引用文章讀德蕾莎修女傳心得１２小女兒的真誠

讀德蕾莎修女傳心得１３窮人就是我的家人

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饑餓不單指食物，而是指對愛的渴求；

赤身並不單指沒有衣服，而是指人的尊嚴受到剝奪；

無家可歸不單指需要一個棲身之所，而是指受到排斥和摒棄。

除了貧窮和饑餓，世界上最大的問題是孤獨和冷漠。

孤獨也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓。──德蕾莎語錄 

「修女，給我錢！修女，給我錢！」一邊喊，一邊把烏黑的小手伸到德蕾莎面前。但是修女沒有錢，所以孩子們過了一會就都失望地散去了。只有一個孩子還跟著德蕾莎，不由得停下腳步，彎下身子去看他，這才發他原來只有一條腿，而另一條腿的斷肢處還在流血。立即取出隨身携帶的藥物和繃帶，要給男孩包紮，但男孩說，他不要繃帶，他只要食物，看修女堅持要給他塗藥膏，他就抓過藥膏說了聲「這個給我」就一拐一拐地跑了。

跟著他跑過去，在一個很小很黑的窩棚裡，躺著一個婦女和兩個孩子，一個還是嬰兒的弟弟，另一個五六歲的妹妹，三個都骨瘦如柴，非常虛弱。男孩叫巴布，躺在木板上的婦女是他的母親，患結核病臥床很久了。修女深深哀憐他們，於是用孟加拉語和他們交談很久，臨走時把身上僅有的幾顆維生素丸全都給了巴布。巴布的母親非常感激，她雙手合十向德蕾莎道謝說：

「裡面還有一個老人在生病，請您也看看他吧！修女」

簡單的話裡所包含的善良，給了德蕾莎很大很大的震撼，也堅定了她要幫助他們的決心，這天她一夜未眠。

她想起小時候，母親經常會帶一些窮人回來吃晚飯，母親總是說，那是他們家的遠房親戚，不過是母親為了保護窮人的自尊而隨口編造的。窮人餓了，不只希望只有一塊麵包，更需要人所應有的尊嚴。

「窮人就是我的家人。」 

隱士合十恭註：

眼目慈善的、就必蒙福．因他將食物分給窮人。(箴 22:9)耶和華說、因為困苦人的冤屈、和貧窮人的歎息、我現在要起來、把他安置在他所切慕的穩妥之地。（詩 12:5）祂垂聽窮人的禱告、並不藐視他們的祈求。（詩102:17）我要使其中的糧食豐滿、使其中的窮人飽足。(詩132:15)富戶窮人、在世相遇、都為耶和華所造。  (箴22:2) 人以厚利加增財物、是給那憐憫窮人者積蓄的。(箴28:8) 耶穌說、你若願意作完全人、可去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上、你還要來跟從我。(太 19:21) 行為純正的貧窮人、勝過乖謬愚妄的富足人。(箴19:1) 

《大智度論》卷二十二：「施為堅牢船，能度貧窮海。」即以一切窮苦困厄人為田，施與之能生福。優婆塞戒經卷三供養三寶品所說三福田之一。所謂福田，指如田園能生長萬物，若施與之，乃能生福。貧窮人來乞時施給之，雖不求圖報，亦自然獲福，即稱為貧窮福田。 

《法華經信解品》為法華七喻之一。有一長者之子，幼年即離家，生活貧窮。某日徘徊於長者家附近，長者得知為己子，乃遣家人追回，然其子恐懼而逃。長者遂用計，僱之為傭，並逐漸重用之，最後始告以實情，且給予萬貫家財。故事中之窮子比喻二乘之人，家財則比喻大乘之教；謂二乘之人無大乘功德之法財，猶如窮子之缺乏衣食資具。