為了釐清228事變的動機與遠因，最近久遠追蹤滿清末年至民國初年歷史，為了想搞清楚中華民國建國時的文化思想，希望從中理出一個頭緒出來。這讓久遠發現了很多很多從沒想過的問題。也讓久遠對國父    孫中山先生的許多政略宣言，感到無奈。
  
          最初發起革命時，其實國父    孫中山先生主要是依賴日本人的支持，以主張「驅逐韃虜，恢復中華，建立合眾政府」，也曾主張「推翻滿清，建立民國」發起革命。這些主張中，「建立民國」是正確的，後來也實現了。但「驅逐韃虜」雖然也是正確的，最後卻沒能貫徹始終，以至於民國肇建失利，建國與復國盡皆失敗，以至於淪為蘇聯的魁儡，為後來中國共產黨掠奪中國而打下良好基礎，實在十分遺憾。

           當時所謂「韃虜」無非是指中國北方的邊疆民族，包括滿洲、蒙古、維吾爾等。他們都是滿清用以侵略中國的幫兇，本就應該驅逐出漢人故土。但不知甚麼原因，使國父    孫中山先生於革命掌權後，卻反過來背叛了漢族，而想利用滿蒙回等民族勢力與土地，來取代滿清，卻使中國境內的漢族在民國成立之後，幾乎都受到了滿蒙等少數民族的政治歧視與壓迫，形同延續滿清對漢族的殖民統治，這或許是孫先生所始料未及的。
  
            這原因，極可能是國父    孫中山眼見滿清被推翻以後 ，其國民黨眾或其手下發下了極大野心，促使國父 孫中山背叛了漢人同胞，或是被滿蒙等族裔滲入。以致後來不但不願意優先協助漢族復國與建國，反而貪戀滿蒙回等遊牧民族的祖籍故地領土，主權，意圖拉攏這些位尊處優，靠掠奪漢人土地積出不仁之富，占有漢人廣大故土有十幾代幾百年的滿蒙少數民族勢力，扶植國父    孫中山的權力，然後回過頭來延續對大陸漢族的殖民統治。

             其實中國是從來也不是滿蒙回藏的國度，而是一個由複合部族，古稱諸夏的漢民族組成的國家，其人數為中國最多數，其文化也是中國文化主軸，就是現在所用的正體漢字也是原屬於漢族的智慧財產。對於這一事實，中國國民黨執政下的國民政府始終不願意承認，理由便是國父    孫中山所創建的國民黨背叛了漢族，而延續滿清五族共和的主張。雖然後來國父    孫中山先生曾表示：「所謂五族共和，直欺人之語。」。但他所創之國民黨卻背棄了漢族而拉攏滿蒙等殖民中國最烈的敵族，與其合作，回頭延續殖民漢族的事實，也已經造成既定的事實。雖然五族共和可能使國父    孫中山拉攏了滿、蒙等滯留漢土的旗人心態，卻也使國父    孫中山在漢人心目中廣失民心，並始有著同情漢人立場的日本人遠離國父    孫中山。最後使國父    孫中山不得不借助共產國際的金援，來延續其革命生命。

           這段歷史曲折懸疑，而最後其所建的中華民國，終究不能被廣大中國漢人所接受，而被踢出了中國，使後續的汪政權潰散，蔣政權則戰敗於共產黨而退居台灣，並且還利用五族共和的名分下，掩護滿蒙遺族隨同國民政府一起遷居台灣。然後續以滿清入主中國手法，又在台灣釀造了228事件，屠辱台灣漢人與台灣精英，在台重現滿清入關的歷史，且順勢嫁禍成漢人所為，這種因果實在令人唏噓不已。

                當其時，滿族宗社黨所推廣的五族共和思想，始終左右了中國國民黨的思考型態，以致使中國國民黨對事實視而不見。中國共產黨也利用這思維，並承認中國大陸有五十五個少數民族，與漢族均立於平等的地位。美其名為平等，但漢族本身人口最多，比其餘54民族人數總和都更多出數十倍。文化最久，稅負亦最多，但國共兩黨均利用與攏絡這種少數卻兇悍野蠻的民族，回頭來殖民與瓜分漢族的資源與稅金利益，然後去造福滿蒙等少數民族，並美其言為民族平等的想法。從大陸延續至台灣，貽禍數億人，至今有數十年之久。國父    孫中山在三民主義之民族主義第三講還倡言將來中國如果亡了，一定是列強要亡中國，但國父    孫中山一定沒去想到，要亡中國者，還有滿蒙回藏等少數55民族。

             為什麼久遠會這樣想呢？因為久遠所知道的遊牧民族，特別是滿族。他們存在有歧視與壓迫漢族，寄生在中國數百年，卻始終否定自身為中國人的劣根性，已經是祖傳數代的生活方式。那是一種不太可能被改變的劣根性，就如同慈禧太后對漢族人的觀點一般是不可能被改變的。1792年英使馬戛爾尼回程路上寫的紀事中強調：過去的一個半世紀也沒有把乾隆變成一個中國人。這一個觀點，就證實了滿州人有如寄生在漢族社會裏的一種外來生物。滿族人不論寄生多久，永遠也不可能化為被寄生的宿主生命一環。

             對這種民族抱有五族共和幻想的漢人，顯然是對著敵人喊自殺的愚蠢民族，蠢到這樣的程度，這絕不能被美化為一種善良。如果說，當年國民政府宣示這是充滿了包容滿族的美德，相信那絕對不是事實。而應該被認知的事實是，國民黨本身就已經是滿州宗社黨的某種復辟政黨，從國父    孫中山創黨時代開始，就在某種程度上成為滿州宗社黨的分支，所以國民黨才能站在滿蒙等少數民族立場，主張寬容大度的包容了滿蒙等少數民族延續國民政府的主張，假藉民族平等為藉口，實質上卻去賤踏漢族，蹂躪著有濃厚漢文化生活方式的台灣人。相信後來的中華民國會一直處在搖搖欲墜的國運中，國父    孫中山沒有貫徹驅逐韃擄，將滿族趕回滿州去建國，而允讓滿族化身為漢人，潛伏在漢族社會裏，延續著對漢族殖民統治的壓迫與啃食，國父    孫中山所創建的國民黨，要負起很大的責任。

            現在馬政府率領一堆滿族擔任國民黨的高層了，推出一個接著一個的親共政策，與那群居在北京幾百年的滿族人後裔，媚來眼去。而回顧馬先生競選時期的選舉承諾，承諾對美國爭取FTA，選後完全不見下文，只見親共ECFA。這使人又讓人想起了滿族人多爾袞入主滿清，欺騙了漢人而強行推動剃髮易服的政策一般。事隔三百餘年的政治詐欺手法的重現，僅讓人對滿族人的野蠻與落後政治觀感到恐懼。

            久遠認為這些滿族人實在應該驅逐出境，讓他們回滿州獨立建國去，久遠實在很想知道這群滿族人有朝一日，如能在滿州建國，是不是也會這樣子欺騙與蹂躪他們自己滿族平民。             

             綜上所述，今日全世界不存在有漢族國家，如中華人民共和國為56族國，而中華民國又不為世界各國所承認，這遠因可說是辛亥革命後，國父    孫中山去包含與接納滿族人寄生在漢人社會裏，使漢族人永遠不可能再次獨立建國，也是現在台灣無法公投入聯與復興中華的最大理由。
              國父    孫中山生前雖然發現了此一事實，遺憾的是國父    孫中山窮一輩子心力，還是無法挽回。國父    孫中山曾表示：「中國幅員廣大，人民衆多，比較他們兩國何止數十倍。但是幅員很大，人民雖多，只可稱個半獨立國罷了。就是吾黨之錯誤。自光復之後，就有世襲底官僚，頑固的舊黨，複辟的宗社黨，湊合一起，叫做“五族共和 ”」。

             無怪乎國父遺言：「革命尚未成功，同志仍須努力。」實在其來有自。沒將滿族人趕盡殺絕，驅逐韃擄，其後果竟能使漢人國家興而復滅，使今日世界已無漢人國家。