85.       文明偏在外，屬物質方面,是可見的,可累積的。文化偏在內，屬精神方面,是”意識”層面,感覺的,需要學習傳承的。   故文化是文明"形而上”的內容,是演化的,由其群體內部精神累積而產生。   文明是文化的”創意”具象表現可以毀棄,也可以保存---用風俗,雕刻,美術,服裝,文字,文學,音樂等方式----可以向外傳播與接受.   文明會消失,文化只能被演化轉換為另一種新的內涵在潛蟄ㄧ段時期後，結合外在生存環境的變化,以新的文明形式"開花結果"---像春天的嫩芽在剛度過嚴冬的枯枝上展現新生命.   文化是有機的,演化的,會興衰死亡的,需要”刺激”及”創意” (I.E. ”創意”是人類演化出可用基因遺傳的 instinct  ) 才能孕育出新的文化開創有生命力的新文明.   文化傳承的”載具”文字是很脆弱的文明表徵,文字的傳承的元素,除了人口外,還需要學習及使用的機制.   沒有文字的文化傳承就只能是”口耳相傳”,時間跨具最多也不過六十年,而且變異大(I.E. 看看司馬遷史記的史前史的描述---神化的成分居多),所能傳承的就是”風俗”及”宗教儀式”.   遊牧就恰恰是不利於文字保留及傳承的生活方式,伊斯蘭教的創新符合遊牧文化的需求,將文字,可蘭經,宗教儀式,政治和軍事相結合,有遊牧文化支撐的阿拉伯文明昌盛了八百年!!

86.         阿拉伯半島東瀕波斯灣、西臨紅海、南為阿拉伯海，面積約為320萬平方公里，是世界上最大的半島。 半島內地大部分為燥熱的沙漠，間或夾雜著可供遊牧或農耕的小塊綠洲。 西南葉門地區，雨水相對充沛，存在著相對發達的農業文明。 西元前數世紀，此地就曾先後出現了賽白人和希米亞人國家。瀕臨紅海的西部希賈茲（漢志）地區，錯落散佈著水草豐盛的綠洲，宜於放牧，以遊牧為生的貝都因人大多聚居於此。 長期以來，希賈茲地區就是亞歐非三大洲商業貿易的重要商路之一，沿路形成了一些城市，其中麥加城，因有1眼清澈的滲滲泉水，便於過往商旅飲用而成為商貿重鎮。 此外，該城尚有被人們視為天降聖物的黑色隕石和克而白古寺，因而成為半島的宗教祭祀中心。位於麥加以北的雅特裏布也是1座商貿之城。 因地處綠洲，盛產椰棗、穀物和蔬菜。 西元最初幾個世紀，阿拉伯半島大部分地區尚處在文明世界的邊緣。

----- 半島主要居民是屬於閃族族系的“貝都因”人，即“草原遊牧人”。  他們的語言屬於“閃含語系閃語族”中的阿拉伯語，統稱為阿拉伯人。

----- 在十九世紀中葉楔形文字破譯後,世人知道 : 目前居住在敘利亞、巴勒斯坦、阿拉比亞東部和伊拉克說阿拉伯語的民族和先後佔據了底格裏斯河與幼發拉底河流域的各民族之間是有著密切的血緣關係的。  這些民族抱括西元前3500年巴比倫人（最初叫阿卡德人，因首都阿卡德而得名）亞述人、迦勒底人，西元前2500年後阿摩爾人和迦南人——包括腓尼基人——居住於敘利亞。 西元前1500年前後阿拉馬人定居於敘利亞、希伯來人定居於巴勒斯坦。

----- 貝都因人逐水草而居，以遊牧為生，但因自然環境惡劣，經濟基礎相當脆弱，駱駝和椰棗是貝都因人經濟生活中的兩大支柱。

-----沙漠生活的不穩定性、冒險性和各部落的分散孤立性，使多神自然崇拜在貝都因人中十分流行。

-----乾旱的沙漠氣候和人口增長的壓力，部落為爭奪水源、牲畜和牧場陷入相互攻伐和仇殺之中，使貝都因人養成了劫掠好戰的尚武性格。

87.         穆罕默德（約570—632年）出生於麥加城古萊西部落哈希姆族的ㄧ個沒落商人貴族家庭。  幼年父母雙亡，靠叔伯撫養成人，青年時期隨伯父經商，到巴勒斯坦和敘利亞等地，接觸了猶太教和基督教。  約25歲時，受雇于富孀赫蒂徹，為其經商。 同年與其結婚，經濟狀況遂得以改觀，生活相當安穩富足。 孤苦貧困的經歷使穆罕默德從小意志堅強，複雜的經商閱歷又使他拓展了視野，與赫蒂徹的婚姻更使其有了穩定的生活保障和較高的社會地位，這一切為穆罕默德發揮聰明才智，施展遠大抱負提供了必要的條件。  在汲取猶太教、基督教教義和沿襲貝杜因人原始信仰的基礎上，穆罕默德初步形成了自己的宗教信仰體系——伊斯蘭教。 

----- 奉阿拉伯原始宗教的主神之一阿拉為惟一真神;

----- 他作為“阿拉使者”傳授阿拉的種種訓諭，後來據此編成《可蘭經》，意為“讀本”;

----- 伊斯蘭，歸順、馴服之意。 歸順服從阿拉的人，稱為穆斯林，意為順從者。 他要求信徒“信真主獨一”，即信阿拉為惟一真神；信“阿拉的使者和先知”穆罕默德；

----- 還要信死後復活和末日審判，因此生前必須行善戒惡，如善待窮人、孤兒、奴僕，不要為富不仁、殘殺無辜等等。

----- 《可蘭經》主張穆斯林一律平等，“眾信士皆兄弟”，反對血族仇殺；承認私有制，但反對高利貸和貪婪欺詐；承認多妻制，但允許婦女離婚。

----- 要求穆斯林承擔“聖戰”義務，即用戰爭或和平手段，把真主的光芒傳播到世界各地。 參加聖戰的穆斯林不僅可分得戰利品，還能在死後靈魂升天。