世間宗教本來就是勸人為善，彼此可以互融，只因民族文化及所使用的語言，而產生了差異，他們的真理，都在於促進世間幸福、和諧，然而有好多人只聞世間善法，却聞不了生死的部分。

所謂「修行」，“行”是力行實踐，一定要實踐，大部分人都只就世間法佈施、聽經聞法，但那已經很棒了！因為百來個人中，可能只有一人願意聽經，而聽經者又要找到真正修行人又更少，更何況還有人會修錯，所以我們叫做修“行”，不是修“聽”、修“拜”，而是修“實踐、力行”。

從真實義而言有四依：

一.依法不依人：不管是誰說的，只要是佛陀的法，就如法奉行。

二.依義不依語：不論他人用什麼語氣、語言，只要是真實義，就可聽從。

三.依智不依識：用智慧判斷，而不是用自己的意識、看法來論斷事情。就像事情好像聽懂了，但是腦子却很少用它，說歸說、做歸做，聽過，也會講出來，但自身沒有生命的原動力，所以爆發不出來。這是“依識不依智”，也是我們凡夫最容易犯的問題。

四.依了義不依不了義：以更深解的勝義諦真理〈出世間法〉，而非只是世俗間的道理。

如果我們只停留在“說”而已是不算的，要做！老是用“講”的就會變成意識形態，要做、要行，這點才重要。至於怎麼做？就要跟你自己的善知識結合、搭配，但最終還是要走利益眾生的菩提道。

因此，我們的生命品質一定要提升，從這個角度來看「臨命終的最後剎那」，當你的六識〈眼耳鼻舌身意〉敗壞、離開之後，你的法身會跟隨其他的因緣，造了更多的善惡業，而形成另一段因緣，變成新的一個你，所以千萬不要抱怨：「怎麼這麼衰，生在這種環境，遇到這種人，碰到這種事，千萬不要！」這是一個修行人最好的機會，所以要修行不能有悲觀、抱怨的權利。雖然在別人眼中，我們的環境是挫折、是逆境，但對修行人而言，却是最好的修道資糧。

讓我們的生命開始做全方位的提升！你將會有法喜充滿的感覺，為眾生〈包含自己〉，一起來努力吧！