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| 2018/01/18 11:38:16瀏覽787｜回應0｜推薦0 | |
 「主耶穌所行的神蹟並不多，表明祂正是以一種特別的方式，向我們顯示生命本身『更』豐盛的層面，啟示在愛與順服之中的生命深度。….要我們和周遭的親人在眼前當下，活出深刻完滿的生命」
他所說「愛與順服之中的生命深度」，就牽涉到蒙召。蒙召裡最著名的故事，自然屬亞伯拉罕的故事。
耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國；我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福，為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福。」創12:1-3
神對亞伯蘭說，你往我所要指示你的地去，在那個地方你會成為大國，又會有名，還能讓地上萬族都因你得福。
然而我們要知，在耶和華對亞伯蘭呼召前，亞伯蘭過的就是「美好的生活」。他在當地有土地，有祖先，有傳統，有歷史，而且還靠著父家生活。可以說他的根就在那塊土地上，是中國人所說的「安居樂業」。
然而，就在這安居樂業的生活中，神走進了亞伯蘭的生活，給了他一個很重的應許，超乎亞伯蘭一生所想、所要。仔細看看，卻可能發現這些應許好像都很抽像：成為大國，叫他的名為大，還能叫地上萬族都因他得福。聽起來好像蔣中正總統所說的：「生活的目的，在增進人類全體之生活；生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。」什麼意思？怎麼做？沒說。
唯一具體點的又很可怕，就是要他搬家，要他離鄉，要他帶著一家人遠走他方。去哪裡呢？也沒有說得很清楚。這裡可以看到我們的神可以很可怕！祂的呼召常牽涉到許多未知。
當一個人在未知狀況下，被神要帶領去一個新的地方，會不會害怕？當然會怕。但是神不會就這麼給個啞謎，然後袖手不管，要人去自生自滅。神很溫柔地給了亞伯拉罕一些鼓勵和應許：
耶和華在異像中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」創15:1
祂了解人心和人性，因此適時地提出安慰和帶領，說：「你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」神的應許，啟發了亞伯拉罕相信神，並進入神所為他所預備的一切。他的後半生，也就在進入神應許中一步步邁進。
當初我有呼召，其實並沒有一般人想的那麼神聖偉大。我的蒙召過程是：先「看到」文字事奉就是我想作的事。既然想作，就「試試看去作」。並沒有一下子就跳進去全時間完全地寫作。而是從看到想作，到試試看去作，到「渴望再多作一點」。到最後，發現自己完全可以生活在其中。而且真的發現神一路作盾牌，阻擋了所有的攻擊，化解了許多困境，又一路大大地賞賜。是真正地嚐到「主恩的滋味」，體會到豐盛生活原來是這樣！才漸漸走上全時間服事的。
我但願每位弟兄姊妹都可以嚐到如此主恩的滋味。然而，蒙召牽涉到什麼呢？
屬靈功課：蒙召牽涉到離開美好的生活。
從美好生活裡進入豐盛生活，一定牽涉到離開。這裡說你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。都是生活和關係裡熟悉的東西，神卻要他放下這一切，而去一個陌生的地方。然而從美好生活離開著實不易啊！因為人都喜歡「度日如常」，那種渴望保持一切現狀的感覺。
過去這幾年，我過的是極端度日不如常的生活。因為父母的身體狀況常有變化，相信身處中年生命階段的弟兄姊妹，都可知道我說的是什麼？在這其中，我對父母的健康狀況得到一個洞察，就是「壞，還可以再壞」。
母親先得了直腸癌，夠壞了吧？三年後又得了肺癌，肺癌也夠壞了吧？卻在化療後又開始失智。失智後，又得了腦瘤。我所有的心情掙扎，都在盡力想把父母維持在一個「平常穩定」的狀態。但是每一個變化出現，都會顛覆平常的穩定。每次都是好不容易調整到一個大家都可處理，又稍微平衡的生活狀態後，馬上又出現一個狀況，又被顛覆。
那時才發現自己最大的軟弱，就在拼死希望抓住「平常」，然後恐懼「變化」。
度日如常，原來是人心深處的渴望。因為那讓我們可以掌控，可以把握，可以凡事在預期下好作計畫。而所有變化都牽涉到「離開」，離開你原本熟悉的地方，熟悉的時間表，熟悉的環境，熟悉的人事，熟悉的生活方式。
若要離開生命中一切的熟悉，人如何會願意？
但神給我們的計劃，卻常牽涉到要離開。只有離開，才能抬腳踩進神要帶我們去真正生活的地方。
離開美好的生活誰會願意？但若憑信心順服神的帶領，就可以進入屬於你真正豐盛的生命。你願意踩出那第一步嗎？
(文中圖片來源於網絡。)
作者為負責同工
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