字體:小 中 大 | |
|
|
2010/01/17 07:45:03瀏覽1326|回應0|推薦7 | |
想要修止觀的行者,必須善解內心治病的方法。 有關內心治病的方法,其實還有很多,以上所說的,只是其中的大概,依照這些方法來對治,雖說不無小補,但真正的對治重在用心,是無法完全具傳文字的。 因此,想要進一步認識治病的修行人,應當更尋訪善知識學習,才能完全掌握其中的精髓。 問曰:用心坐中治病,必有效否? 答曰:若具十法,無不有益! 十法者:一信、二用、三勤、四恆住緣中、五別病因起、 六方便、七久行、八知取捨、九善護、十識遮障。 何謂為信?謂信此法,必能治病。 何謂為用?謂隨時常用。何謂為勤?謂用之專精不息,取得差為度。 何謂為住緣中?謂細心念念依法,而不異緣。 何謂別病因起?具如上說。 何謂為方便?謂吐納運心緣想,善巧成就,不失其宜。 何謂為久行?謂若用之,未即有益,不計日月,常習不廢。 何為知取捨?謂知益即勤用,損則捨之,微細轉心調治。 何謂知善護?謂善識異緣犯觸。 何謂識遮障?謂得益不向外人論說,未益不生疑謗。 若依此十法所治,必定有效不虛也。 有人問:用心在坐禪中治病,一定有效嗎? 回答說:若能具足十法,必定有它的利益。 十法是:一信;二用;三勤;四恆住緣中;五別病因起;六方便;七久行;八知取捨;九善護;十識遮障。 什麼是信?就是信這個方法一定能治病。 什麼是用?就是隨時常用。 什麼是勤?就是用時專精不息,一定等到病好了才停止。 什麼是恆住緣中?就是心恆常住於所緣境中,而不攀緣其他。 什麼是別病因起?就是分別病因的起處。 什麼是方便?就是用呼吸吐納運心緣想,如此善巧成就而不失其所宜。 什麼是久行?就是用的時候,未必立即見效,但仍須不計日月地恆常修習,不可輕言休廢。什麼是知取捨?就是有益的時候就勤用;有損的時候就棄捨,用微細的心念來調治。 什麼是知善護?就是善能將護。不同因緣時,要知所取捨、善識禁忌,不使它有所觸犯而損害道業。 什麼是識遮障?就是護益的時候,不輕易向外人洩露、論說;未獲益的時候,也不心生懷疑、毀謗。 修行人如果能依照這十法來對治,則一定有效,絕不虛言。 引用文章修行觀病5用觀治病 【天台小止觀】pdf檔下載 http://www.lianmaster.com/dharma/DLtc_tiantai.pdf |
|
( 心情隨筆|心情日記 ) |