接二連三多起未成年孩子的兇殺犯罪事件，手段殘酷無情，心性冷漠兇狠，並不亞於職業殺手，以至全國人民驚懼自危，茫然無所適從，而哀嘆、急呼現代教育之澈底失敗。

    雖然，教育部企圖召回眾多失學少年，期望施以職業技能之訓練，來解決日益惡化的少年犯罪問題。但在憲法教科文預算下限的取消，經費拮倨可期的情況下，一般以為此策將是徒勞無功。而也因此生出對臺灣前途悲觀，甚至絕望的看法。

    這一代教育的缺失是其來有自的。近半世紀以來，中國傳統教育的精神，隨著時代的變易與西化的腳步，逐漸褪色淹失。臺灣的教育制度取而代之的，大抵是依循著美式的教育法則與理念。而居臺灣教育要津者，多擁有美式碩、博士學位。他們對美式的教育制度頗有涉獵，也嘗高舉揭諸其民主、自由與法制的理念，企圖美規夏隨，以成百年樹人，但是最後的結果，如今呈現在國人眼前的，居然是如此令人怵目驚心的變調曲。這樣越淮為枳的悲劇，真叫人情何以堪，如何不讓人扼脕嘆惜。

    美式的教育理念與作法大多基植於民主、自由與法制的奠石上，固無可議之處。但在臺灣，由於傳統校園倫理的淪喪，師生關係的丕變，對於民主、自由與法制的抓捏不夠成熟，致使縱容與不負責任成為校園的主流文化，而後衍生各種社會問題。

    民主、自由與法制的美式教育側重在知識的傳遞，理性的推演與人權的申張。這樣的制度，深以為道德的教育與薰陶是家庭的天職，無法假手於他人；當然，也就非為學校必然的責任了。而自美利堅立國以來，倫理道德的基礎則又被認為是建植在與神的良好關係上。所以一般言之，在美國社會中，尤其是在廣大的中西部裡，嚴格的家庭教育與教會兒童／青少年主日學是另類教育的主軸，與學校教育鼎足而立，構成完整的體系。﹝雖然這個教育體系年來有逐漸傾頹之趨勢。﹞

    所以，臺灣少年犯罪的問題，是近代中國全盤西化中，先是棄絕自己優良家庭教育傳統，繼之只知美式教育制度、理念的表象橫植，卻不諳或不屑其文化深蘊﹝尤其是有關基督教教育﹞的脫序反應。因此，臺灣少年犯罪問題的嚴重，絕非給以職業技能的學校訓練就可以解決；臺灣教育問題也不是教育改革委員會所擬方案的實施就可以驟效。為人父母無法卸責的家庭教育與教會無法推諉的兒童／青少年主日學，才是今後臺灣教育成敗的主要關鍵。面對臺灣的未來，學校、家庭與教會「三位一體」的教育架構才是唯一的道路。而臺灣的教會自然是無法自外於這個百年樹人的神聖責任了。

                 (轉載自《基督教論壇報》)