台灣導演戴立忍主演中資影片「沒有別的愛」，剛拍攝完畢。遭到中國網民指稱，戴立忍是台獨，讓電影還沒上映已遭抵制聲浪。製片團隊決定換角。
戴立忍前天發表聲明，表示歉意，並服從製片團隊換角的決定。他的聲明文長達3000字。他首先交代他的出身。他說他的父親來自大陸，母親是台灣籍。他父親曾是國民黨黨員，但後來退出。他舅舅信仰共產主義，因反蔣介石政權而投共。他說：「我是中華民族炎黃子孫，根不會斷、身上流的血脈也不會斷。從小我被教導做堂堂正正的中國人。我從來不是台獨份子，也從未倡議台獨。」
對於被檢舉參與各項疑似台獨的活動，戴立忍逐項加以說明澄清：

1.  2003年他幫「春雨基金會」作影片放映。事後才知道該基金會是民進黨外圍組織，以後就不再與他們接觸了。
2.  2006年執導民進黨執政的高雄市的形象廣告，又向高雄市的電影拍片支援中心聲請補助，是因為他年輕時住高雄，也是高雄人。
3.  2010年去看神韻舞蹈團的表演，讚美幾句，是純就表演藝術而言。他當時不知該團有反共的法輪功的背景。
4.  2014年太陽花學運反兩岸的服貿協議時，他只在網路上呼籲對話解決、警方慎用武力而已。當時他人在大陸，並未參與。
5.  2001年起，參加反核電廠的遊行或活動，是憂心台灣禁不起核災。
6.  香港爭取普選抗爭時，他在街頭拿「我要真普選」字牌與抗議人士拍照，是「政治敏感度不足，無從預料後來會衍生那樣激烈的衝突」。
7.  2014年香港「佔中」期間，他在網路轉發了一則佔中事件背景由來的媒體報導，只是「期望朋友認識和了解，減少誤解的可能」而已。
8.  去年有高中生（林冠華）因反傾中的課綱而自殺時，他在網路上寫了「大悲無言」四字。用意只是在「委婉呼籲學生自我期許珍惜生命」，不是反對課綱，也不是支持慰安婦自願論。
9.  今年立委選舉時，有政黨舉辦網友票選不分區名單人選，他被少數網友推薦，最後也沒結果。他不是主動認同該政黨。

戴立忍說他參與社會運動，是對於弱勢或不公不義事件的發聲，不是政治行動，更不是支持特定政黨。

其實每個人都有思想的自由，只要是出於戴先生個人自由意志的回應，我們都必須尊重。但他究竟是出於個人為「五斗米折腰」抑或因為其它理由，必須屈服於中國廣大演藝市場不得而知；然而中國人此種作為，只會讓台灣人愈加鄙視而已。

然而戴先生對「台獨」的認知，卻如一般人對「台獨」的缺乏認知，這是我必須為「台獨」論述辯護地：

「台獨」究竟是甚麼？

簡單的說：「台獨」就是台灣這塊土地上世代的住民，欲求永續經營的事業。

不管你(妳)的父祖何時來到台灣，在此安身立命，數千年前、數百年前、數十年前，乃至於最近年間，都已然確立與這塊土地的共同命運主體性。

政權的權力基礎來自於人民，台灣不屬於任何政權的，歷史再再的證明：無法以這塊土地與人民為主體，任何的強權，終究要走入歷史；然而台灣的住民，世世代代要在這塊土地上永續經營。

任何的強權，必然以自身的利益為依歸，不會以受統治人民為主要考量，勇於與強權抗爭，這就是參與社會運動者令人敬重之處。

「政治，是管理眾人之事」、「你不管政治，政治還是要管你」，戴先生參與社會運動的當下，難道沒有這個體認嗎？

其實中國人真正反對的不是「台獨」；

1925年「孫中山與臺灣」書中轉述孫文的聲明「在台灣的中國同胞，被日本壓迫，我們必須鼓吹臺灣獨立，和高麗的獨立運動互相聯合」。

1936年毛澤東「紅星照耀中國」談話中提到「如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖，我們熱烈支持他們爭取獨立的戰鬥，這點同樣適用於臺灣」。

1938年蔣介石「抗日戰爭與本黨前途」演講中提到「總理以為我們必須使高麗、台灣恢復獨立自由才能鞏固中華民國的國防」。

1941年周恩來發表「民族至上 國家至上」演講會中提到「我們同情民族國家的獨立，解放運動，我們不只協助朝鮮與台灣，也同情印度與南亞諸國的民族解放運動」。

在中國無法主導台灣的年代，這些政客們都同聲鼓勵支持「台灣獨立」！

在我服役(1975~1978)年代，軍中一再灌輸我們「台獨是中共同路人」、「國際第五縱隊」的觀念，而今看來，在國共聯手下，「台獨」反成了「皇民的餘孽」，由此看來，真令人啼笑皆非啊！

也因此可看出國共兩黨真正反對與害怕的，是政權不再是專屬政黨所能為所欲為的！

「愛台灣」、「台灣獨立」是民進黨的專利嗎？在我看來是否定的！

如今民進黨想要凍結「台獨黨綱」都遭到獨派團體的抗爭，遑論其他。

文化藝術本不因該用政治力介入干涉，但強國人民的思惟如此，奈何?!

其實我蠻同情戴先生的，現在台灣的資金、人才、技術，整個大環境都被中國的磁吸效應所作用；這也是人民之所以讓親中的馬英九慘敗的原因，戴先生歷此慘痛教訓，該好好思考：究竟是「台獨」害了他？還是「大中國民族主義」害了他？