福報不會因為無所求而增一分，也不會因為有所求而減一分。

修行有如『養兵千日，用兵一時』，在那個「時」，你才能知道你的「兵」，是否能堪一擊。

不思光明，不思黑暗，即是解脫。世間所有的煩惱，都是來自於“習慣性之得失牽掛”唯修解脫，方能免於苦惱。

『悟已則止，必莫有思，思則以智害性，為子傷本。』大意是說：修行人不能落入“頑空”，不可以認為“動念即錯”，生活中遇到疑惑之時，要『且任思量，令事得濟』。就是說，要審慎思考，讓事情圓滿。

“平常心”是一種解脫後的智慧。

唯有能超越光明與黑暗，不去分別福報與災難，才是真正的解脫。

滾動的石頭難以長出青苔，搖動的水無法沉澱混濁。定下心來，一門深入，內修外行，道必可成。

經中有云：「南閻浮提眾生，其性剛強，縱遇明師，旋得旋忘‧‧」 因此我們要常思慚愧心，努力精進。

難道神佛不能幫我們消除逆境，排除障礙嗎？其實那是信士〈宗教的信徒〉的想法，修士〈修心養性者〉是不會這麼想的。

一個人最大的福報，就是當外面的環境，需要我們的時候，我們的專長可以奉獻的上。

修行需要在心地上下功夫，用心做事，事事都是修行。用心生活，生活也是修行。

有心就有辦法，用心才有力量。用菩提之心，對待任何事物，當中自然有菩提。

佛跟道在本質上可說是殊途同歸，佛、道是可雙修的。

唯有修解脫，才能生智慧，如果只修智慧，一定會生傲慢。

當一個人覺得自己有智慧之時，當下就落入了“我執”跟“傲慢”，最多只是一個“辯才無礙”的「善說法」的「理想家」，而無法成為一位「行深般若」的「實踐家」或「善知識」。我們必須將智慧，付諸於行動，融入於生活。