馬教皇之死》；2005年；第15頁）

"梵蒂岡推行的沉默和掩蓋政策令人匪夷所思。梵蒂岡收集的有關神職人員性活動的大量資料表明，教皇和教區非常清楚性侵虐待問題在教會中是多麼廣泛和普遍。它卻沒有採取任何措施來糾正這種情況，反而是繼續推行掩蓋和沉默的政策。似乎梵蒂岡下令進行這些秘密性研究的唯一原因是為了全面瞭解他們的處境，並制定知情的戰略，以便在未來隱藏問題。從來沒有考慮過性虐待受害者的福利，也沒有考慮過違反貞操誓言的問題，顯然真正的關注是自已繼續存活。" - 威廉-H-甘迺迪（《路西法的小屋。天主教會中的撒旦儀式虐待》；2009年；第178頁)

"媒體對神職人員在儀式和非儀式中對婦女的性侵虐待的封鎖是一種極大的恥辱。當然，男性兒童在虐待牧師下的困境是令人恐怖的，應該得到媒體的廣泛報導。然而，神職人員對修女和婦女的性侵虐待是一個更大的問題"。- 威廉-H-甘迺迪（《路西法的小屋。天主教會中的撒旦儀式虐待》；2004年；第180頁)

"當你被神父性虐待，然後又被等級制度強姦時，要保持一個天主教徒是很困難的。" - 米格爾-欽西拉（一個被神父性虐待的羅馬天主教徒）

編者注。對前文的評論。幾十年來，在美國，羅馬天主教會的等級制度試圖 "掩蓋"（盡可能掩蓋）羅馬天主教牧師對兒童--幾乎全是男孩--的廣泛虐待。許多戀童癖神父被從一個教區轉移到另一個教區，因為他們的性虐待模式已為人所知。過去的教皇（約翰-保羅二世）和現任教皇（本篤十六世）盡可能地保護這些被指控性虐待的牧師不被起訴，甚至把其中一些人帶到羅馬，把他們安置在公寓裡，以防止他們被送上法庭。在許多情況下，羅馬天主教的教長和其他神職人員給羅馬天主教帶來了巨大的壓力。，以便讓他們放棄對施暴牧師的指控。換句話說，羅馬天主教會的高層更關心保護教會已經受損的聲譽（以及保護其財政免受訴訟的影響），而不是將戀童癖神父從神職中除名或幫助被神父虐待的受害者

今天的天主教會深陷醜聞之中，包括不正當的金融交易、戀童癖，以及被強姦或墮胎的修女。

犯有戀童癖的神職人員往往只是被調離或被上級訓斥，而上級往往掩蓋罪行，以避免教會受到公眾的羞辱和需要向受害者支付大量的經濟賠償。