閱讀自己的人生故事，我們會讀出哪些人物、情節和主題？做自己故事的讀者有什麼重要意義？一起來看。

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在《痛苦可以分享嗎？》一書中，韓國作者嚴寄鎬一直質疑痛苦是否可以找到語言來表述，然而在書的後面，他卻肯定寫作自己故事的價值，並說這是自我開發的一個重要方式。因為人都需要另外一個人來反映自己是誰，而讀自己的故事，就是自己和自己做朋友，自己和自己對話，自己反映自己是誰的第一步。

學習做自己故事的讀者，可以讓自我從故事主角的身份中抽離出來，提供一個距離，來重新閱讀自己的故事。

然而在閱讀中，就像讀所有小說一樣，我們要從故事中發掘幾個重要的故事元素：人物、情節、主題等。

你的故事中有哪些人物？

自然，你，就是你故事的必然主角。我們需要對自我的成長有一番跨年代和跨地域的追溯。回溯，也賦予你一個眼光，可以超越過去所扮演的角色，看到真正的自我。

保羅說：「我們如今仿佛對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。」（林前13:12）誠然，在世一生，我們頂多只是對鏡觀看，模糊不清，但回溯自己的故事，卻可以幫助我們與真我連結，而非老活在自己所扮演的角色裡。

你能分辨角色和真我的差別在哪裡嗎？

不同的人可以擁有共同的角色，但這角色卻不能說明一個人的特質、脾性和喜好。比如說我有身為母親或女兒的角色，但這並不能說明我這個人喜歡什麼顏色，或揭露我的熱情和負擔。作一名女傳道，也不會說明我喜歡古典音樂和看小說。

很多時候，我們易被所扮演的角色模糊了自我面貌。尤其一生中我們常會活在他人——家庭、工作、朋友、教會、文化——所期望的角色裡，但隨著年齡推進，角色也會有退位的機會，讓真我漸漸地被揭露。這是為何很多母親在空巢後，忽然覺得失業了；很多男人遭到裁員之後，就找不到自我的定位。

所以，你認識自己嗎？

這好像拼圖，從遺傳、家庭歷史、傳統，你的才分和能力，到所遇到的機會……組合成今天的「你」，所以那是什麼樣的圖案呢？

是否如一幅漂亮的織錦？在所有織線中，總是有神恩典的金線穿插其中，閃閃發光？或者，看起來好像亂針繡，翻過面，才赫然發現真正的圖案？

可以確定的是，我們無法真正了解自己的故事，除非我們可以了解那影響和塑造我們的人。是誰和你分享同一個舞台呢？是父母、手足、配偶、老師、上司、牧者、朋友，還是虐待你的人、傷害你的人？

也有時候，生命中重要的角色，可能是祖父母，或者某個存在於記憶角落或陰影裡的人。我們被生命中的重要人物定義我們是誰。他們走上我們生命的舞台，說出了他們的獨白、旁白或者對白，然後或者留下，或者離開，有的卻自此影響了我們整個舞台的氛圍和以後的劇情發展。

相信我，「我」絕對不是自己故事中唯一最重要的人物。我們只是唯一一個從頭到末了，都出現在自己舞台上的人物。連雙胞胎都不會同生共死，恩愛夫妻更不見得一起走到頭。除非我們先探索生命中一些主要和次要的角色，否則無法真正認識那個「大作者」，或者整個故事線的走向和意義。

你的故事有什麼樣的情節？

出生，只是一個人生命的開始，但是故事的起源，卻脫離不了祖父母和祖先。在幾代前，很可能我們的生命主題已顯出跡象或訊號了。或者是一代傳一代的罪，或是幾代基督徒的信仰傳承。

我母親的天主教信仰，影響我們一家人都走入了信仰。我祖父是海南島經商的商人，自年輕時就帶著我父親跑越南和雲南，培養了父親少小不怕離家的適應性，也給了他一顆面對任何環境或文化都保持開放的心。這間接影響了我，現在又影響了我女兒，我們都對行走天涯無懼，且帶著好奇，願意進入學習。

因此我們故事的開始，始於出生前。

你我故事的情節，都是在一連串的關係裡產生和發展。包括出生的環境和時代，也包括先祖墮落後沿襲給我們的悲劇。

情節線，其實就是繞著創世記的咒詛而循環高低地發展，是關於我們如何出生（創造），如何失去自我（墮落），後來如何發現祂在我們生命中的意義（救贖），結尾又如何成全祂的偉大故事（彰顯祂榮耀）。中間有和心碎、夢想以及渴望的相遇，也有發生在生命中墮落和救贖之間的事件。故事於焉展開，然後走過中間過程，再到結束。雖然書寫次序，不一定要按照時間進行。

情節中的高潮，也總產生於一些逆境。一有智慧的無名人士說：「逆境，會向我們介紹我們自己。」

這自我，可能是透過一般人都不想要的動盪變化來揭露，也可能是透過強迫人關注和投入，並要做出重要選擇的災難來展現，比如2020年橫掃全世界的新冠肺炎病毒。

因此要了解我們的故事，便回避不了閱讀過去曾發生過的悲劇。悲劇會帶來張力，張力又是任何故事的必要元素。情節若缺少張力就會很扁平，若無峰迴路轉，風景如何能柳暗花明又明媚動人？而且，只要是生命，就一定會有張力，張力就存在於安定和不定之間。

然而，要記得我們這個人永遠大於我們的悲劇，千萬不要讓悲劇來定義你這個人。因為很多人隨著生命中不可避免的苦難，會發展出一種回應的模式。最後，這回應模式便成為我們和這世界如何相處，也是世界如何和我們相處的「主題」。

當我們從中學習的時候，便可窺見自己是如何處理壓力，如何反應，有哪些重複模式會變成我們生活的主題。主題又會組成故事的重要情節結構，即使從表面看來，這些主題好像只是個人的喜好或渴望。

比如說，我過去單身時交友，動不動就喊「分手」。每次都認為是對方不合適，希望都放在「下一個男人會更好」上，卻未意識到自己在關係中也可能有問題。但處理關係的模式已讓「分手」成了習慣。因此那一段時間，「哈嘍、拜拜」成為我兩性關係的主題，進而影響了我的關係結構。故事都只朝一個結局去發展——分手，不了解在這世上兩性關係還有不分手，卻需要學習經營的可能。

信主後，我有了靈修自省的習慣，驟然發現自己在交友中老喊分手的惡性循環。痛定思痛，深度反省後，日後在和先生的相識交往中，就開始學習改變交往的方式和相處習慣，學習不換人，只改變自我，才能和先生攜手走入婚姻，一路到今天。

閱讀自己的故事，很可能會讀到一生中有很多時候，生活中的不由自主並不完全是情勢所逼。因此閱讀自己故事的情節，會找出其中埋藏的坎和意義，因而賦予我們一個改寫的機會。我認為這是恩典！

（本文選自《你的故事，你的傳承》一書，橄欖華宣）

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作者簡介

莫非

作家，散文、雜文代表作《行至寬闊處》、《愛得聰明，情深路長》，小說代表作《在愛的邊緣》、《六個女人的畫像》，文字事奉代表作《在永世裡拋擲一個身影》、《如何捕捉文字的蝴蝶》。筆耕四十餘年，作品獲「冰心文學獎」、「梁實秋文學獎」等獎項。《荒原中的紅玫瑰》入選2008年《讀者》雜志。作品以對人性和情感的獨特洞察見長。

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