理型論或稱觀念論
在這就不多做說明了
如果不理解這個理論在講甚麼的可能也無法理解我接下來的這篇文章

在閱讀完柏拉圖的理型論時
我相信在物質世界背後確實有一個可以用理性了解的理型世界存在
但這並不能證明"不朽的靈魂"的存在啊
所謂的理性，不就是運用我的腦子思考嗎?

不，我想這就是Plato不同意的
因為我們腦子也是"流動的"身體的一部份
("流動的"是指會隨時間變化轉換成其他形式的意思
例如我們這個宇宙中的"物質")
是"有限的"

因此我突然領悟
自然定律的探索與靈魂是否存在這個問題是不可分割的
如果人類想要完全理解這個"物質世界的規則"(物理定律)
就必須承認靈魂獨立於物質之外，而且是不朽的
而不僅僅是腦袋神經網路所產生的意識形態
因為人類腦袋再聰明也是"有限的"，總有一天會死亡
若是如此，"有限的腦袋"如何能了解"永恆的規則"呢?

柏拉圖無法接受的，正是人類理性有極限
身為一個理性主義者，Plato似乎對人類理性有絕對的信心
因此"不朽的靈魂"必須存在

然而根據後見之明
"哥德爾的不完備定理"以及"Turing的停機問題"
是否又間接否定了柏拉圖呢?
人類所能想出的理論若永遠都是不完備的
不朽的靈魂就沒有理由存在了

另外，海森堡的測不準原理
說明了測量的極限
這是屬於感官極限還是理性極限呢?
弦論的發展又是否證明了理性極限超越了感官極限?