民間教育改革團體成立「打老師聯盟」，以反制教師體罰權的合法化。中國傳統教師的尊嚴與地位，自中共文化大革命以來，又再一次的面對時代變遷而引發的挑戰與羞辱。

   今日臺灣的教師難為，實不足為外人道耳。然而，教師素質良窳不齊，時有駭聞，加上社會風氣丕變，校園倫理不再，「老師」如今成為人人喊打的過街「老鼠」，也就不足為奇。

   世紀初的五四運動為孔家店降下半旗。世紀中葉文化大革命是近代版的焚書坑儒。而今世紀末在臺灣隔海對唱，「打老師聯盟」正式攻陷中國儒家最後的據點，為中國人的道統在二十世紀尾聲譜上了休止符。

   「作之君，作之師」是中國人數千年來的文化傳統。

   歷史因緣使臺灣人急欲擺脫中國人的陰影，而以棄專制就民主，盼把中國人的臍帶藉由「作之君」的顛覆來割捨。然而，強出頭天、努力打拼換來的，竟只是四不像的憲政巨獸與彼可取而代之的新昏庸之君。實在是令有心志士噓唏不已，而不禁仰天長問究竟何以至此？

   如今前衛之士，更以「打老師」運動企圖掩埋「作之師」的傳統師、生與家長的三角關係。中國人的道統在臺灣也該是壽終正寢的時候了。

   身為現代的臺灣人，歷經各式意識形態之爭，憲政體制之變革，與夫道統之演替，我們已成為不知今夕是何年的蒼白黯澹、無根無宿的空心人。所以，我們任垃圾堆砌，瘟疫肆虐，靈異竊據，殘暴相向。

   然而，痛苦的人是沒有悲觀的權利。既已脫去了中國儒家傳統的軀殼，我們責無旁貸的、理當為哀哀蒼生尋覓一條出路。而什麼又是新新臺灣人可以安身立命，可以不因時代遷演，政權更迭而變易的靈魂底蘊呢？

   只有那昨日今日明日永不改變的上帝，才是我們生命之所依。只有那自有永有，能劃過時空與歷史的真神，才是我們靈魂之所賴。君王可以被推翻，老師可以被棒打，只有真神上帝永遠堅立。