（一）用止治病。 如何用止來治病？

法師說：只要把心思放在生病的地方，不向外馳散，就能治病。為什麼呢？

因為心是一期果報之王，就像國王，無論走到那裡，群賊都會迸散。心如王，病如賊，心王止在病處，病賊自然就會消亡。

法師說：臍下一寸，叫做憂陀那，就是丹田的地方，如果把心念放在丹田，久久不散，疾病也大多會好。

法師說：經常把心念放在腳底，無論行住坐臥都這樣守著，就能治許多病。為什麼呢？

因為生病的原因，大多是四大不調，而四大不調的原因，又是因為心念向上攀緣的緣故。

如今將心念放在腳底，四大自然調適，眾病也就去除了。

法師說：只要了知一切法都是因緣所生、空無所有、不執取病相、寂然安住，就能對治。為什麼呢？理由是因為心念憶想，鼓動四大，才會生病。而現在止息一切的心念，寂然和悅，當然病患就能痊癒。

因此，『維摩經』中才說：「什麼是疾病的根本？就是攀緣心。

如何止息攀緣心？只要做到心無所得，就能止息一切的攀緣。」

以上所說，是用止治病的方法，方法雖多，只要善修就能對治眾病。

次：明觀治病者，或師云：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。

何等為六種氣？

一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓、六呬。

此六種息，一一皆於唇之中，想心方便，轉側而作。若於坐中，寒時應吹、熱時應呼。

若以治病，吹以去寒，呼以去熱，嘻以去痛，及以治風，呵以去煩，又以下氣，噓以散痰，又以消滿，呬以補勞。若治五臟，呼吹二氣，可以治心，噓以治肝，呵以治肺，嘻以治脾，呬以治腎。次有師言：若能善用觀想，運作十二種息，能治眾患。

一上息、二下息、三滿息、四燋息、五增長息、六滅壞息、七煖息、八冷息、九衝息、十持息、十一和息、十二補息。此十二息，皆從觀想心生。今略明十二息對治之相：上息治沉重，下息治虛懸，滿息治枯瘠，燋息治腫滿，增長息治羸損，滅壞息治增盛，煖息治冷，冷息治熱，衝息治壅結不通，持息治戰動，和息通治四大不和，補息資補四大衰，善用此息，可以遍治眾患，用之失所，則更生眾患，推之可知。

師言：善用假想觀，能治眾病，如人患冷，想身中有火氣起，即能治冷。

此如『雜阿含』中，治禪病秘法，七十二法中廣說。

師言：但用止觀，檢析身四大中，病不可得，心中病亦不可得，眾病不治自差。如是等種種說，用觀治病不同，善得其意，皆能治病，必有差理。

當知！止觀二法，若人善得其意，則無病不治也。但今時人，根機淺鈍，作此觀想，多不成就，故世不流傳。又不得於此更學氣術休糧，恐生異見。如金石草木之藥，能與病相應，亦可服餌。

引用文章修行觀病３明治病方法