橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。

    一首耳熟能詳的七言絶句，出自於宋朝才子詩人蘇東坡居士。之所以後人稱他為居士，乃因在他被貶到黃州時，與當時佛印禪師結為好友，而兩人也常常共論佛法，同霑法味。

    我想這是一句對“未知”的感言，也是蘇東坡居士，在未參禪前對事的心境。如果你不能了解自己，那是因為你將自己置於局中，而落入了當局者迷。

    師父寬謙法師常開示：要能鳥瞰一切，尤其面對世間事，要用出世的角度來看待，才不致過於痛苦煩惱。

    有一個朋友提及他太太常常生病，我問他生什麼病？他說：其實也沒有什麼大病，就是跟家人合不來，只要有一點小問題惹毛她，她就會大發雷霆，然後歇斯底里的就生病了，看完醫生拿藥吃吃，就又沒事了。日復一日，幾十年來就這麼樣的過日子。先生覺得很痛苦，就到處參訪明師，希望能把她的病治好。那位明師問她太太：你覺得這樣痛不痛苦？她卻笑著說：還好，不會啊！

    其實，當她本人不覺得是痛苦時，你要叫她病好，她會好嗎？這就是她將自己置身於其中，她不了解自己的缺點在哪裡？她會改嗎？如同我們不知道自己的我執在哪裡？我們又怎麼會想要改變呢？因為我們無法看清自己，我們習慣看別人，很少看自己，所以也只會檢討別人，而很少自我反省；別人失敗、犯錯，原因在哪裡？我們一清二楚。而我們犯錯時，卻又都是因為別人如何，而不是我有什麼不對！為什麼會這樣呢？答案就是我們沒有看清自己的廬山真面目。

    修行就是希望藉由許多的善知識，來幫助我們看清楚自己，找到真正的自己，將許許多多的人事紛擾看得透徹，而學習研究命理，也是一個方便管道，為自己在此一生中的起伏動盪，列出一張清楚的藍圖，然而這只是世間法；而學佛不但能清楚世間法，更能透過佛的語言、佛的智慧，用出世的見解，來經營入世的生活。

    當生命在心的洪流裡，你是否有膽識遇到境界不驚慌，而且不被自身的慣性牽著走？願不願意看清自己本來的真面目，好好的修正自己，給自己一個全新的風貌呢？