呵呵～ 

洗版有兩種： 
一種是言之無物，一種是正心誠意。 

你看我一天到晚表面上開口閉口地批評傳統， 出言不遜，

不比蘇格拉底還不遭怨恨妒忌， 

蘇格拉底有兩條罪名被處死。 
一條是不信神，一條是妖言惑青年。 

看得出來這裡面沒有左腦的罪名，不是說他哪裡說的不符經驗事實，或者哪裡說的不符邏輯論理， 

而是右腦的罪名，用自己的fu（愛與恨）受到傷害來處死他。 

你看得出來， 
跟殺死我（的意見）的罪名很神似嗎！？ 
你看這罪名有多麼相像？ 


而這些人正好就是外儒內法的人， 
就是所謂的掛羊頭賣狗肉。 

這些人批評說歷史都只是過去， 
究竟還有什麼好提的？ 

可是這些人不知道，歷史正是一窺人性的窗口， 
是古代帝王學最重要的主科， 
（注意喔，可不是數學英文物理化學生物） 


可是你看得出來， 
你會知道我骨子裡是很受傳統教育所洗腦之人， 
因為受到傳統的毒害太深， 
看書幹嘛？ 
只好努力打破自己從小受到的洗腦迷思所局限。 

(^.^) 


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天下有道則見，無道則隱 


【原文】 

子曰：“篤信好學，守死善道①。危邦不人，亂邦不居。天下 人道則見②，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且 貴焉，恥也。 

【註釋】 

①善道：正確的學說，引申為真理。②見：同「現」。 

【譯文】 
孔子說：「堅定信念，勤奮學習，堅持真理至死不渝。不進入 危險的國家，不居住動亂的國家。天下政治清明就出來實現抱負， 天下政治黑暗就隱退。國家政治清明而自己卻貧賤，這是恥辱；國 家政治黑暗而自己卻富貴，也是恥辱。」 

【讀解】

　　 
「天下有道則見，無道則隱。」 

實際上還是「用之則行，舍之則藏。」（《述而》）只不過聯繫 到學與守，貧賤與富貴作了更深入的闡發，使之具有更為堅實的 基礎和更為廣闊的境界罷了。 

說來也是，朗朗乾坤，太平盛世，人人奔小康，求大同，你怎麼會貧且賤呢？敢情是好吃懶做，游手好閒罷了。 

相反，政治黑暗，世道昏亂，打砸搶抄抓害得人人自危，個個不安．你卻大富大貴，不是一個吃黑錢、發橫財的暴發戶才怪。 

在正人君子看來，以上兩種情況都是恥辱。