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清明懷友
2013/04/04 13:13:43瀏覽436|回應1|推薦45

 

2013.04.04 清明懷友

今晨想到好友F,這是她離開後的第一個清明節,

去年經歷她與老師的重病,只是我較大的情緒都在老師身上,

這兩天因為與他家人的聯繫,才讓我更深去面對失去她的想念。

 

再次回看2007年參加臨終關懷工作坊之後做的影像紀錄,

課程中老師的一些提醒仍然如此重要:

在忙碌中,我們經常忘記死亡就在身後,

臨終者必須思考靈性重新上路,

如果得到善緣的引導陪伴,死亡將是最大的轉化機會。

陪伴親人的死亡,就是陪伴自己的生命,歷練自己明日的死亡。

在疾病中醫療是過程,信仰是目的、意義,

當生命最後叩問,死後將往何處去?是否能面對最後真相?

 

安寧照顧有三個階段:

(一)        無常到來,無法接受而怨天尤人;

(二)        動態平衡,醫療效果不彰;

(三)        進入死亡,陪伴接受死亡的過程。

家屬的正確心態~存在(Being)比作為(Doing)更重要。

生、死是同一種本質,死亡不只是哀傷,也是完成。

我們都在當下,這「創造性的死亡」中想為臨終者找到生命的意義,

陪伴者需要先找到自己的意義。

臨終者的生命意義就是「活著」,就是當下、此刻,

靈性空間本來就在,創造只是「揭露」…….

 

在以贖罪為核心的靈性觀裡,我們提問,上帝回答;

在以創造為核心的靈性觀裡,上帝提問,而我就是答案:

上帝的存在,就是我們的存在;

上帝最初的生命,就是我的生命,無論我在何方,都有上帝。

我用以看見上帝的眼睛,就是上帝看見我的同樣眼睛…….

 

 

 

錦敦感人的書寫~~ 永遠的朋友

            沒有要放棄,繼續過快樂生活的可能

 

不完美、真的沒關係 

 

 

( 心情隨筆心情日記 )
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 回應文章

金紡車
等級:8
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好文
2013/04/21 21:54

好久不見了~看此文實在深有感慨,尤其是"陪伴親人的死亡,就是陪伴自己的生命"這兩句,有非常豁達的智慧。

現代很需要臨終關懷的指導,做這件事,對社會可說是莫大的功德,很佩服呢~

水色華姿(Shirlen) 於 2013-04-22 16:16 回覆:

好友:

謝謝您來留下寶貴的訊息!

這一年多的確都在面對朋友、師長的老、病、死以及跟著的分離議題,

中年以後的我們面對死亡的機會更是接近與頻繁了,

也都在提醒活著的我們要怎麼活出自己,以及以怎樣的心態活著,

的確是很存在主義的問題。

看來歐文亞隆那本存在主義的心理治療我真的得開始讀一讀了。

但願我們每天都盡興、盡性的活出本色的自我,這樣就能夠了無遺憾了!