民主是多數尊重少數，而不是放任少數無法無天、胡作非為，以蠻橫耍潑的偏激態度阻礙社會發展及國家建設。

確實！沒有人的農地及家園願意被政府徵收。

但是國家是眾人的。國家要不要開發、建設，促進經濟發展、產業蓬勃？

要不要投資增加人民就業機會？要不要招商創造地方繁榮？要不要進行城市美化，提升建物抗震性？

這些問題，既然台灣人民要過得更好、國民所得要提高，而不是更爛，成為下一個希臘，我想大家的答案應該是肯定的。愛拼經濟，築巢引鳳招來資金投資，才會有希望。死守家園、死守田地，真的只能等死！

可是要開發、要投資、要都更，必然會牽涉到民眾的利益，影響居民的生活。甚至要居民搬離家園、讓出田地。這種選擇，當然有人可以拿補償金接受，有人不捨鄉土情感，誓死反對。

土地徵收或都更過程中，縱使補償金再優厚，很難獲得百分百受影響住民的同意。有些人的情感因素，是沒有道理可説的，也不是用道理或是依法説服得了的。最後必然演變成不講道理、不講法律，單單用情感來極限上綱情緒激烈抗爭。

文林苑事件是如此！大埔事件也是如此！

一落入理盲濫情以自我為中心漩渦打轉，這種事件就變成充滿情感發狂、情緒的暴衝。潑漆、丟糞、丟雞蛋、換國旗...，這種發洩情緒的不成熟、幼稚、暴力，對解決問題於事無補的行為，就會出現。

但在法治社會、民主制度下，一個地方首長能遇反對就退嗎？能屈服於幾人，而置地方整體繁榮發展及多數居民利益，而不顧嗎？

城市的建設、地方的開發，必然要有所取捨，有所做為，也會有人利益受損。除非台灣永遠不要再建設，被農團這種極端只顧個人權益的情緒，牽著鼻子走，大家一起毀滅。不然！做一個地方首長不管是劉政鴻的拆大埔或是賴清德的鐵路地下化拆407戶，站在整體宏觀立場，都是不能不做的決定。

而且以眾人利益來看，居於百里侯位子上，也不容許地方首長妥協低頭，只要有人反對就縮手，沒魄力只會撿軟柿子捏。那要選出這種遇少數反對就什麼都不敢建設的市長，幹什麼？那選隻豬來都比這種市長強！

在這些抗議的事件裡，少數已成強勢，多數沈默反成弱勢。如果台灣社會放任這些民進黨勢力在背後搧風點火或是少數受影響民眾的抗議，只要造反就不敢做。讓少數個人意志就決定台灣「土徵法」的執行、停止建設，那台灣還要法治嗎？台灣不如就以誰比較大聲，誰比較能揪團抗爭來決定輸贏好了？

若大家都像農團這樣無限不講法、不講理，搞「個人利益主義崇拜」，台灣還有未來嗎？台灣還有什麼建設可以做的？噴個藥防登革熱都會侵門踏戶，也不用做了！

美國、日本、歐洲國家，會因幾戶釘子戶反對就停止開發建設嗎？

媒體説要多與居民溝通、參與。這在對立心態嚴重，一路走到死的台灣社會，那是沒有用的。跟聽不懂人話的人，溝通有用？

不可能做到沒有人不反對，不然也不會有濫情致極至的文林苑事件了。

今日的大埔，昨日的文林苑。代表台灣社會不知什麼是民主、什麼是法治的淺薄。地方首長的魄力及公權力，就是這時該堅持及展現，不然選你出來幹什麼？什麼事都不用做了！這點馬英九總統在兩岸開放及美牛等經貿、外交政策上，就做得不錯。不然聽民進黨的，這時台灣早民不聊生，等著大家都去做台勞了。

所以社會應該要支持劉政鴻這種護衛多數利益，溝通到最後的執行力。賴清德也該學習，不能因台南市找隻豬掛民進黨籍都能選贏，就啥事都不幹。。

今日拆他家，明日拆你家？這是群居社會，個人利益與群體利益衝突下的取捨無奈，情緒化要拆政府有意義嗎？無政府、無法治會比較好？

在這個國際激烈競爭求生的現代，除非等死。不然，只要一戶、一人不同意，就同意不能建設、都更，這是自殺！神仙、佛祖、上帝、穆罕墨德都救不了台灣的！